Krit orkestrining buyuk penitentsion kanoni. Krit orolining Monk Idris kanoni qachon bo'ladi?

Krit orkasining Endryu aholisining katta penitentsion kanoni Lentning birinchi to'rt kunida, bir vaqtning o'zida, bir qismini o'qiydi. Yaratilishning yarmi ettinchi haftada o'qiladi. Kanon odamlarga tavba qilishni o'rgatadi. Gunohlaringizni qabul qiling va ularga qarshi kurashishni o'rganing. Shuningdek, bu oyatlar pok va beg'ubor xalqdan ibrat olishni o'rgatadi.

Krit orsilidagi Andrey haqida

Monk Andrey bizning davrimizning 660-yillarida, Damashq shahrida tug'ilgan. Afsonalarga ko'ra, bola etti yilgacha gaplasha olmadi. Andreyning ota-onasi imonli edilar va ko'pincha jamoatga tashrif buyurishar edi. Bir marta, Grenada birlashish paytida Xudoning marhamati pastga tushib, gapira boshladi. Bu mo''jizadan so'ng, ota-onalar, Idrisga din asoslarini o'rganishga yordam berishdi.

Bola 14 yoshga kirgach, Quddusda, Muqaddas maqbaradagi monastirga xizmatga o'tdi. Endryu juda ko'p qirrali yigit edi, shuning uchun u darhol notariuslarda aniqlandi.

Keyin Endryu Konstantinopolga ko'chib o'tadi, u erda 20 yil davomida dajon maqomida yetimlarning uyida xizmat qiladi. Xuddi shu shaharda u o'z qo'shiqlarini yozishni boshladi, ular hali ham pravoslav cherkovida keng qo'llanilmoqda.

Bu kelajakdan keyin avliyo Krit oroliga episkopning maqomiga yuborildi. U erda u cherkovga sadoqat bilan xizmat qilib, haqiqiy bid'atchilarni o'rgatib, imonlilarga yordam berdi. Kritdagi Endryu bir nechta mehribonlik uylarini, ma'badlarni qurdi. Uning sodiq xizmatiga ko'ra arxiepiskop lavozimiga sazovor bo'ldi. 1740 yilda rohib Constantinople'den Krit oroliga yo'lda vafot etdi.

Kanonlar haqida

Andrey Kritskiy kontakt o'rniga kanonlarni yozgan birinchi bo'ldi. Aziz barcha buyuk bayramlarga: Rojdestvo, Fisih, Palma Yakshanba va boshqalarga havas uyg'otadi. Ularning aksariyati zamonaviy liturgik konlarda ham qo'llaniladi. Kanonlar "Injil qo'shiqlari" bilan chambarchas bog'liq. Ushbu qo'shiqning tarkibi quyidagicha. Birinchidan, bibliya qo'shig'i va kanonning mazmuni o'rtasidagi bog'lanadigan zanjir bo'lgan "irmos" keladi. Keyingi tropariya. Ular qo'shiqlari bilan almashtiriladi. Eng ulug'vor maxluq, shubhasiz, Krit orolining Monk Idrisning buyuk kanoni . U bizni tavba qilishni o'rgatadi. Kritdagi Idris ismli kishining kanoni o'qilgan paytda, Lentdagi Rabbiydan kechirim so'rash yaxshidir.

Kanonning mazmuni

Kan'onida Endryu butun Muqaddas Kitobga qisqacha to'xtaldi. 1-dan 8-gacha qo'shiq Eski Ahddir, keyin - Yangi. Kan'on Endryu kitobining Injil belgilarining har bir hikoyasi inson axloqi nuqtai nazaridan baholanadi. Agar bu yomon ish bo'lsa, u gunohkorligi haqida gapiradi, agar yaxshi so'zlar bo'lsa, uni ta'qib qilish kerak. Yozuvchi bizni vasvasalarimizdan voz kechib, fazilatlarga intilishimiz orqali ruhimizni qutqarishimiz mumkinligini ko'rsatmoqda.

1-qo'shiq

Birinchi qo'shiqda Kritning Endryu kanoni asl gunohni tasvirlaydi. Momo Havo Shaytonning vasvasasiga tushib, Odamga olma berdi. U, o'z navbatida, kuch bilan vasvasaga solingan va uni sinab ko'rdi. Bu qo'shiqda Endryu biz hammamiz gunohkor ekanimizni va agar Xudo Odam Ato va Momo Havoni bitta amrni buzgani uchun jazolasa, qanday qilib ularni jazolaydi va bu deyarli barchasini buzadi. Biz faqat tavba qilib Xudodan kechirim so'rashimiz mumkin.

2-qo'shiq

Ikkinchi qo'shiqda Kritning Endryu shahrining buyuk kanoni hammaga qanday tasalli berishga qanday erishganligi haqida aytilgan. Birinchidan, ular Xudoga o'xshash tarzda yaratilgan yalang'och tanasidan uyalgan kiyimlarini kiydilar. Ikkinchisi - ruhiy emas, jismoniy zavq va go'zallikning boshiga qo'ying. Hatto Krit orkestrining buyuk kanonidagi ushbu qo'shiqda ham biz dunyoviy ehtiroslarga bo'ysunamiz va afsuski, biz ularga qarshi kurashishni xohlamaymiz. Bu gunohlar uchun biz Xudodan bizni kechirishini chin dildan so'rashimiz kerak. Eng asosiysi, o'zingizning yomon ishlaringizni tushunish va ulardan xalos bo'lishga harakat qilishdir.

3-qo'shiq

Unda Kritning Idris ismli buyuk penitentsion kanoni Rabbiy Sado'mda sodir bo'lgan sharmandalikni qanday bartaraf qila olmasligini va shaharni yoqib yuborganligini aytadi. Faqat bitta solih Lut qochib qutulishga muvaffaq bo'ldi. Endryu, har kimni Sodomning zavqlaridan voz kechishga va qochib ketishga chaqiradi. Ushbu shaharning gunohlari bizni har kuni bezovta qiladi, ularni takrorlashni vasvasaga soladi, deb o'ylayman, ko'pchilik halokatga uchraydi. Eng muhimi, kelajakda bizni kutayotgan narsalarni to'xtatish va o'ylashdir. Sodomning o'yin- kulgiligidan keyingi hayotimiz qanday bo'ladi?

4-qo'shiq

Bu dangasalik katta gunohdir. Agar kishi, xuddi o'simlik kabi, o'zini va uning atrofini anglamasdan harakat qilsa, unda oxirat to'g'ri bo'ladi. Qo'shiqning patriarxasi kecha-kunduz ikki xotini bor edi. Ulardan biri sidqidildan, ikkinchisi aql-idrok edi. Ushbu kombinatsiya tufayli biz tafakkurni va faoliyatimizni yaxshilay olamiz.

5-qo'shiq

Krit orkestrining Andrey ismli kanoni akalari va sevikli xoinlari tomonidan sotilgan va uni qullikka sotgan Sent-Jozefning so'zlarini keltiradi. U hamma narsani xotirjamlik bilan ko'chirdi, taqdiriga g'azablanmadi. Andreyning aytishicha, har birimiz o'z qo'shniga xiyonat qilishi mumkin. Ammo bu muammo bizni har kuni o'zimizni va ruhimizni sotamiz. Tabiiy ofatlarga duch kelmaslik uchun, biz Rabbimizning amrlarini buzamiz va hatto bu haqda o'ylamaymiz.

6-qo'shiq

Bu qo'shiqda Endryu haqiqat yo'lida insoniyatga aylanishni talab qiladi. Ba'zi tarixiy belgilar singari, Xudodan yuz o'girmang. Va Musoning qo'li bilan Xudo kasallarni moxovdan xalos qilganiga ishonishimiz uchun, qalbimiz gunohlari uchun kechirishi mumkin.

7-qo'shiq

Ettinchi qo'shiqda Kritning Monk Idris ismli kanoni, odamning gunohi qanday katta gunoh qilmasin, chin dildan tavba qilsa, kechirilishi haqida aytadi. Aksincha, Rabbiyning jazosi ajoyib bo'ladi. Uchta tavba qilish va tavba qilish va kechirim so'rash bilan Xudoga ibodat qilish kerak.

8-qo'shiq

Endryu bizni Rabbimiz har birining taqdiriga ko'ra beradi, deb aytadi. Agar inson adolatli yashagan bo'lsa, u o'zining aravasida Ilya kabi osmonga ko'tariladi. Yoki hayotda Iordan daryosidan ajralib turadigan Elishay kabi Xudoning yordami olinadi. Agar siz Gyeziya kabi gunohda yashasangiz, ruh jaziramada gullab-yashnaydi .

9-qo'shiq

Bu qo'shiqda Kritning Endryu haqidagi buyuk kanoni bizga Muso payg'ambarlarni lahzalarni taqillatgan Xudoning O'n Amrini unutganligini aytadi. Ular Xushxabarning yozilishiga qo'shilmaydilar. Bir marta Iso bizni qutqarish uchun dunyoga keldi. U chaqaloqlarni va qariyalarni marhamatladi, chunki ba'zilari gunohlari uchun tavba qilish uchun vaqt topolmadi, boshqalari esa qila olmadi. Agar inson aqli zaif bo'lsa, u kechirim uchun Xudodan so'rashi kerak.

Seshanba kuni o'qilgan Qo'shiqlar.

1-qo'shiq

Qanday qilib Qobil ukasini o'ldirgan, unga hasad qilgan. Endryu, kimning va nimani bergani haqida o'ylamasdan, o'z hayotini adolatli hayot kechirishni so'raydi. Agar inson Xudoning amrlariga ko'ra yashasa, unda yaqinda unga ham inoyat keladi. Toza ruh bilan Rabbimizga hadyalar olib kelgan Hobil kabi bo'lishga intilish kerak. 2-qo'shiq

Odamlarga ma'naviy boylikni rad qilish va faqat moddiy narsalarga ma'no berish uchun tavba qilishni talab qiladi. Kiyim-kechak va boshqa narsalarga intilishda ular Rabbiyga ibodat qilishni unutishdi. Biz aql-zakovatli insonning baxtli bo'lishini unutamiz.

3-qo'shiq

Kritning Idris ismli kanonining bu qo'shig'i, Nuh kabi yashashga chaqiradi. U faqatgina Rabbiyning qochishga imkon berdi. Yoki Sado'mning yagona qotilidan bo'lgan Lut kabi. Chunki agar biz gunoh qilsak, odamlarning taqdiri bizni toshqin ostida azoblaydi.

4-qo'shiq

Bilimdagi kuch bor. Biz o'zimizda Xudoni ko'rishga intilishimiz kerak va osmonda, xuddi bobokalonlar singari, zinapoyalar quriladi. Biz kundalik hayotda biz nafratlanadigan barcha Esovga taqlid qilamiz. Sevgi va hamjihatlikda yashash kerak.

5-qo'shiq

Butun yahudiy xalqi Misr qulligida yashaganidek, qalbimiz ham gunohda doimo yashaydi. Biz jasorat va qullikni tugatishimiz kerak. Birinchi marta azob chekish kerak bo'lsa ham, oxir oqibatda ruhning haqiqiy erkinligiga erishamiz. Keyin yashash osonroq va yoqimli bo'ladi.

6-qo'shiq

Misr qulligidan odamlarni olib chiqishga harakat qilayotgan Musoning kelishi haqida gapirishni davom ettirmoqda. Odamlar yaxshi maqsadga erishish uchun bir oz chidashga dosh berish uchun juda ko'p imonga ega emaslar. Shuning uchun ham biz hamma vaqt kerak. Biz Rabbiyga ishonishimiz va kechirim so'rashimiz kerak, va biz qalbimizni gunohlarning qulligidan ozod qila olamiz.

7-qo'shiq

Kritdagi Monk Endryu haqidagi buyuk kanonning qo'shig'i, Muqaddas Kitobdagi qahramonlarning xatti-harakatlarini qanday takrorlayotganimizni, ammo buyuk shahidlarga ergashish qudrati va istagi yo'qligini aytadi. Bizning tanamiz zino kabi gunohli ishlarga, ruhning oqibatlari haqida o'ylamasdan tajovuz qiladi.

8-qo'shiq

Sakkizinchi qo'shiqda tavba qilish va Rabbiyni o'z qalblarida qabul qilish qudratini topadigan odamlar haqida aytiladi. Shuning uchun Endryu bizni o'tmishdagi hayotdan kechib, Xudoni kutib olish uchun chaqiradi. Sakkizinchi qo'shiqning oxirida Eski Ahdni nashr qilib, siz Muqaddas Kitobning solih kishilari kabi yashashga intilishingiz kerak.

9-qo'shiq

To'qqizinchi qo'shiqda Kritning Aziz Andreyasining kanoni Yangi Ahddan taqqoslash mumkin . Iso sahroda Shayton vasvasasiga qarshi turganda, biz har qanday vasvasalarga qarshi kurashishimiz kerak. Masih dunyodagi hamma narsa mumkinligini ko'rsatib, er yuzida mo''jizalar yaratishga kirishdi. Eng muhimi, Rabbiyning ahdlariga binoan ishonish va yashash, bundan keyin jonimiz qiyomat kunida qutqarilishi mumkin.

Chorshanba

Chorshanba kuni 9 ta qo'shiq bor. Dunyo yaratilishining dastlabki kunlaridan boshlab Xudoyimiz Rabbiyni qilgan ishlari uchun maqtagan odamlar bo'lgan. Endryu odamlarni gunohlari uchun tavba qilishni va kundalik hayotda azizlar kabi bo'lishga chaqiradi. Unga munosib amallar qilish orqali Rabbiyning ismini ulug'lang. Xudodan yuz o'girgan, moddiy narsalarga ustuvor bo'lgan yoki taqiqlangan mevani sinab ko'rish vasvasalariga berilib ketgan qo'shiq va buyuk gunohkorlarni eslang. Rabbiy ularning ishlari uchun jazoladi. Shunday qilib, ruhimiz o'limdan keyin hukm qilish kunini kutmoqda, unga yolg'on gapirish mumkin bo'lmaydi, uning xunuk bahonalari bilan uning vahshiyligini yashirish mumkin bo'lmaydi. Shuning uchun, Endryu bizni hayot davomida tavba qilishga chaqiradi, gunohlar kechirilishi uchun Xudodan so'rang va yaxshiroq harakatlarimizni o'zgartirishga intiladi. Vasvasaga qarshi turing. Bu erda murakkab narsa yo'q. Faqat bir odamni ushlab turasiz, Rabbiyning ahdlarining ko'pchiligi xiyonat va ochko'zliksiz, hech kimga xiyonat qilmasdan va boshqalarni olish istagini ko'rsatganini ko'rasiz.

Payshanba

Buyuk Quddus kuni bu kanonning oxirgi qismi o'qiladi. Avvalgi qo'shiqlarda bo'lgani kabi, bu erda ham fazilatlar ulug'lanadi va insoniyatning asrlar mobaynida qilgan gunohlari hukm qilinmoqda. Shuningdek, bu qismda Rabbimiz Isoga, Maryamga gunohni kechirish va tavba qilish imkoniyatini berishni so'rab murojaat qilishadi.

Krit orkestrining kanoni ham bizni xatolarimizni e'tirof etishga o'rgatadi, boshqalarda yomon hayotga erishish uchun aybdor emas. Gunohkorligingizni tasdiqlangan haqiqat deb qabul qiling. Lekin bu buni qabul qilishni anglatmaydi degani emas. Aksincha, aybdorlikni qabul qilish kechirimlilikka birinchi qadamdir. Agar biz hozir to'xtab qolsak, o'limdan so'ng biz abadiy hayotga ega bo'lamiz.

Buyuk Kichkina Krit orolining Endryu kanonini o'qiganimizda, biz gunohlarimizni tushunib, yangi hayot boshlash imkoniyatiga ega bo'lamiz. Xudoga ma'qul keladigan hayot. Shunda insoniyat inoyatni, xotirjamlikni his qiladi va xotirjam kunni kutish uchun xotirjam ruh bilan bo'ladi.