Falsafa: qadim zamonlardan to XIX asrga qadar rus falsafasining tarixi

Sof rus falsafasi va uning ma'nosi borasidagi bahslar abadiy davom etmoqda. Tahlil qilinayotgani borgan sari ko'proq ochilgan, yangi, zamonaviy til manbalariga tarjima qilingan. Barcha slavyanlar uchun falsafa bormi? Rus falsafasi tarixi Qadimgi rus tilidan boshlanadi va uning eng rivoji XIX asr oxiri va XX asrning boshida sodir bo'ldi.

Rus falsafasining kelib chiqishi

Qadimgi Rossiyadagi falsafa o'zining sof shaklida bunday emas edi, chunki Rossiya mutlaqo diniy edi. Ular yunon va Vizantiya falsafalarini olib, o'sha davrning tiliga, Kirill va Methodius tiliga, xristianlik bilan bog'liq bo'lgan barcha qismlarga, avliyolarning hayotiga tarjima qilingan. Falsafa bu erda bir xil ta'minlovchi kontekstga aylandi. Lekin bu hali hammasi edi. Va tasodifan emaski, birodarlardan biri, ma'rifatchi Kirilni filosof deb atagan. Ushbu nom juda baland. Uning ustozi faqatgina ilohiyotshunos unvoni edi.

Birinchi rus falsafiy hujjati Metropolitan Illarion tomonidan yozilgan "Qonun va Greys" so'zidir. "So'z" Vizantiya homiletikasi an'anasida yaratilgan. Bu cherkovda o'qilgan va'z Vladimir Putinning qizi Vladimirning maqbarasi ustida. Bu Eski Ahddan kelgan bir masal bilan boshlanadi , so'ngra Yangi Yig'ilishga murojaat qiladi va keyin umuman masihiylikni bergan narsalarning ma'nosiga amal qiladi.

Albatta, Rusich uchun Vizantiya yashagan narsa muhim edi, u 1453 yilgacha tushib ketdi. Garchi bu munosabatlar juda yaqin bo'lmasa-da.

Asosan, dunyo tartibini va Xudo va davlat bilan munosabatlarni tushuntirish kerakligi falsafada paydo bo'ladi. Rus falsafasining tarixi ham murakkabroq.

Rus falsafasi tarixidagi eng yaxshi kitoblar

Rus falsafasi tarixi yanada murakkablashdi, chunki ko'pincha Rossiya falsafachilari, albatta, hukumat tomonidan ta'qib qilindi. Bu Nikolay Onufrievich Lossky tomonidan yozilgan. "Rus falsafasi tarixi" nomli kitobida, ta'qiblar 1860 yilda tugaganligi aytiladi. Ammo 1909 yilda rus falsafasi yangi kuch bilan «nafas oldi» va hatto 1917 yilgi inqilob ham barcha asarlarni butunlay yo'q qildi. Lossky kitobida rus falsafasi o'tgani yaqqol namoyon bo'ladi. Rus falsafasi tarixi - bu birinchi turdagi kitob . Biroq, o'z ona yurtida u taqiqlangan. 1951-yilda ingliz tilida nashr etilgan, keyinchalik boshqa tillarga tarjima qilingan, Rossiyada esa faqat 1991 yilda nashr etilgan. Albatta, bundan oldin rus tilida nusxalar bor edi - hatto KPSS Markaziy qo'mitasi a'zolari, oddiy odamlarga esa Nikolay Onufrizichning asarlari kirib bo'lmadi.

Bu mavzu bo'yicha yana bir ishni Vasiliy Vasilevich Zenkovskiy yozgan. 1948-1950 yillarda rus falsafasi tarixi ikki jildda nashr etilgan. Birinchi jildda muvaffaqiyatli himoya qilingan Jamoatshunoslik doktori darajasini olish uchun dissertatsiya bo'ldi. Ushbu monografiya unga xalqaro shon-sharaf keltirdi, u darhol ingliz tiliga tarjima qilindi.

Mixail Aleksandrovich Maslin "Rus falsafasi tarixi" kitobini yozdi. Zaytun mualliflari jamoasining boshlig'i bo'lib, u ham Mislivchenko, Medvedev, Polyakov, Popov va Pustarnakovni o'z ichiga olgan. Kitob 11-asrdan hozirgi kungacha bo'lgan ichki falsafiy tarixini qamrab oladi. Kiyevdagi falsafa davri Maslov maktabni o'qitish muddatini belgilaydi. Va XVII asrni axloq va estetika uchun chidab bo'lmas asabiylashuv, shuningdek, Rus falsafasida tarixiy muammolar va publisistik davr.

Ichki falsafa: XVIII asr rus falsafasining tarixi

XVIII asrda islohotlar amalga oshirildi. Bu davr mobaynida Buyuk Britaniyaning buyuk G'arb madaniyati bilan yaqin aloqada bo'lgan davr, buyuk islohotlar va yutuqlar davri bo'ldi.

Bu davr falsafasining yorqin vakillari Antiox Dmitrievich Kantemir, Vasiliy Nikitich Tatishchev va Archbishop Teopxan Prokopovich edi. Ikkinchisi ta'lim va ilm-fanning foydasini targ'ib qildi. Cantemir inson va ijtimoiy shafqatsizliklarni masxara qildi. U rus falsafasiga juda ko'p atamalarni kiritdi. Tatishchev axloq va diniy g'oyalar uchun edi, u inson uchun aqliy kuchlarning muvozanatini o'rnatdi. Mixail Vasilevich Lomonosov davrining Rossiya falsafasiga ulkan hissa qo'shdi. U rus materialistik an'analariga asos soldi.

Rus falsafasini boyitish - GS Skovoroda

XVIII asr oxirida dunyoga taniqli faylasuf Grigory Savvich Skovoroda (ukrain) 1722 yilda tug'ilgan. U bugungi kungacha Ukraina qahramoni.

Grigoriy Savvich dunyodagi rohib bo'lib, bir oilani boshlamasdan chin qalbdan turdi. Yigirmanchi asrda Skovorodaning merosini yangilang, Vladimir Franzevich Ern, shuningdek, rus filozofi. U "Grigory Skovoroda" kitobini yozdi va nashr etdi. Hayot va ta'lim. "

Skovorodada uch dunyo - doktrinalar, kichik dunyo yoki dunyo - bu inson ekanligi va makroiqtisodiy buyuk dunyoviy olami haqidagi ta'limotga ega edi. Skovorodaning bu juda aqidaparastligi bo'lgan ramziy dunyo Muqaddas Kitobdir. Keyinchalik, u Muqaddas Kitobning tasvirlari «aravalar, abadiylikning xazinalari» deb aytdi.

Frying-pan 33 ta suhbatni yozib, ularni elkalarining orqasida naqsh solib, atrofida aylanib yurgan. U Rus Sokrat deb ataldi.

XIX asr

XIX asrning 20-yillari - falsafani o'zlarining hayot masalasi sifatida ko'rgan havaskorlar doiralarining paydo bo'lishi vaqti. Ular universitetlarning bitiruvchilari. Aleksandr Sergeevich Pushkin ularni «arxiv yosh yigit» deb atagan.

Vladimir Fedorovich Odoevskiy, Dmitriy Venevitinov (faqat 22 yoshida vafot etgan shoir), Ivan Vasilevich Kireevskiy (kelajak Slavophile, Slavophilism ustasi), Aleksandr Ivanovich Koshelev, Norov, Rozhalin, Cherkasskiy - «Dono erkaklar jamiyati» ning tarkibi. "Lyubomudriya" - yunoncha tarjimada - falsafa, donolik muhabbatidir . Ular odatda xorijiy falsafiy atamalar bilan o'ynashni yoqtirardilar, ularni rus tiliga tarjima qildilar.

Donorlar, frantsuz g'oyalariga ( mafkura falsafasiga ishora qilish ) nemis idealizmi tomonidan o'zgartirish kerak deb hisoblashgan, chunki bu ruhning, ziyolilarning va tabiatning o'ziga xosligi falsafasi. Ular ijtimoiy falsafaga e'tibor bermay, tabiiy fanlar, miya fiziologiyasini o'rganganlar. Inson tanasida ruh topib olish oqilona bo'lardi.

Davra o'z faoliyatini 1825 yilda tugatdi. Va ikkita falsafiy oqim mavjud edi - G'arbliklar va Slavofillar.