Roman falsafa: tarixi, mazmun va asosiy maktab

Roman falsafa bu davrda qolgan kabi, eklektisizm bilan xarakterlanadi. Bu madaniyat Yunon madaniyati bilan mojaro yilda tashkil topgan va bir vaqtning o'zida u bilan bir birligini his qildi. Roman falsafa qanday tabiat tarzda juda manfaatdor emas - din, fizika, mantiq va axloqiy birlashtirish qanday shuningdek u, asosan, hayoti haqida muzokaralar, zararni va xavf bartaraf.

fazilati ta'limot

Stoik maktab eng ko'zga ko'ringan vakili biri Seneca edi. uning yomon obro'siga Rim imperatori mashhur - U Neron o'qituvchisi edi. Seneka falsafasi "Lucilla yo'llangan maktublarning", "tabiatning savollar kabi asarlarida bayon etilgan." Lekin Rim stoicism klassik yunon yo'nalishlar farq qiladi. fizika - Shunday qilib, Zeno va Chrysippus mantiq skeleti falsafasi va jonni o'yladim. Etika, ular uning mushaklari iymon. Seneca stoik yangi edi. Har tufayli joni va aqli axloqiy chaqirdi. Ha, va u o'z tamoyillariga muvofiq yashagan. Nasroniylar va muxolifat qarshi sinf o'quvchisi ning qatag'on tasdiqlash qilmadi nima uchun, imperator u viqor bilan va qilgan, o'zini o'ldirmoqchi Seneka buyurdi.

kamtarlik va mo''tadil maktabi

Stoicism qadimgi Yunoniston falsafasi va Rim juda ijobiy idrok va antik oxirigacha bu maydon rivojlantirish. tug'ilgach bir qul edi qadimiy dunyo birinchi faylasuf, - bu maktab yana bir taniqli mutafakkir Epictetus hisoblanadi. Bu uning fikr-izini qoldirgan. Epictetus ochiq yunon falsafasi mavjud emas edi hamma, kabi, xuddi shu odamlar tomonidan qul deb nomlangan hisoblanadi. Unga ko'ra stoicism, xotirjamlik saqlab qolish uchun roziligi uchun emas va o'lim qo'rqma beruvchi, turmush tarzi, ilm-fan paydo bo'ldi. U juda orzu qilingan bo'lmasligi kerak dedi, va allaqachon bor narsa. Keyin siz hayotda xafa bo'lmaydi. Uning falsafiy CREDO Epictetus beparvolik, o'lim ilmini chaqirdi. Bu u (Allohga) Logos itoat chaqirdi. Taqdir kamtarlik oliy ma'naviy erkinlik ifodasidir. Epictetus imperator bir izdoshi bo'ldi Mark Avrely.

qarashar

qadimiy falsafa sifatida bitta shaxs bunday hodisaga ko'ra, inson tafakkur rivojini o'rganish tarixchilar. Qadimgi Gretsiya va Rim tushunchalar bir qator bir-biriga o'xshash edi. Bu kech davri qadimiy uchun xos bo'lgan. Misol uchun, yunon va Rim u shubhachilik kabi bir hodisani bilar deb o'yladim. Bu yo'nalish har doim yirik sivilizatsiyalar tushish vaqtida sodir bo'ladi. uning agentlari Rim falsafasi Knossos (sinf o'quvchisi Pyrrhon) Agrippa Sekst Empirik dan Enesidem edi. ular dogmatizm har qanday qarshi, shunday qilib, ularning barcha bir-biriga o'xshash edi. Ularning asosiy shiori fanlarni barcha bir-biriga zid va o'zlarini inkor da'vosini, lekin barcha shubha tarafdori va bir vaqtning o'zida savol oladi.

"Things Tabiatni to'g'risida"

Ishratparastlik qadimgi Rim yana bir mashhur maktab bo'ldi. Bu falsafa juda qo'pol vaqt yashagan Titus Lucretius Qora, avvalo shukrona ma'lum bo'ldi. U Epikur tarjimonidir edi, va oyatdagi "Things Tabiat to'g'risida" she'rida o'z falsafiy tizimi to'xtaldi. Avvalo, u atomlarning ta'limotini tushuntirdi. Ular har qanday xususiyatlari mahrum, lekin ular narsalarning sifatini yaratish birlashtirish. tabiatda atomlarning soni har doim bir xil bo'ladi. ularga rahmat, materiya o'zgartirish yo'q. hech narsa hech narsa keladi. Worlds ular yuzaga va tabiiy zarurat qonuniga ko'ra o'lib, va atomlar abadiy bo'lgan, bir necha bor. koinot vaqti asosan o'z ko'ra, faqat ob'ektlar va jarayonlar bor, cheksiz bo'ladi.

ishratparastlik

Lucretius eng yaxshi mutafakkirlar va qadimgi Rim shoirlaridan biri edi. Uning falsafasi, uning zamondoshlari orasida tahsinga va g'azab, ham uyg'otdi. U doimo boshqa sohalarda, ayniqsa, skeptiklar ila tortishdi. Lucretius aks holda, biz doimo har kuni yangi quyosh ko'tariladi, deb o'ylab bo'ladi, chunki ular hech narsa o'lgan ilm iymon ishonardi. Ayni paytda, biz bu bitta va bir xil nur, deb bilaman. Lucretius ham qalblarning naqliga Platonning g'oyasini tanqid qildi. U, bu individual hali o'ladi, chunki, nima farqi uning ruhi kirib qaerda, deb aytdi. odam ham moddiy va ruhiy tug'ilgan, eski o'sadi va o'ladi. Lucretius va sivilizatsiya kelib chiqishi haqida o'yladim. U biz olov o'rgandim qadar odamlar birinchi, zulmning bir davlat yashagan deb yozgan. A jamiyat shaxslar o'rtasida shartnoma natijasi bo'ldi. Lucretius Epicurean ateizm bir xil va'z va bir vaqtning o'zida ham buzuq, deb Roman odatlarga tanqid qildi.

ritorikasi

Qadimgi Rim eklektisizm yorqin vakili, falsafasi, ushbu maqolaning mavzusi emas, Tsitseron edi. Barcha asosi u retorik iymon o'yladim. Bu siyosatchi va u philosophise uchun fazilat va yunon san'ati uchun Rim istagini qo'shilishga harakat qildi. Biz endi tez-tez siyosiy va ijtimoiy-siyosiy aytish foydalanish muddatli "gumanitas" o'ylab Tsitseron edi. bir dono mutafakkir deyish mumkin fan sohasida. axloq va axloqiy kelsak, bu sohada, u har bir intizom bir fazilat o'z yo'li, deb. Shuning uchun, har bir ziyoli odam har qanday bilim yo'l bilish kerak, va ularni qabul qilish. Va har kuni qiyinchiliklarga har xil irodasi kuchi bilan yengib.

Falsafiy-diniy maktablar

Bu davrda u evolyutsiya va an'anaviy qadimiy falsafa davom etdi. Qadimgi Rim, shuningdek Platon va uning izdoshlari ta'limotlarini idrok qilinadi. Ayniqsa, bu vaqtda u G'arb va Sharq birlashtiruvchi, zamonaviy falsafiy va diniy maktablar edi. Bu ta'limotlar tomonidan ko'tarilgan asosiy masalalar - va ruh va materiya kontrasti nisbati.

eng mashhur joylaridan biri neopifagoreystvo edi. Bir Xudoning g'oyasini targ'ib va jahon qarama to'la. Neo-Pythagoreans raqamlar sehr iymon keltirgan. maktab Juda mashhur ko'rsatkich uning "Metamorfoz" bilan Apuleius masxara tyana'ait Apolloniysi edi. Roman ziyolilar orasida ta'limotini hukmron Iskandariya Philo, ning Platonculuğunun bilan yahudiylik ulanish uchun harakat qilindi. U Yahova dunyoni yaratgan timsollarning, yaratgan ishonardi. Buning ajablanarli joyi yo'q Engels marta Philo deb nomlangan "nasroniylik amakisi."

issiq yo'nalishlari

Qadimgi Rim asosiy maktablar falsafasi va Neo-Platonizmi o'z ichiga oladi. tajallilari - - Xudo va dunyo o'rtasidagi bu harakatning allomalar vositachilar butun tizimini ta'limotini yaratdi. Eng mashhur Neoplatonists Ammoniy Saccas, Plotinos'un, Iamblichus, Proklos edi. Ular shirk ixlosmandi. falsafiy nuqtai nazaridan Neoplatonists yangi va abadiy qaytish bilan ta'kidlash sifatida yaratish jarayonini tekshirilayotgan. Ular Allohning yo'lida, qoida, mohiyati va hamma narsani maqsadi iymon. Shoshma, bir turdagi kishi uning oldiga borib, chunki yaratuvchisi, dunyoga bermoqda. Bu ular jazava ismli bir davlatdir. Iamblichus uchun Close abadiy raqiblari Neoplatonists edi - ahli. Ular yomon mustaqil boshlanishini ega, deb ishonishgan va barcha tajallilari yaratish Xudoning irodasiga qarshi boshlangan, aslida imkoniyat bor.

Qadimgi Rim falsafasi qisqacha yuqorida bayon qilindi. Biz bu davrning g'oya og'ir o'z o'tmishdoshlari ta'sir edi qarang. Bu yunoncha tabiiy faylasuflar, stoiklar, Platonists, Pythagoreans edi. Albatta, biror narsa Rimliklarga o'zgardi yoki avvalgi g'oyalar hissini ishlab chiqilgan. Lekin bu ularning ommalashtirish, oxir-oqibatda, bir butun sifatida qadimiy falsafiy foydali edi. Axir, u o'rta asr Yevropa yunonlar bilan tanishish va yanada ularni o'rgana boshladi bo'ldi Rim faylasufi tufayli bo'ladi.