Nima odam tushunish bir falsafachi antropologiya qiladi: vaqt orqali ko'rish

Kant va Feuerbach'a uchun Platon va Aristotel falsafa turli maktablarda, uning ulushi mutafakkirlarini to'lashga falsafiy tizimining qurilishi asrlar davomida. Biroq, antropologik tamoyili Marks o'zi Feuerbach'ı tanqid uning tizimi quradi sifatida marksistik, haddan tashqari, ularni mahkum, falsafa yo'naltirilgan qabul qilinmadi ", naturalizme." Biz tarixiy materializm albatta bilaman deb shaxsning kimligi, jamiyat o'z munosabatlar yig'indisi, va yana hech narsa emas.

"Falsafiy antropologiya" tushunchasi taklif etildi Maksom Shelerom 1926 yilda "Inson va tarixi". U inson mavjudligining, biologik, psixologik, ijtimoiy va metafizik jihatlari, jumladan, inson tabiati, asosiy fan sifatida belgilangan.

orzu o'zlarini tushunish

Nima inson tushunish bir falsafachi antropologiya qiladi? XX asrda empirik bilimlar to'plangan ommaviy inson faoliyatlari alohida ilmiy intizom tomonidan ishlab chiqarilgan. inson mavjudligining muammosiga asosida ehtiyoj kompilyatsiya va qurish mavjud.

Bu uning davomida ko'p sonli yo'laklar va hamma yig'ilgan ummon tashuvchisidir olish, to'liq-oqayotgan daryo kabi, falsafiy antropologiya kelib chiqishiga sabab bo'ldi va uning uzoq safarga namlangan.

tomonidan taklif kiritgan kabi falsafiy antropologiya, inson tabiati u tabiat, jamiyat va makon, shu jumladan, turgan atrof-muhit bilan o'ziga xos munosabatlar bilan belgilanadi.

bir odam nima haydashini?

Scheler tezlik bilan ishlab chiqilgan odamning falsafasi ham qiziqish ta'kidlagan kabi, "antropologik», davr kam insoniy tomonidan almashtirildi. Lekin, ayniqsa, tarixiy vaziyatda baribir bir pozitsiyasi, o'zining o'zlikni anglash kengaytirish izlab davom etdi.

ijtimoiy beqarorlik marta inson muammosi bo'lib ham Buber ko'ra, ayniqsa jozibador bo'ladi. Falsafiy antropologiya global fojialar qarshisida ishonchsizlik va inson yolg'izlik sabablarini tushuntirishga intiladi.

Ikkinchi jahon Scheler arafasida bir jonzot sifatida odam ochiq qalb bilan dunyoni idrok tafakkur belgilaydi. Plesner uzluksiz o'zini o'zi yaxshilash uchun "hukm" o'z aratilgan va Gehlen madaniyat turli jihatlari orqali o'zini namoyon qilish, inson istagi konsepsiyasini ishlab chiqadi.

falsafiy antropologiya mavzusi

Shunday qilib, dunyo bilan, uning munosabatlar barcha butunligidan odam tadqiqot mavzu sifatida falsafachi antropologiya belgilangan. Ammo u esa o'zini hamon noaniq tushuniladi. semantik tarkibi Bu loyqalik bizning vaqt ichida saqlanadi.

PS sifatida Gurevich, tushunchasi talqin uchta asosiy tafovutlar bor "falsafiy antropologiya". Har bir insonning idrok bir falsafachi antropologiya qiladi aql asoslangan. Biroq, ta'kidlash turli jihatlari alohida maydoni falsafiy bilim to'g'ri falsafiy yo'nalishi va bilish muayyan usul joylashtiriladi.

Bas, nima inson tushunish bir falsafachi antropologiya qiladi?

uning forebodings, bashoratlar va barcha jadallashtirish texnologik taraqqiyot bilan XXI asr inson hodisaning yanada chuqur o'rganish uchun ilmiy jamoa rag'batlantiradi. olimlar forumlar to'g'risida jiddiy bu san'at, din, tasavvuf ma'rifiy, ezoterik tushunchalar yoki ongsiz o'rganish yoki yo'qligini, non-ilmiy usullarini turli bilim an'anaviy ilmiy usullarini to'ldiruvchi imkoniyatlarini muhokama qildilar.

yaxlitligini g'oyasi, yaxlit - inson tushunchasi bir falsafachi antropologiya qiladi nima. Insonning qobiliyati haqida qattiq savollarga javoblar o'zlarini o'zgartirish va jahon birga insoniyatning o'zi barcha to'plangan tajriba to'plab olinishi mumkin.

vaqt orqali ko'rish

qadimdan ilm o'rta asrlarda tabiat va koinot, qaratildi odamlar Xudoning qismi dunyo qurilishini buyurdi aylangan. Ma'rifat uni bilguvchidir mavzusini his beruvchi, mutlaq inson aqli bunyod etdi.

fikrlash Darvinning nazariyasi ko'rinishi inson biologiya chuqur bilim qaratilgan, va nihoyat, yigirmanchi asrda, barcha bu harakatlar yangi intizom aylantirildi - falsafiy antropologiya.

Qanday qilib men bu inson tushunish bir falsafachi antropologiya qiladi javob mumkin? Uning asoschisi, Max Scheler emas hazil holda, bu safar uni qo'yish: "Endi odamlar endi u, lekin u shunday xabar kim biladi."