Rossiyada nasroniylikni qabul qilish.

Ko'p davlatlar paydo bo'lish jarayonida ko'pgina shirklar - shirkdan o'tdi. Qadimgi Yunoniston dunyo xudolarini berdi, ularning har biri er yuzidagi odamlarning muayyan faoliyat sohasining homiysi edi. Shunday qilib, Hera dehqonlarga Afina - askarlar, Hermes - savdogarlar yordam berdi ... Qadimgi Misrda quyosh Ra ilohiga hurmat bilan qarashdi, Fir'avnlarning himoyachisini, Anatni - ovchi ma'budasini ta'qib qildilar. Bularning barchasi turli savdoda ishtirok etgan kishilarning ajralmasligi bilan bog'liq edi: ularning har biri o'z xudosiga ibodat qilib, yordam va himoyaga umid qilardi.

Eng yuksak darajadagi bu janjal Qadimgi Rusiyada o'z aksini topdi. Turli tabiiy sharoitlarga ega bo'lgan katta hudud, kommunikatsiya vositalari kam rivojlangan bo'lib, turli jamoalarning shakllanishiga olib keldi. Ularning har biri asosan, odamlarning omon qolishiga imkon bergan faoliyat bilan shug'ullangan: dengiz va daryolarning qirg'oqlari aholisi baliqni, chorvada chorvachilik va qishloq xo'jaligi bilan shug'ullangan, o'rmonda ovchilik bilan shug'ullangan. Rossiyada nasroniylik qabul qilinishidan avval, bu jamoalarning har biri o'ziga yaqin bo'lgan xudo uchun yaratilgan. Shuning uchun quyosh xudosi Dazdbog paydo bo'ldi, unga ishongan, ayniqsa, fermerlarga yordam berdi; Harbiy Perun harbiy brigadasi, xudo Svarogning hunarmandlarining yordamchisi, shoir va qo'shiqchilarning ilhomlantiruvchi hikoyachilari Veles va boshqalar.

Turli xudolarga bo'lgan ishonch yanada ko'proq bo'linib Rossiya, mustaqil, tez-tez dushmanlik, prenslik davlatlari shakllanishiga olib keldi. Ichki urushlar qadimgi rus xalqi uchun falokat bo'lgan va tashqi dushmanga qarshi tura olmaslik Rusning umumiy zaifligiga olib kelgan. Bu, xususan, knyaz Igor tomonidan tajribaga ega bo'lib, ko'chmanchilar bilan janglarda mag'lub bo'ldi, chunki uning qarindoshlari, qo'shni knyazlar rahbarlari uni qo'llab-quvvatlamadilar. Drevlyanlarning qo'lida shahzoda vafot etganidan so'ng, uning beva-bezi Princess Olga hokimiyatga keldi, buning natijasida Rossiyada nasroniylikning qabul qilinishi uning oldinga chiqishi bilan boshlandi. Olga o'z vaqtida va dono hukmdori uchun juda bilimdon edi. U Rossiya bilan faol savdo qiladigan qo'shni janubiy Vizantiya mamlakatining hayoti bilan qiziqdi. Kam rivojlangan rus qo'shnilarga xom ashyo, yog'och, mo'ynali kiyim-kechak etkazib bergan. Va ravshan Vizantiyadan bizga ishlab chiqarish, qurol, matolar, kitoblar, zargarlik buyumlari, san'at asarlari keldi. Malika Olga Konstantinopolga safar qildi va shaharning go'zalligi va ulug'vorligi, uning ma'budlari, ilohiy xizmatning tantanali jihati sharmanda bo'lib, xristianlikni qabul qildi. Bu yil 857 yilda sodir bo'ldi. U umumiy e'tiqod xalqlarni miting qila olishi va mamlakat taraqqiyotiga kuch berishi mumkinligini tushundi. Shundan keyin bu fikr xristianlikning Rossiyada kiritilishi kerak edi. Biroq, birinchi qadamni olgach, Olga o'z erida butparastlarning qarshiliklarini engib bo'lmadi. Va faqat uning nabirasi, Kievning shahzodasi Vladimir , oxir-oqibat buvisi boshlagan ishni tugatishga muvaffaq bo'ldi.

Rossiyada nasroniylikni qabul qilish sekin va murakkab masala edi. Birinchidan, nasroniylikni va uning yutuqlarini kuch bilan bosib olishga urinishdi. Vladimir va uning jamoasi yunon porti Korsunga borib, uni qo'lga oldilar. Konstantinopolga tahdid qilganida, u unga Vizantiya malikasi Xristian Anani berishni talab qildi. Bunga javoban, rossiyalik knyaz xristian imonini qabul qilish va suvga cho'mish kerak edi, chunki butparastlik uchun suvga cho'mgan qizni berish to'g'ri emas. Vladimir suvga cho'mdi va yosh pravoslav xotini bilan vataniga qaytib keldi.

Vladimir haqiqat va masihiy imonning kuchini isbotlaydigan juda ko'p sirli hodisalar Vladimirga qarshi edi. Ulardan biri suvga cho'mishidan oldin sodir bo'lgan. Shahzoda birdan ko'zini yo'qotdi, lekin Anna Masihga bo'lgan imonni unga shifo berishi uchun ishontirdi. Xronikalar aytganidek, shunday bo'ldi: suvga cho'mgandan so'ng, Vladimir Vladimirga qaytdi. Va, shubhasiz, uning knyazligi juda ko'p bo'lmagan yorug'lik, hashamat, ma`rifat va madaniyat rus hokimiga katta taassurot qoldirdi. Rossiyada nasroniylikning qabul qilinishi Rossiya davlatini mustahkamlash va mustahkamlashiga ishonch hosil qilib, u islohotlarni boshlab yubordi. 988 yilda nasroniylik yagona davlat diniga aylandi va minglab rusichlar yagona Xudoga ega bo'ldi, bu esa mamlakatni birlashtirishga asos bo'ldi. Rusiyadagi nasroniylikni qabul qilish oqibatlari darhol paydo bo'lmadi. Asrlar o'tgach, Rossiya Evropaning xristian davlatlari jamiyatiga to'liq kirib, o'z madaniyatini qo'shni xalqlarning erishgan yutuqlari bilan boyitdi, yagona va qudratli kuchga aylandi.