Heresy diniy madaniyatning bir qismidir

Zamonaviy jamiyatda diniy tanlov masalasi hali ham tortishuv masalasidir. Heresy - jamiyat tomonidan rasman tan olingan dindan olingan kishining qasddan bir sapması. Dastlab, bu kontseptsiya ostida hech qanday salbiy narsa yo'q edi, ya'ni yunon tilidan tarjima qilingan bo'lsa, "oqim", "yo'nalish". Lekin Yangi Ahd davrida uning rangi juda salbiy bo'ldi. Bu holat bu dunyoning shartlari va faqat ruhiy emas, balki dunyoviy hokimiyatga ega bo'lgan rasmiy cherkovning muhim roli bilan bog'liq edi.

Bid'at sabablari

Cherkovdan imonlilarni ajratish muammolari, aslida, 11-asrda G'arbiy Evropada katolik cherkoviga qarshi bo'lgan ta'limotlarni ifodalashni namoyon qila boshladi . Bunday ta'limotlarni cherkov hukmronligi uchun yo'q qilish kerak edi. XV asrdan boshlab bu inkvizitsiya ishi edi. Hozir bu shafqatsiz tashkilotdan azob chekayotgan shahidlar ko'p. G'alaba yuzaga kelishining sabablari quyidagicha:

1. Shaharlarning o'sishi.

2. Fuqarolarni maxsus mulkka ajratish.

3. Feodal lordlar va vassallarning o'tkir kurashidir.

Erta yo'nalish

Evropada bid'at markazlari sha hayotning eng rivojlangan davlatlari hisoblanadi. Ular orasida Fransiya, Italiya, Germaniya, Gollandiya ham bor. Birinchi o'rta asrdagi bid'at nima edi? Birinchidan, ular kambag'al guruhlar tomonidan ajratilgan. Shu davrning eng mashhur bid'atchisi Albigens edi. Ularning jamoatdan ajralishi "Cathars" bid'ati deb ataldi. Ularning to'satdan gullashi, eng muhimi, salibchilar bilan bog'liq edi. Dastlab, ta'lim sharqshunoslikda, u erda evropaliklar tomonidan ishlab chiqarilgan. Albigenslar ularning atrofidagi hamma narsaning yomon ekanini ta'kidlashdi. Shunday qilib, ular har qanday moddiy narsalardan ozod bo'lishi mumkin bo'lgan astsikual hayot tarzida turib oldi. Ular uchun bid'at faqat ta'lim emas, balki hayot tarzidir.

O'zlarining fikrlariga qaraganda, siz dualizm, dualizm kabi narsalarni darhol ko'rib chiqishingiz mumkin: yaxshilik va yomonlik, hayot va o'lim, qashshoqlik va boylik o'rtasida har doim kurash bor. Biroq, pulni yig'ish istagiga qaramasdan, faqatgina o'qituvchilarning rahbarlari amalda bu nazariyaga amal qilishdi. O'rta sinfdan tashqari, ular cherkov erlarini dunyoviylashtirish g'oyasi bilan o'rtoqlashadigan Katar va boy feodal lordlarni qo'llab-quvvatladilar. Albigan o'zining hayot yo'lining oxiriga yaqinlashganda, u poklanish marosimini o'tkazdi, keyin u "mukammal" bo'ldi.

Valdenslar va ularning ta'limoti

Heresy dinga oid yangi tendentsiyalarning paydo bo'lishi. Shunday qilib, Valdensian bid'ati 12 asrdagi jamiyatning haqiqiy bo'g'ini bo'ldi. Uning ismi kambag'allarga beradigan hamma narsani bergan savdogar nomi bilan atalgan. Mutlaq qashshoqlikda turib, bu ta'lim rasmiy cherkov uchun katta muammolarni yaratgan plebeylar bilan mashhur bo'ldi. Valdentslar, asosan, feodal xo'jayinlarning haddan tashqari ko'pligi bilan bog'liq bo'lgan tengsizlik va hayotning adolatsizligi bilan kurashdi. Dastlab bu ta'limning izdoshlari Lyons kambag'allari deb ataldi, biroq ular Germaniya va Frantsiyaning janubida tarqaldi.

Hristiyan imonidagi bid'at

Masihiylik itizmning eng katta qatlamlaridan biri. Shuning uchun, undan farqli o'lkalar soni eng kattadir. Masihiy bid'atlar shartli ravishda guruhlarga bo'linishi mumkin. Eng katta filiallar trinitar, gnostik va xristologik hisoblanadi.

Gnostik bid'at insonning ilohiy kelib chiqishiga, eng yuksaklik bilan qarindoshlik sirining sirasiga asoslangan butun dunyoqarash edi. Trinaviy ta'limotlar barcha imonlilarga nisbatan Muqaddas Uch Birlikning umumiy tushunchasini buzishda asoslangan edi. Masalan, qadimgi yunonlarning "diyalektik logotiplari" haqidagi ta'limot yordamida umumlashtirmoqchi bo'ldi, bu esa yanada ko'proq chalkashlikka olib keldi. Bu bid'at, aksincha, Injil hikoyalari tizimida faqat Iso Masihning pozitsiyasiga ta'sir qildi.

Pravoslavda shubhalar

Pravoslav cherkovi bid'atchilikka o'xshash bir hodisa tufayli e'tibordan chetda emas edi. Bu erda asosan strigolnikov va zhidovstvuyushchih ajratiladi. Strigolniki o'n beshinchi asrda Pskovda paydo bo'lgan. Ular jamoat a'zolari orasida poraxo'rlikni bekor qilishni talab qilib, ierarxiyani haqiqatan ham tanqid qildilar. Natijada ular rasmiy Pravoslav cherkovidan ajralib ketishdi, chunki ular o'zlarining o'qituvchilar va pastorlari sifatida aktyorlik episkoplarni tan olishni istamadilar. Ular ham ma'badlarga borishdan bosh tortishdi. Uning o'rniga o'z majlislari o'tkazildi, chunki jamoa tamoyili oqsoqol tanlangan joyda ishladi.

Yahudiylarning bid'ati dastlab dastlab Pravoslavlikdan turli xil ajralishlarning jamoaviy ismini ifodalagan. Keyinchalik, o'n sakkizinchi asrga kelib, Scharia'nın shogirdlariga va "İbadetler" ga ishora qilib, yanada aniq bir izoh oldi. Ularning ikkalasi Eski Ahdni faqat haqiqat deb bilishgan va qutqaruvchining butun umri kelishi kutilgan.

Shunday qilib, bid'at - turli xil e'tiqodlarni o'z ichiga olgan juda ko'p qirrali tushuncha. Vaqt o'tishi bilan, zamonaviy dunyo dunyodagi katta hajmli qozonning bir qismiga aylanib bormoqda.