Varoluşçu - ekzistensializmning falsafasi ...

mavjudligining Falsafa 20-asr asosiy taraqqiyotida alohida o'rin tutadi. Bu zamonaviy inson rivojlanayotgan qarashlari farq yangi narsa yaratish uchun bir urinish sifatida paydo. Biz mutafakkirlar deyarli hech to'liq bir varoluşçu emas edi tan olishimiz lozim. Bu tushunchaga yaqin huquqiga, uning ishida birgalikda barcha bilim birlashtirishga harakat Sartre edi "Ekzistensializm - . a ezgulik" Qanday "ozodlik" varoluşçu faylasufi tushunchasini talqin qilish? Quyida o'qing.

ekzistensializmning alohida falsafa sifatida tasdiqlanishi

zaryadlarni oxirida odamlar maxsus davri yashagan. man falsafa asosiy ob'ekt sifatida qaraladi, lekin u hissiy inqiroz o'zlarini topish, urushdan keyin Yevropada orqali ketayotganini vaziyatni aks mumkin zamonaviy tarixiy yo'lini aks ettirish uchun yangi yo'nalish oldi. Bu ehtiyoj harbiy, iqtisodiy, siyosiy va ma'naviy pasayishiga oqibatlarini boshdan tufayli paydo bo'ldi. Varoluşçu - tarixiy ofatlar oqibatlarini aks ettiradi va ularning halokatlariga bir joy qidirayotgan bir odam. bir falsafa moda madaniy oqimlar bir xil bo'lib Evropada, ekzistensializm mahkam o'zini tashkil etildi. Bu lavozim irrationalism muxlislar kishi edi.

muddatga tarixi

muddatga o'zi tarixiy ahamiyati qaytarib Karl Jaspers konsepsiyasini joriy 1931, kunlari ekzistensial falsafa. U nomli ishida unga ataladi "vaqt ma'naviy vaziyat." Daniya faylasufi Kierkegaard Jaspers joriy asoschisi nomidagi va inson bo'lish, ma'lum bir yo'l tayinlangan edi. Taniqli psixolog va ekzistensial psixoterapevt R. May rivojlanayotgan shaxsi qalbida chuqur hissiy va ma'naviy turtki ushlaydi madaniy harakati sifatida uni ko'rdim. U yuzma ega kimga bilan bir kishi so'ziga bo'lgan noyob qiyinchiliklarga izhor bo'lgan psixologik lahzani, tasvirlangan.

ta'lim mazmuni

Varoluşçu faylasufi Kierkegaard, Nitsshe ta'limoti, uning kelib chiqish tarixi ko'tarmoq. nazariya texnologik taraqqiyotning yuqori tayanib, lekin tushunarsiz va tartibga solinmagan hayot so'zlarni aniqlash ega emas inqiroz liberallar, muammolarini aks ettiradi. doimiy bartaraf hissiy tuyg'ularini o'z zimmasiga: umidsizlik va umidsizlikka bo'lish hissi. Mohiyati ekzistensial falsafa qarama-qarshi reaktsiya o'zini namoyon rasyonalitesine bunday munosabat, deb. muassislari va izdoshlari ob'ektiv va sub'ektiv tomoni kirib dunyoni bulish yo'nalishini ilgari surdi. Hayotning barcha belgilari bir ob'ekt sifatida ko'riladi. Varoluşçu - sub'ektiv va ob'ektiv fikr birligiga asoslangan, barcha narsani ko'rib turuvchidir bir kishidir. asosiy g'oya: Yigit u bu dunyoda bo'lishi qaror nima.

o'zingizni tushunishga qanday

Varoluşçularla tanqidiy vaziyatda o'girilib bir mavzu, deb bir kishini tan taklif etamiz. Masalan, yuqori ehtimoli halokatli dahshatli his qilish. Bu global xabardorlik, bu davr sun'iy bir kishiga yaqin bo'lib paytida edi. Ular uni bilish haqiqiy yo'li ko'rib. boshqa dunyoga o'tib asosiy yo'lidir sezgi hisoblanadi.

"Erkinlik" varoluşçu faylasuflar tushunchasini qanday talqin qilish

A maxsus joy ekzistensializmning falsafadir sudga va erkinlik muammosi hal soladi. Ular bir million imkoniyatlari dan shaxsning aniq tanlash, uni qarang. Ular dastlab mohiyatini, chunki Mavzu narsalar va hayvonlar, hech erkinligiga ega. odam uchun kashf va ularning mavjudligi ma'nosini tushunish uchun bir umr beriladi. Shuning uchun, har bir mas'ul bo'lgan oqilona individual sodir etilgan va faqat ayrim hollarda tayanib, bir xato qila olmaydi. shaxs va jamiyat bo'linishi tuyg'usi emas - varoluşçu faylasuflar odamlar doimo erkinligi uchun loyihani ishlab chiqish ishonaman. tushunchasi nuqtai nazaridan talqin etiladi "Erkinligi", "erkin ruhini." emas, balki Bu har bir tirik insonning bir erishib bo'lmaydigan huquqidir. Lekin kamida bir marta saylangan kishi, yangi ma'noda duchor qilinadi - signal uning qarori to'g'riligiga uchun. Bu yomon doira kelishi oxirgi nuqtasiga qadar odamni ko'zlaydi - uning mohiyatini erishish.

oqimining asoschilaridan tushunish odam kim

Mae doimiy rivojlanish jarayoni sifatida odamni olish taklif, lekin vaqti-vaqti bilan inqirozni boshdan. tashvish, umidsizlik va ziddiyat harbiy harakatlar ko'p tajribali G'arb madaniyati idrok bu lahzalar ayniqsa dolzarbdir. Varoluşçu - o'ziga, uning fikrlari uchun mas'ul bir odam, uning xatti-harakatlari bo'lgan. mustaqil shaxs qoladi istaydi, agar, shunday bo'lishi kerak. Shuningdek, aks holda uning kelajakda mohiyati tegishli sifatli bo'ladi, ong va to'g'ri qaror qabul qilish uchun ishonch bo'lishi kerak.

ekzistensializmning barcha vakillari xarakterli xususiyatlari,

turli ta'limoti mavjudligining falsafasi haqida ma'lum izidan yuklovchi qaramay, muhokama yo'nalishlari har bir a'zosiga xos xususiyatlari bir qator bor:

• bilim original boshlang'ich liniyasi - bu bir shaxsning harakatlarini tahlil doimiy jarayon. Faqat inson shaxsning barcha haqida aytib mumkin bo'lgan. ta'limotining asosi umumiy tushuncha emas, va inson tahlil misol. Sizning hayot tahlil mumkin va shuning uchun doimo qilishimiz zarur Faqat odamlar. Ayniqsa, Heidegger unga turib oldi.
• noyob Aslida yashash uchun yetarli baxtli odam, uning asarlarida Sartre ta'kidladi. U boshqa hech qanday jonzot, shu kabi dunyoni yo'q, deb aytdi. Uning fikrlash asosida, biz har bir inson e'tibor, tushuncha va aql loyiq deb xulosa qilish mumkin. Uning noyob ehtiyojlarini doimiy tahlil qilish.
• Uning ishida varoluşçu yozuvchilar har doim normal hayotga oldin jarayonining mohiyatini tasvirlab. Camus, masalan, qobiliyati yashashni ilgari surdi - bu eng muhim qiymati. inson tanasi o'sishi va rivojlanishi davomida Yer o'z joyiga ma'nosini idrok, lekin faqat oxirida haqiqiy tabiatini tushunib ega. Va har bir kishi uchun, bu yo'l noyob hisoblanadi. Maqsadlari va yo'llari eng yuqori yaxshi va turli xil erishish uchun.
• Sartre ko'ra, inson organizmining yashash mavjudligi sabablari mavjud emas. "U o'zingiz, siz tanlagan va hayoti uchun sabab bor edi" - namoyish varoluşçu faylasuf. высказывания от идей других направлений философии в том, что как пройдет каждый жизненный этап человеческого развития - зависит от него самого. inson rivojlanishining har bir hayot bosqichi o'tgan falsafa boshqa sohalarda g'oyalari dan bayonotlari farqli o'laroq - bu unga bog'liq. Sifat tabiati, shuningdek, u asosiy maqsadga erishish uchun qilsa, uning hujjatlari bilan ta'sir etiladi.

• aql bilan jihozlangan bir inson tanasining mavjudligi, soddaligi bilan ilova. tabiiy qonunlar va qoidalarga, u amalga nima odamning hayoti bo'lib o'tadi qanday aniqlash mumkin emas resurslari, va nima deb hech sir bor - hech.
• Man yolg'iz ma'no bilan hayotingizni to'ldirish lozim. U o'z g'oyalari bilan uni to'ldirib, haqiqatga o'girib, dunyo uning tushini tanlashingiz mumkin. U, u nima istasa, albatta, mumkin. da erishilgan ularning mohiyati bo'lgan shaxsiy tanlov bog'liq. butunlay bir o'rtacha shaxs qo'lida uning mavjudligi uchun ham mavjud.
• Эго. Varoluşçu - ego hisoblanadi. har bir kishi uchun ajoyib imkoniyatlar nuqtai nazaridan ko'rib chiqildi.

Boshqa harakatlarning a'zolari farqli o'laroq

Varoluşçu faylasuf, tarbiyachilar farqli o'laroq, boshqa joylarda (ayniqsa marksizm) tarafdorlari, tarixiy voqealar qidiruv oqilona hissini tark foydasiga edi. Ular bu harakatlari bilan taraqqiyot izlab uchun hech qanday sabab ko'rdim.

20-asrning odamlar ongiga ta'siri

varoluşçu faylasuflar beri, ma'naviy farqli o'laroq, ular sherik, bir qator g'alaba qozonish uchun maqsad emas edi, tarix naqsh ko'rish uchun intilmagan. Biroq, bu tendentsiya falsafa g'oyasi xalq ongida juda katta ta'sir edi. inson mavjudligining asoslari Safarda uning haqiqiy tabiati, albatta, bu ko'rinishi baham bo'lmagan odamlar bilan parallel ravishda o'tkazish, uning liniyasi kelayotgan sifatida.