Yangi Ahd Eski Ahdga farq qiladi

Biz ajralgan uni ko'rib bo'lsa, Yangi Ahdni o'z ichiga olgan axloqiy ma'noda, balandligi amalga oshirish mumkin emas Eski Ahd. Faqat sahifasi tomonidan tushunib, uni sahifa olish, siz o'tmish uzoq va qiyin yo'lni ko'rish mumkin, Isoning amrlariga Muso Amr odamlar, Tog'dagi va'zida tilga oldi.

turli paytda turli odamlar bilan bo'lib o'tgan voqealar bor aytilganidek, ularning mazmun jihatidan Muqaddas Kitob ikki qismdan ko'rib uchun hech qanday hojati yo'q. Va to'g'ri Iogann Zlatoust, ularning farqi ko'rib mohiyati va vaqtida emas. Boshqa yaqin munosabatlar - diniy va huquqiy, ma'naviy va doktrinal masalalar jamiyatda. U qonun va bashoratni amalga oshirish uchun, ularni bezovta qilmaslik uchun kelganini aytgan edi, bu munosabatlar, Masih ekanini tan olgan. Yangi Ahdning nasroniy cherkovi oliy ma'naviy topadi, lekin u emas, balki faqat Eski Ahd ma'naviy normalar bekor emas tan oladi, lekin yanada, ularni mustahkamlaydi.

Va'z, Masih odamning munosabatini aniqlash, muhim tamoyilga e'tibor deb ataladi. eski qonun va payg'ambarlar ta'limotining yangi ta'lim tasdiqlaydi, bu asosiy printsipi mohiyati, Iso bu tarzda qo'yish: barcha, biz odamlar qabul kontaktga, va shuning uchun biz kerak, albatta, istayman.

zolim hayot uchun jazo g'oya ham Qadimgi va Yangi Ahd birga olib keladi. Ularning ikkalasi ham odamlarga muqarrar va'da, lekin biz ko'rsatdi yoki bir-biriga ko'rsatib bermadi sevgi va rahm-shafqat o'lchov, muvofiq adolatli sud. Bu mezonlar ham eski qonun va payg'ambarlarga fundamental bo'ladi. Love odamlar uchun, Xudoni sevish - Yangi Ahdning o'sha o'gitlarni uchun, Masih eng katta, eng muhim, deb ta'kidladi. bir xil amrlarga ham Tavrot va payg'ambarlar tomonidan tasdiqlangan bo'lishi.

o'zi yo'q, lekin Isroil ibroniycha Muqaddas Kitob canon yigirma ikki kitoblar iborat to'rt qism, o'z ichiga oladi, lekin Yangi Ahd. Lekin u muqaddaslik va Eski Ahd matnlari "ilohiy ilhom» ko'plab ko'rsatuv o'z ichiga oladi. Bu to'rtala Injil yozuvchilari tomonidan ko'rsatiladi. Bu bo'lgan , Havoriylar Havoriylarning nomasida, odamlarga xabarda. Ehtiyotkorlik Injil matnlarda vchityvayas, u ikki nusxadagi argument biri da'vo deb e'tibor qilish oson "Shunday qilib Muqaddas Bitiklarni demoqda". Kitobdan biz u Eski Ahd degani. Biz parallel davom Canon ikkala solishtirish bo'lsa, u yana bir o'xshash chiqadi: Yangi Ahd ham, bu to'rt qismdan iborat kanonik kitoblar (27) iborat.

Hisobga barcha bu muhim nuqtalari va nasroniy ilohiyotchi, va dunyoviy ilm-fan ob'ektiv vakillari keng tarqalgan o'rnini ifoda: ahdlarga aksi emas, ular - boshqacha. Yahudiylar, biz bilamiz, deb, Isoni Masih deb tan emas. Ahd va Yangi Ahd - er yuzidagi hayotning hikoya. Bu yahudiylar o'zini Ahdni tanimadi bu mantiqiy bo'ladi. Nima uchun? Bu sabab muomalada barcha xalqlarga Masihning ta'limoti emas, balki, bir yahudiylar, deb taklif qildi. Bu Xudoning tanlangan bir millatni yo'q. Balki nizo yilda bayonot, lekin u hali ham haqiqat bir don.