Yangiliklar va jamiyatFalsafa

Tarihselciliğe va bilangina emas, dialektikasi

Jorj Ijod - XIX asrning nemis faylasufi. Uning tizimi universalligi kapsamlar da'vo. Muhim o'rin uni egallaydi tarixi falsafasi.

Bilangina emas, uning dialektik - tarix ishlab view hisoblanadi. uning tushunishda tarixi shakllantirish va ruh o'z-o'zini rivojlantirish jarayoni sifatida paydo bo'ladi. Bu odatda mutlaq tushunchasi o'z-o'zini harakati g'oyasi hisoblanadi bilangina emas mantiq amalga oshirishda, deb qaraladi. Ruh, asosiy mavzu, tarixiy va mantiqiy zarurat sifatida - o'zingizni bilish.

ruh fenomenologiya

Ruh Fenomenolojisi'nde - eng muhim falsafiy fikrlardan biri Hegel'le ishlab chiqilgan. Bilangina emas, ruhi - bu individual Turkum emas. Bu individual mavzu ruhiga emas anglatadi, va supra-start, ijtimoiy ildiz mavjud. Ruh - bu "biz" va "Biz", "men" bo'lgan bo'lgan "Men", deb. Ya'ni keng tarqalgan, deb, lekin u alohida bir turidir. Bu, shuningdek, Hegelci dialektikasini namoyon bo'ladi. shaxs shakli - bu, ruh universal shakli bo'lib, shuning uchun shaxs nafaqat xos, balki har qanday jamiyat yoki din, falsafa ta'limotlariga xos shaxsiyat. Bu erkinlik o'sish bo'ladi - Ruh ilmi taraqqiyot, shuning uchun o'zini, mavzu bilan uning shaxsini bilish keladi.

shaxsga tushunchasi

Hegelci diyalektiğin yaqindan u qat'iy nazar, rivojlanish muqarrar bosqichi deb hisoblaydi shaxsga tushunchasi, bog'liq. ishlab chiqish jarayoni mavzusi, yoki biron-bir mavzuni o'rganish, unga begona narsa sifatida idrok yaratadi va mavzuni hokim to'siq, yoki bir narsa bir xil harakat mavzusini hosil qiladi.

Begonalashish mantiq va ilmi uchun, balki ijtimoiy hayot uchun emas, balki faqat anglatadi. Ruh, madaniy va ijtimoiy shakllarda o'zini objectifies, lekin ularning hammasi - u, tanaffus bo'ysundirish intiladi bostiradi shaxs, narsa xorijlikni nisbatan xorijiy kuchlar. Davlat, jamiyat va madaniyat umuman - muassasalarining bostirish. insoniyat tarixining rivojlanishi - begonalashtirilishiga, uning vazifasini bartaraf qilish - uni olib keladi, nima bilish uchun, lekin ayni paytda o'z yaratish hisoblanadi. Bu dialektik emas. falsafa u o'z vujudining erkin kengaytirish edi, shunday qilib, bu kuch o'zgartirish uchun: Ijod inson vazifani tug'diradi.

tarixi maqsadi

Ijod, tarix uchun - bu aniq belgilangan maqsad bor, ya'ni, yakuniy jarayon. ilm maqsadlarida bo'lsa - mutlaq anglash, tarix maqsadi - bu o'zaro tan bir jamiyat hisoblanadi. Men formulalar amalga, biz bor, va biz, meni bo'ladi. kabi bir-biriga tan Bu xususiyat bepul shaxslar, alohida amalga oshirish uchun zarur sharti sifatida juda keng tarqalgan tan. Hegelci diyalektiğin Bu erda ko'rsatilgan: individual faqat jamiyat orqali bepul. o'zaro tan jamiyati, ijod ko'ra, faqat mutlaq davlat shaklida mavjud bo'lishi mumkin, va faylasuf uning konservativ tushunadi: u bir konstitutsiyaviy monarxiya. Ijod har doim tarixi, uning finalga kelib, va hatto dastlab Napoleonning faoliyati bilan ularning istiqbollarini bog'liq, deb ishonardi.

Similar articles

 

 

 

 

Trending Now

 

 

 

 

Newest

Copyright © 2018 uz.atomiyme.com. Theme powered by WordPress.