Sharia nima? Islomiy shariat

Bugungi kunda, "Shariat" so'zi ko'p seskanib ketib. Biroq hamma bu tushunchaning aniq tushunchaga ega. Shunday qilib, bugungi kunda ko'plab turli xil faraz va shariat haqida noto'g'ri fikr bor. Bas, u nima?

Shariat haqida Myths

Tufayli ommaviy axborot vositalari tomonidan taqdim noto'g'ri ma'lumot uchun, ba'zi uni shafqatsiz jazo haqida hikoya o'rta asr qonunlarini o'z ichiga olgan ma'lum hajmi, degan ma'noni anglatadi, deb o'ylayman, lekin u nima Shariat aniq emas. Misol uchun, bir oz yengiltaklik uchun toshbo'ron. qisqa davomiyligi novelettes zamonaviy dunyoda tanish va qonuniy ish, chunki, bu, ajablanarli emas.

albatta, har bir qoralash kamida to'rt guvoh bilan barpo chunki jiddiy kichik hazil azoblar Shariat, jiddiy jinoyatlar uchun hech narsa degani emas, deb bir ko'rinish ham mavjud. Bu barcha lahzalar ayollar burka huquqlari holda yashash va spirtli ichimliklar foydalanish taqiqlanadi uchinchi dunyo mamlakatlari kambag'al, bilan birga etiladi.

Nima muddatini "Shariat" qiladi?

Islom dini Shariat biri bo'lgan nozik, bir poda bor. Avvalo, bu Jinoyat kodeksi emas. Bu juda ko'p odamlar o'ylab nima, shuning uchun bu tushunchaga haqida ko'p noto'g'ri bor. Shariat biri bo'lib, mamlakat tomonidan hech qanday turlari bor. Bu ilohiy tashkil etadi.

Biz Shariat chora uchun buyurtma sifatida o'qiladi Muqaddas Qur'on, deb aytish mumkin. so'zma-so'z tarjima bo'lsa, bu so'z manbai olib keladi "ochiq yo'ldan", deb talqin etiladi. Shar'iy ham inson hayotining chiqib va xususiy va davlat ko'rinishida tayyorlangan bir bosqich, deb hisoblanadi.

Bundan tashqari, Sheriyat mukammallikka eng yuqori nuqtaga olib keladi bir yo'ldir. Mehribon va rahmli Alloh bu yo'l ochadi, va shuningdek, kut uchun narsalar haqida ogohlantiradi va qaerda siz yaqinlashish istayman. Alloh ham katta va kichik qarshi ogohlantirdi.

Man Shariat (Haram)

Shariat nima, uning taqiqlariga jihatidan qabul qilinishi mumkin. Shunday qilib, shariat ko'ra spirtli taqiqlanadi. Albatta, xamr, intoksikatsiyasi qo'zg'atadi nima. Shu bilan birga, u turli kun va bayramlarga bag'ishlangan ayrim odamlar uchun bir ibodatga sazovor. Bundan tashqari, sharob u jasorat beradi, deb ishonib, Unga boylik, ishonchni qurbon bo'ladi. Biroq, unga yaqin kishilar, deb, ko'p ko'rinadigan ichimlik qorong'u tomoni jarlik yoqasida boradi, va u kamolga erishish mumkin emas. sharob asosiy foydalari faqat bir qiyin qoldiq tomonidan ta'qib vasvasa, deb.

U qimor odamlar butlarning muxlislari deb hisoblaydi, chunki shariat qonun, pul uchun o'yin tan olmaydi. Futbolchi o'yin zanjirli va tez-tez o'ziga keraksiz namozni shivirlaydi. U boshlanuvchilar omad, lekin futbolchilar nima oxirida haqida yo'l unutib, deb hisoblaydi. qoida tariqasida, vayrona yoki aldash juftlar va hamkorlar keladi. Har qanday holatda ham, bunday natija g'azab va kufr bilan ularni qalblarini to'ldiradi va qat'iy nazar e'tiqod va din, odamlar ishonchini barbod.

Shariat bashorati taqiqlanadi. Ular kelajakka qarash urinish, deb hech kimga sir emas. Va kimga u Allohdan boshqa, ma'lum? Shu folbin odamga yig'lab emas. U o'zingizni yaxshi narsa bashorat bo'lsa, keyin men darhol unutib, lekin juda yoqimli emas, agar - shubha qalbining maskan.

Shariat qonun halollik tan olmaydi. Siz majburiyatlarini buzgan, tuhmat qilish, shuningdek, aldov yo'li bilan foyda olmoq mumkin emas. O'zi nopoklik ma'naviy o'limga olib keladi, ijtimoiy hayot, asosidir ishonchini barbod.

Shariat tashkil qonunlariga ko'ra emas, balki er va xotin o'rtasidagi, qoida tariqasida, sodir bu g'ayritabiiy munosabatlar, deb, zino man. Shariat nikoh bir-biri va ayiq bolalarga g'amxo'rlik qilish uchun qasam emas, balki bir rasmiyatchilik va tayyorligi emas.

har doim, oila normal bolaning sinf oshirish uchun zarur sharti hisoblanadi. A Zino bir oila barbod va ma'naviy bolalarni o'ldirish mumkin. Shariat sodiq ayollarga uylanish kerak. Ushbu turkumda qizlar, turmushga chiqmagan xotinlari va turli qarindoshlari emas. Biroq, shariat bir vaqtning o'zida to'rtta xotini bor ruxsat etiladi, bu zarur emas.

Shuning uchun, uchinchi uylanish uchun soniyasidan boshlab taloq, degani emas. Divorce eng Alloh jarayonining barcha ruxsatnoma yomon. Zo'ravonlik va zalolatda turli shakllari juda kuchli jazo bilan jazolanadi zino, ekstremal turlarini hisoblanadi. Bu shariat nima savolga ma'nosini tushunish uchun qiladi.

U o'g'irlik harom beradi, bir to'g'ridan-to'g'ri belgisi birovning mulkini yashirin ushlaydir. Bu holda, o'g'ri - bir qaroqchi, ochiq va majburan mulkini musodara. Shu bilan birga Shariat o'g'rilik va urush vaqtida dushman olinadi urush, o'lja o'rtasidagi aniq farq da, bir iloji hujum holda e'lon qildi.

Shariat o'ldirish taqiqlangan. Bu musulmonlar, bolalar, mehmonlarga va mahbuslar kelganda Bu taqiqlar, deb ta'kidlangan. Ular vaziyat ssovershennye zarur himoya qilish, kapital jiddiy jinoyatlar uchun jazo, shuningdek qotillik hisoblanadi sifatida istisno, o'lim jazosi bor.

Shariat hatto ba'zi imon va din tayoq odam-da, o'z joniga qasd ruxsat bermaydi. jiddiy muammolar turli duch kelganda Umumiy qoida sifatida, u, o'zini o'ldirmoqchi mumkin. Biroq, ular Xudo emasmiz va ular uchun o'zlarini qurbon qilishga ham sayoz. Odamlar bir narsa uchun umid qilgan kabi muammolar, yovuz faqat natija, va u faqat bir to'siq bo'ldi, va u g'oyib bo'ldi qachon, kufr yoki noto'g'ri e'tiqod natijasi bo'lgan buyuk musibat bor edi. Shariat, o'lim farishtasi qo'ng'iroq yo'qoladi va bo'lmaydi ibodat rag'batlantiradi, chunki u - Allohning Rasuli. Lekin Alloh yo'lida, bu ongli o'zini qurbon xudkushlik hisoblanmaydi.

Islomiy Shariat qonun, shuningdek, ayrim oziq-ovqat singlisini bor. Shunday qilib, biz cho'chqa, qon oziq-ovqat mumkin emas, Olloh rizosi uchun emas, balki o'zlarini o'lgan, bo'g'ilib o'lgan va o'ldirgan hayvonlar go'shti. Barcha yodda tushunarli emas. Man odamlar imon oldinda aql qo'ymang ishonch hosil qilish uchun xizmat qiladi. Biroq, ekstremal holatda, taom bilan bog'liq ayrim masalalar kuzatilmoqda mumkin emas.

Shariat shirk taqiqlanadi. Albatta, barcha vahshiyliklar, jinoyat, yomon ishlardan va keyingi ruhiy azob odamlar hech ma'naviy yadro, ularning qarorlari ko'p uchun umumiy asos bor, deb aslida bilan izohlash mumkin.

diniy va axloqiy tushunchaga chunki shirk, barcha jinoyatlarning ildiz bo'ladi. Islom dini xudolar o'zlari ularning hammasi o'z ichiga olgan hodisa sifatida qaraladi bildirmoqda. jinoyat sodir yoki shu jinoyat bo'lgan holda, u boshqa asoslar bilan hidoyat bir kishi, boshqa xudolarga xizmat qilish ekanligini ko'rsatadi.

Biroq, ularning hammasi noto'g'ri, lekin Xudo biridir. Ular bir-biriga cheklash kabi barcha so'ng, er shunchaki, ikki to'liq kamolga yoki yaratuvchilarini mavjud emas mumkin. Boshqa butlari juda ko'p xudolar butparastlik hisoblanadi, sof ertak.

Shariat qoidalari

Birinchi Shariatda bir umumiy e'tiqodni nazarda tutgan bir Xudo, Xudo. Bu quyidagi, u bilish kerak, nima Shariat, shuningdek, quyidagi qoidalar:

• ochiq, bu e'tiqodini va harakatda uni amalga oshirish va uni inkor emas;
• payg'ambarlar ishonch bor, va Muqaddas (ularning oxirgi - Qur'on) topilgan dalillar;
• doimiy besh vaqt namozning orqali Allohga iymon mustahkamlash;
• yorqin kunda ro'za, Xudoga iymon oshirish;
• Makka (qibla maqbara) uchun haj yo'li Allohga ibodat;
• sadaqa berishga;
• imonsizligimizni halok, deb jihod ham ishtirok etadi;
• Allohning nomi bilan eyish.

Oila Shariat

Ayollar va xotini juda, to'g'ri yopiq va kamtarona kiyim kiygizib va himoya qilish va uning go'zalligini o'z ichiga olgan, (uning boshiga Bibi Maryam haqida kiygan edi biriga o'xshash pardaning) hijob yordamida boshini qoplangan kerak.

nisbatan meros qonun, uning qoida juda aniq Shariatni belgilangan. Bu erda o'g'li bir qizi bo'lib, ikki barobar ko'p nasiba qabul bo'ldi. Ota-onalar, aka-uka yoki opa-singillar oltinchi nasiba bor, va uning xotini - sakkizdan. odam bolalarini tark qilmadi va qachon, xotini va onasi, navbati bilan, to'rtinchi va uchinchi nasiba bor.

Shariat qonun

Shariat qonun ularning buzilishi keyin ma'lum bir azob beradi qoidalarga bir davlat tizimi hisoblanadi. qoida tariqasida, hech kim bir ojiz odam bo'lishni istaydi, deb, qonun holda, albatta, mumkin, hech bir jamiyat yo'q. Bu holda, hatto jinoiy hamjamiyat ular solinadi qaysi ba'zi bir dahshatli tushunchalarni yaratdik.

Evropa qoidalari ijtimoiy shartnoma asosida, lekin u emas, balki nozik asos bo'ladi. Bunday Islom va shariat sifatida tushunchalar butun dunyoda mashhur. Sotsiologlar ko'ra, millionlab odamlar Yahudo qir etaklarida manfaatlari tomonidan hidoyat va siyosiy fan nuqtai nazaridan, olomonni qilish mumkin, zamonaviy texnologiya qanday kichik qiziqish guruhlar, deb o'ylayman. Musulmon Shu odamlar butunlay qonuniy Evropa qonun ko'rib chiqilishi mumkin emas.

Albatta, o'ng va musulmonlar nazarida qonuniy shariat qonun talablariga (shariat) bilan juda izchil bo'lishi mumkin. Musulmon dini adolat saqlab qolish uchun, u jinoyat teng bo'ladi azob bo'lishi kerak, deydi. Bu yaqindan ham bo'ladi mezonlarini va jinoyat turli xil tekshiradi.

Qur'on musulmon odamlar o'zboshimchalik talqini cheklash Sunnat (sahih miqdori asoslangan Muhammad payg'ambar hadis). Bu hadislar izoh va Qur'onning farqli o'laroq, Allohning so'zlarini va Alloh hidoyat odamlar harakatlarini ko'rib bo'lmaydi. Bu hadisda Qur'on alohida mavjud bo'lmaydi.

ma'nosi fiqh

Shariat bilan mos bo'lgan, to'g'ri, fiqh deb nomlangan. Biz birinchi xalifalarning edi qachon paydo bo'ldi, va shariat talqin to'rt maktablari olingan. Bundan tashqari, shariat va uning huquqini xususiyatlari ham shu davlatning ichida bir xil emas. Jazo, masalan, xalifa Umar ostida xalifaligining paydo, va ularni emas edi oldin (ham Abu Bakr va Muhammad tomonidan hukmdorlik). Bu Shariat mustahkam bo'ladi, va mamlakat, davlat yoki davrida bilan bog'liq omillar tufayli farq qilishi mumkin (jinoyatlar va ular uchun jazo darajasini to'liq ro'yxatini uchun) o'ng, degan ma'noni anglatadi.

Alloh xatolarni tan olmaydi, shuning uchun jinoyat tushunchasi erkaklarning ishi deb keltirilgan. Xudo uni tergov va turli jazo o'tkazilgan bo'lgan o'rta asrlar kelib, qaytib ketadi, degani emas, muayyan bir mamlakatda Shariat muvofiq yashashni, shuning uchun, faqat ba'zi hidoyat ko'rsatish mumkin. Islom qonuni, masalan, tarix, lekin Allohning so'zlar shunchaki buzuq bo'lishi mumkin emas.

Bu har qanday zamonaviy tibbiy va kriminologik turli tajribalar va bunday ko'rikdan va tarixiy islomiy qonun bunday jinoyatlarni ega voz kerak emas. Shariatni tashkil etish jarayoni - keyin, uning qoidalariga bugun o'ng chora taalukli.

Shariat va uning azobi

Din musulmonlar ba'zi jinoyatlar uchun, ba'zi azob bor. Yevropa huquq o'lim jazosi, ozodlikdan mahrum va jarima iborat, jazo uch turdagi bor. So'nggi yillarda, Evropa davlatlari, odamlar (bu, albatta loyiq bo'lsa ham,) hayot mahrum qilish huquqiga ega bunday asoslar bo'yicha o'lim jazosi tez-tez xatolarni yashagan. Lekin u nima vaziyatlar va qaerda, odamlar ozodlikdan shaxsni mahrum qilish huquqiga ega bo'ladi aniq emas.

bitta jinoyatchi bo'lishi mavjud bo'lsa, yaxshi jamiyat tomonidan uning izolyatsiya shuningdek samarali bo'lishi mumkin. Lekin qamoqxonalar shart insonparvar va jazo adolatli yo'l emas. jinoiy dunyo qamoqda rahbarlari uchun hayot uchun zarur bo'lgan har bir narsa bilan yopiq kengashi aylanadi. oddiy jinoyatchilar uchun shu qamoqxona hayot qonun nazarda tutadi ko'ra ham ko'proq qattiq bo'lishi mumkin tirik jahannam, bo'lishi mumkin.

Misol uchun, Rossiya qamoqxonalarida, mahbuslar shuningdek bunday sil yoki boshqa xavfli kasalliklar kabi turli kasalliklarga bilan bulg'angan bo'lishi mumkin. Bundan tashqari, ular tez-tez urib, hatto vafot etiladi. Shunday qilib, qamoqdan ko'p jinoiy yoki o'g'ri madaniyat, kompensatsiya va o'yuvchi zamonaviy jamiyatning majmui aylanadi.

Shariat jazolarning turlari

Shariat qoidalari tarixiy islomiy qonun ruxsat beradi qaramay, jazo sifatida ozodlikdan mahrum bermaydi. Shariat jazo to'rt turdagi o'z ichiga oladi.

1. o'lim jazosi. Bu jazo begunoh qotillari va buzg'unchilik qilganlar uchun taqdim etiladi. Musulmon uch asosiy hollarda jazo bo'ysunadi: qotillik, murtadlik yoki zino uchun. Bu zamonaviy dunyo uchun juda muhim ahamiyatga ega. Jarima qonli yo'qotishlar olib keldi serial qotillar, jinsiy yirtqichlarning yoki insonlar, murtadlik uchun shiddatli azob bo'lmaydi. Shariat Qur'on belgilangan boshini rahbari bir joyda jinoyat qirg'in yo'l bildirmaydi.

2. qo'llarini uzib. Bu jazo qachon bir isbot o'g'rilik amal qiladi. Qachon jinoyat protsessida keyin bu qattiqlik, uyga borish. Va Repossession oldida barcha o'g'rilar Islomiy Amirligi hatto mahalliy behushlik qildi. Bunday jazo foydalanish o'g'irlik deyarli to'liq yo'qolishi edi.

3. Porky. Bu jazo zino xil turlari uchun taqdim, lekin qonuniy nikoh yo'q kishilar uchun qilingan. Xususiyatlari Shariat, shuningdek, begunoh sudlanganlik olib spanking va bo'htonlarga nazarda tutadi. Odatda, u bir yuz zarbi haqida qilgan, va u tez-tez turli Kazak jamoalari ishlatiladi, chunki, Rossiya, jazoning bu usuli boshqacha emas etdi.

4. jarimalar jazo mildest shakli va Birovni yoki shartnoma buzilishi, masalan, taqdim etilgan. Shariat kambag'allar jazolar oziqlantirishdan o'lchaydi. shartnoma singan bo'lsa, ular bir oilaning oddiy tushlik qiymatiga teng bo'ladi.

takroriy jinoyatlar holda bo'lsa, jarima siqilib bo'lishi mumkin.

Shariat muhim yo'l huquqini Kirish qonunga bo'ysunuvchi odamlar ta'sir tarqatish Rossiya va g'ayriinsoniy ozodlikdan mahrum va Gulag dahshatli vasiyatlariga ko'plab post-sovet davlatlari, xalos yordam berish uchun.

Shariat va uning qoidalariga ko'ra hayot

Shunday qilib, musulmon shar'iy burch, taqiqlar va qonunlarning aniq ro'yxatini bir to'plam nafaqat, balki g'oyaviy harakatlar uchun jazo beradi. Bu Xudoning irodasi va fazlu ko'ra xavfsizlik va ma'naviy hayot yo'lidir. Bu belgilangan va Islom musulmonlar qonunlar anglatadi o'tkazish, bir kodi hisoblanadi.

U o'zingizni topish va to'g'ri yo'lni topish uchun istaydi musulmon xalqi, intilishlarini ro'yobga yordam berish uchun bir katta kuch oshiradi. Shariat inson hayotining har bir jihatini qamrab olgan va shuningdek, oilaviy huquq normalari bilan, Allohga va tijorat masalalarni xizmatiga taalluqli qoidalar iborat.