Pravoslavlik - bu nasroniylikning bir yo'nalishi. Din

Jamiyat axloqiy va axloqiy me'yorlarini saqlab qolish, shuningdek, shaxs va davlat o'rtasidagi munosabatlarni tartibga solish yoki ruhiylikning eng yuqori shakli (Kosmik aql, Xudo) uchun jahon dinlari yaratildi. Vaqt o'tishi bilan, har bir buyuk din ichida ajralish yuzaga keldi. Bu ajralish natijasida pravoslavlik shakllandi.

Pravoslavlik va nasroniylik

Ko'pchilik barcha nasroniylarni pravoslav deb hisoblashda xato qilishadi. Masihiylik va pravoslavlik ham xuddi shunday emas. Bu ikkita tushunchani qanday ajratish mumkin? Ularning mohiyati nima? Keling, buni tushunishga harakat qilaylik.

Xristianlik - bu 1-asrda paydo bo'lgan dunyoviy din . BC. E. Qutqaruvchining kelishi oldida. Uning shakllanishiga vaqtning falsafiy ta'limoti, yahudiylik (bir Xudo o'rnini almashgan) va cheksiz harbiy va siyosiy tortishishlar ta'sir ko'rsatdi.

Pravoslav nasroniylikning dastlabki ming yillaridan boshlangan nasxomlarning faqat bittasi. Sharqiy Rim imperiyasida 1054 yilda umumiy xristian cherkovining bo'linishidan keyin rasmiy maqomini oldi.

Xristianlik tarixi va pravoslavlik tarixi

Ortodoxlik tarixi (miloddan avvalgi) miloddan avvalgi 1 asrda boshlangan. Bu havoriylik ta'limoti deb ataldi. Iso Masihning xochga mixlanishidan so'ng, sadoqatli havoriylar ta'limotlarni ommaga targ'ib qilib, ularning saflariga yangi imonlilarni jalb qila boshladilar.

II-III asrlarda Gnostitsizm va aryanizm o'rtasidagi faol ziddiyat bilan shug'ullanuvchi pravoslavlar. Birinchisi Eski Ahdning asarlarini rad etib, Yangi Ahdni o'z tarjimasiga tarjima qildi. Ikkinchisi, Presviteri Arius boshchiligida, Xudoning O'g'li (Iso) ning ittifoqdoshligini tan olmadi, uni Xudo va odamlar orasidagi vositachi deb hisobladi.

325 yildan 879 yilgacha Vizantiya imperatorlarining qo'llab-quvvatlashi bilan to'plangan etti ekuenik kengash tez rivojlanayotgan bid'atchilik ta'limotlari va nasroniylik o'rtasidagi ziddiyatlarni bartaraf etishga yordam berdi. Kengashlar tomonidan Masihning va Bibi Maryamning tabiatiga taalluqli aksiomalar hamda Creed ramzining tasdiqlanishi yangi yo'nalishni kuchli xristian diniga aylantirishga yordam berdi.

Faqat bid'atchilik tushunchalari pravoslavlarning rivojlanishiga hissa qo'shdi. Rim imperiyasining G'arb va Sharqqa bo'linishi nasroniylikning yangi tendentsiyalari shakllanishiga ta'sir ko'rsatdi. Ikki imperiyaning turli xil siyosiy va ijtimoiy qarashlari umumiy xristian cherkovida tanaffus berdi. Asta-sekin Rim katolik va Sharqiy katoliklarga (keyinchalik pravoslavlar) ajrala boshladi. Pravoslavlik va katoliklar o'rtasidagi so'nggi parchalanish 1054 yilda sodir bo'lgan. Konstantinopol patriği va Papa cherkovdan (anatema) bir-birlarini buzib tashlagan . 1204 yilda umumiy xristian cherkovining Konstantinopol qulashi bilan birga ajratilishi yakunlandi.

Rossiya hududi nasroniylikni 988 yilda qabul qildi. Rasmiy ravishda, Rim va yunon pravoslav cherkovlariga bo'linish yo'q edi , lekin Rossiya hududida Vladimir Vladimirning siyosiy va iqtisodiy manfaatlari tufayli Vizantiya yo'nalishi - pravoslavlar keng tarqalgan edi.

Pravoslavning negizi va asoslari

Har qanday dinning asosi imondir. U holda, ilohiy ta'limotlarning borligi va rivojlanishi mumkin emas.

Pravoslavning mohiyatini ikkinchi Ekumenik Kengashda qabul qilingan imon ramzi mavjud. To'rtinchi ekuenik kengashda Nicen Creed (12 dogma) hech qanday o'zgarishlarga olib kelmagan aksiyom sifatida qabul qilindi.

Pravoslavlar Otaga, O'g'ilga va Muqaddas Ruhga (Muqaddas Uch Birlik) ishonadilar. Ota Xudo osmondagi barcha narsaning yaratuvchisi. Maryamdan olingan Xudoning O'g'li Otaga nisbatan bir-biriga o'xshash va bir xildir. Muqaddas Ruh Ota Xudo orqali O'g'il orqali keladi va Ota va O'g'ildan kamida topinadi. Imon ramzi Masihning xochga mixlanishi va tirilishi haqida va o'limdan so'ng abadiy hayotga ishora qiladi.

Barcha pravoslavlar bir xil cherkovga tegishli. Suvga cho'mish - bu majburiy marosimdir. Vujudga kelganida, asl gunohdan ozod bo'lish sodir bo'ladi.

Muso orqali Xudo bergan va Iso Masih tomonidan ifodalangan axloqiy me'yorlarni (amrlarni) bajarish majburiydir. Barcha "qoidalar" yordam, rahm-shafqat, sevgi va sabr-toqatga asoslangan. Pravoslavlik bizga hayotning hamma yuklarini nafratlanmasdan, Xudoning sevgisi sifatida qabul qilishni, gunohlarni sinab ko'rishni, keyin esa jannatga kirishni o'rgatadi.

Pravoslavlik va katoliklik (asosiy farqlar)

Katoliklik va pravoslavlik bir-biridan farq qiladi. Katoliklik - nasroniy ta'limotining birinchi asrda pravoslav kabi paydo bo'lganligi. AD G'arbiy Rim imperiyasida. Pravoslavlik Sharqiy Rim imperiyasida paydo bo'lgan nasroniylikning bir yo'nalishi. Sizning e'tiboringiz qiyosiy jadvalga berilgan:

Bugungi kunda cherkovlar o'rtasida yarashish masalasi juda tez-tez yuzaga keladi. Ammo muhim va kichik farqlar (masalan, katoliklar va pravoslavlar xamirturush yoki xamirturushsiz nonni muqaddas joylarda ishlatish borasida kelisha olmaydilar) bilan kelishuv uzluksiz qoldiriladi. Yaqin kelajakda qayta birlashtirish haqida umuman bo'lmaydi.

Pravoslavlarning boshqa dinlarga munosabati

Pravoslavlik - umumiy nasroniylikdan mustaqil din sifatida ajratilgan yo'nalish bo'lib, ular yolg'on (bid'atchilik) deb hisoblagan boshqa ta'limotlarni tan olmaydilar. Haqiqiy sodiq tan olish faqat bitta narsa bo'lishi mumkin.

Pravoslavlik - bu diniy yo'nalishdir, u mashhurlikni yo'qotmaydi, aksincha, bunga erishadi. Holbuki, zamonaviy dunyoda u boshqa dinlar bilan birga yashirincha yashaydi: islom, katolik, protestantizm, buddizm, shinto va boshqalar.

Pravoslavlik va zamonaviylik

Bizning vaqtimiz cherkov erkinligini berdi va uni qo'llab-quvvatladi. O'tgan 20 yil mobaynida imonlilar soni, shuningdek, pravoslav diniga e'tiqod qiluvchi shaxslar soni ortdi. Shu bilan birga, bu dinni nazarda tutgan axloqiy ma'naviyat, aksincha, tushib ketgan. Ko'plab odamlar marosimlarni bajaradilar va jamoatnikida mexanik tarzda qatnashadilar, ya'ni imonsizdirlar.

Imonlilarning tashrif buyurgan cherkov va cherkov maktablari soni ortdi. Tashqi omillarning oshishi insonning ichki holatiga qisman ta'sir qiladi.

Metropolitan va boshqa ruhoniylar umid qilmoqdalarki, shubhasiz, pravoslav nasroniylikni ongli ravishda qabul qilganlar ma'naviy jihatdan ro'y berishi mumkin.