Spengler, "Yevropa Rad": a Xulosa. bobda Spengler, "G'arb Rad"

Oswald Spengler va tajribasi va malakasini matematik, fan, san'at va musiqa nazariyasini qamrab nufuzli nemis tarixchisi va faylasufi edi. Spengler asosiy va eng muhim ish uning boshqa ishlari Germaniya mashhur tashqarida emas edi, "Yevropa pasayishiga" ikki jildli ko'rib chiqildi.

maqola quyida keltirilgan tarixiy va falsafiy fanlar bo'yicha qalin va munozarali ish, aratilgan "G'arb Rad". Konspekt Spengler unga tomonidan yozilgan so'z boshisida tushuntirdi. Biroq, bir necha sahifalar zamonaviy tarixida alohida qiziqish bor g'oyalari va atamalar, butun qator kutib olish uchun mumkin emas.

Oswald Spengler

Spengler juda uning falsafiy fikr ta'sir va madaniyatlar va sivilizatsiyalar rivojlantirish, uning nazariyasini shakllantirish uchun Birinchi jahon urushi, orqali yashagan. "Evropa og'ishidan" - Birinchi jahon urushi qayta ko'rib chiqish va qisman o'sha paytda allaqachon SPENGLER yakunlandi asosiy ish, ikkinchi hajmini qayta olib keldi. Ikkinchi nashri so'z boshisida unga tomonidan yozilgan ikki jildli kitob Xulosa, keng ko'lamli harbiy harakatlar va ularning oqibatlari SPENGLER nazariyasining rivojlanishiga ta'sir ko'rsatadi.

faylasufi keyingi ishlari, xususan, millatchilar va sotsialistik ideallari kuni siyosati qaratilgan.

Germaniyada hokimiyat tepasiga kelishidan keyin, Gitler Milliy sotsialistik partiyasi, natsistlar tarafdorlari va radikal g'oya ning Spengler biri hisoblanadi. Biroq, partiya va harbiy kuchlarini tendentsiyalari keyingi evolyutsiyasi, balki Germaniya nafaqat fashistlarning kelajagini shubha SPENGLER olib keldi. 1933-yilda, Natsist mafkurasi va tanqid uning kitobi "Time qilish" (yoki "yil Qarorlar"), irqiy nazariyasi ustunligi, butunlay matbuotdan olib tashlandi.

"G'arb Rad"

Tarixchi va faylasuf Oskar Spengler birinchi mustaqil ish nufuzli, eng mashhur va o'z ishini muhokama qilindi.

"Evropa Rad" - o'ziga xosligi va madaniy o'zligini tushunish u besh yildan ortiq ishlagan qaysi ish, Oswald Spengler, asosiy mavzularidan biri hisoblanadi. ikki jildli kitob Xulosa va yozuvchi Spengler har tomonlama nazariyasi aniq qiyin bilan shug'ullanish yordam beradi, ikkinchi nashri joriy yozgan.

Ikki jildli risola ko'plab mavzular keng o'rin va hikoya bugun dunyoda idrok qanday mutlaq qayta o'ylashardi taklif etadi. asosiy nazariyasiga ko'ra, qadimgi, o'rta asrlar va yangi yosh davrida almashish, Evropa tarixida nuqtai nazaridan butun dunyo rivojlantirish seza noto'g'ri. Eurocentric ko'lamli davrlar to'g'ri ko'p Sharqiy madaniyatlarning paydo bo'lishi va shakllanishi tasvirlab mumkin emas.

Spengler, "Yevropa Rad". rahbarlarining Xulosa. Volume One

Darhol kitob nashr keyin Germaniyada umumiy intellektual hayron bo'ldi. "Evropa og'ishidan" - Oswald Spengler tomonidan yaratilgan madaniyat nazariyasi, rivojlantirishga tortishuvchi tanqidiy yondashuv taklif etadi, eng innovatsion va provokatsion ish biri. nazariyasi Xulosa, muallifning so'z boshisida qismi deyarli butunlay morfologik jihatidan tarixi sezgining hodisaga, ya'ni, oqim va o'zgarish qaratilgan.

"Yevropa Rad" ikki jilddan iboratdir. birinchi "shakli va haqiqat" (yoki "Tasvir va haqiqat") deb nomlangan va Spengler nazariyasi asoslarini yo'lga olti bobdan iborat bo'ladi. birinchi bob matematika, raqamlar va chegaralari va cheksizlik tushunchasi tarixi va madaniyati idrok qanday ta'sir idrok qaratilgan.

"Shakli va haqiqat" emas, balki faqat poydevor quradi tanqidiy tahlil qilish tarixi zamonaviy o'rganish, balki idrok yangi formasini taqdim etadi. Spengler ko'ra, qadimiy madaniyat , uning ilmiy prognozi bilan tarix "naturalizatsiya" ta'sir. qonun va qoidalari bilan qadimgi yunon dunyo ilm tufayli, hikoya Spengler kuchli qo'shilmayman, nima, bir ilm-fan, aylandi.

Faylasuf deb allaqachon yaratilgan narsani emas o'ylash uchun emas, balki sodir bo'lgan va yaratilmoqda nima, tarix, "Zamonaviy" olinishi kerak, deb ta'kidlaydi. matematika ishida bunday muhim o'rin tutadi, shuning uchun. Spengler chegaralari va cheksizlik insonning tushunchasi kelishi bilan ochiq-oydin xurmo va inshootlar ahamiyatini his deb hisoblaydi.

, Bobdan bir xulosani "G'arb Rad". Volume ikki

1. Tarix morfologik, ko'rgan bo'lishi kerak.
2. Yevropa madaniyat parchalanish davri (Madaniyat) rivojlanish (madaniyat) davriga keldi.

Bu va uning zamondoshlarini Oswald Spengler hayron ikki asosiy nuqtalari bor. faylasuflarning ongida ko'p o'girilib kitob - "G'arb Rad" (joriy, ish va tarixiy mavzularda tanqidiy maqolalar Xulosa Yuqorida tezislari SPENGLER nazariyasining "toshi" deb ataladi).

Ikkinchi "jahon tarixi istiqbollari" (yoki "dunyo tarixi Views") deb ataladi; unda muallif batafsil turli madaniyatlar rivojlantirish, uning nazariyasini bayon qiladi.

inson hayoti uchun shunga o'xshash o'z hayot tsikli ishlaydi har biri muallifi shakllantirish madaniyatlar kelib chiqishi va rivojlanishi, nazariyasiga ko'ra. Har bir madaniyat bolalik, o'smirlik, balog'at va chirishni ega. mavjudligi har bir o'z missiyasini amalga oshirish uchun harakat.

yuqori Madaniyat

Spengler 8 asosiy ekinlar ajratilgan:

• Babel;
• Misr;
• Hindiston;
• Xitoy;
• Amerika o'rtacha (qabilalari Maya va Aztek);
• Klassik (Gretsiya va Rim);
• Magi madaniyat (arab va yahudiy madaniyati);
• Evropa madaniyati.

Yilda "G'arbning qulashi," birinchi besh ekinlar bu madaniyatlar hech to'g'ridan-to'g'ri ziddiyat bor edi va shuning uchun, aniq, ish asosiy mavzusi, Yevropa madaniyatining, rivojlanishiga ta'sir ko'rsatadigan yo'q edi, aslida tomonidan rag'batlantirilgan fokus poster, Spengler chiqib bo'ladi.

shaxsiyatparastlik, aql va hokimiyat uchun istagi Evropa madaniyati bilan o'xshashliklarni tuzilganda Spengler, klassik va Arab madaniyati qaratilgan.

asosiy g'oyalar va termin

o'qish "G'arbning qulashi" murakkabligi ahamiyati SPENGLER nazariyasining falsafa tarixida doirasida tashqi tushuntirishga deyarli imkonsiz, Spengler nafaqat tez-tez butunlay boshqacha nuqtai nazardan tanish shartlari ishlatiladi, deb emas, balki, yangi yaratilgan.

Misol uchun, faylasuf tushunchalarni foydalanadi madaniyati va sivilizasiyasi , bir-biriga qarama-qarshi bo'lgan, (bu va yozuvchi har doim bosh harf bilan yozadi ba'zi boshqa shartlar ishida). nazariyasida Spengler sinonim emas, va ba'zi darajada qarama uchun. Madaniyat - o'sish, rivojlanish, maqsad va taqdir, Madaniyat esa qidiruv emas - ". Chiqib Living so'nggi kun" pasayishi, degradatsiyasi va Civilization - ijodiy g'alaba qozonish uchun eng boshqaruv ruxsat madaniyatlar bo'lib qoladi, nima bo'ladi.

sinonim-qarama-qarshi tushunchalar yana bir juft - "nima bo'ldi" va "nima sodir bo'ladi», deb. "Bo'lib" ning SPENGLER nazariyasining uchun tamal toshi hisoblanadi. uning asosiy g'oyasiga ko'ra, hikoya vaqtda sodir bo'layotgan voqealarni, ya'ni, sonlar, faktlar va nima tasvirlab qonunlar va morfologiya emas e'tibor kerak.

Pseudomorflarý - kam rivojlangan SPENGLER belgilaydigan yoki madaniyatini "kursi ustida qolish" a muddatli. Eng ajoyib misol so'zini va birinchi marta ularning madaniyati Spengler bu keraksiz aralashuv rus xalqiga "begona" nafratlanishda bayon qilingan Piter I tomonidan "yuklatilgan" Yevropa madaniyati, o'zgardi qilingan mustaqil taraqqiyot qaysi pseudomorphosis rus madaniyati, deb; Muallifning bu yoqtirmaslik bir misol sifatida Napoleon oldindan davomida Moskva yoqilgani keltiradi.

tarix davomida

tarix SPENGLER asosiy faraz mutlaq va abadiy haqiqat bo'lmasligi. muhim emas nima, u mazmunli va boshqasiga safsatadan bo'lishi mumkin, bir madaniyat bilan isbotlangan. Bu haqiqat madaniyatlar biri tomonida ekanini anglatmaydi; Aksincha, har bir madaniyat o'z haqiqatni bor, deb aytiladi.

dunyo idrok yondashuv nehronologicheskogo Bundan tashqari, Spengler ba'zi madaniyatlar global ahamiyatga ega va global ta'siri boshqalar yo'qligi g'oyasini targ'ib etdi. faylasuf yuqori madaniyat tushunchasini foydalanadi nima uchun bu emas; Bu dunyoning rivojlanishiga ta'sir madaniyatini ifodalaydi.

Madaniyat va Madaniyat

yuqori madaniyat SPENGLER nazariyasiga ko'ra alohida organ bo'lib va "ibtidoiy" asosiy qulayligi uchun içgüdüleri va istagi bilan ifodalanadi esa, kamolotga va mustahkamlik bilan xarakterlanadi.

Tsivilizatsiya madaniyatining de facto "o'lim" bo'lish element holda kengaytiradi, lekin muallifi abadiy narsaning mavjudligi, shuning uchun sivilizatsiyasi mantiqiy ehtimoli ko'rmaydi - u muqarrar soldurma emas o'sib madaniyatlar to'xtaydi. Asosiy xususiyati Madaniyat esa - shakllantirish va rivojlantirish jarayoni, Civilization yaxshi tashkil etilgan aratilgan va allaqachon yaratdi.

Spengler uchun muhim boshqa bu sharoitlar ikki qonunlarini mega-shahar va viloyat bo'lgan. Madaniyat va "erdan" olomon har bir kichik shaharcha, mintaqada so'rayman yoki viloyat o'z hayot yo'lini va oxir-oqibatda bir noyob tarixiy tuzilishi tashkil rivojlanish sur'atini ega o'sadi. Buning yorqin misoli Rim, go'zal shahar va Venedik boshqa madaniy markazlari maxsus edilar Italiya Oliy Uyg'onish o'sish bo'ladi. Civilization og'irligi va "o'xshashlik" uchun intilish bilan xarakterlanadi.

Irqiy va xalqlar

bu atamalarning ikkalasi mazmun Spengler tomonidan ishlatiladi, va ularning qiymatlari odatdagi farq qiladi. "G'arbning qulashi" da muhimi - biologik inson turlarining aql-idrok xususiyati, lekin uning madaniyati davomida shaxsning ongli ravishda tanlash aniqlanadi emas. Shunday qilib, shakllanishi va madaniyat inson o'sish til, san'at va musiqa yaratadi bosqichida, u shunday, bir sherigi va yashash joyini tanlaydi barcha bugun irqiy farqlar deb nomlangan dunyoda belgilaydi. Shunday qilib, irqi madaniy tushunchasi madaniyatli farq qiladi.

"Millat" tushunchasi Spengler davlatchiligi, jismoniy va siyosiy chegaralari va tili bilan shirk emas. odamlar uning falsafiy nazariyasi yilda foyda ta'qib emas, bir umumiy maqsad, birlashtirib, ma'naviy birlikda keladi. odamlar shakllantirishda hal qiluvchi omil davlat emas va kelib chiqishi va birlikka ichki his, "tarixiy on birligini yashagan."

tinchlik va Taqdir bir his

munosabat aniqlash va uning Taqdirimsan maqsadlari bilim va amalga oshirish taqdiri - har bir qurilish madaniyati tarixiy rivojlanishi majburiy qadamlar o'z ichiga oladi. Spengler ko'ra, har bir madaniyat dunyoni boshqacha idrok va uning maqsad bilan yondashadi. maqsadi, uning taqdiri bajarish hisoblanadi.

ibtidoiy madaniyatlar tomonidan qoplanadi poda farqli o'laroq, Oliy o'zlari ishlab chiqish va shakllantirish orqali ularning yo'lini aniqlash. Spengler elektr va abadiy istagini maxfiy qilsangiz individual axloq Evropa global tarqalishi taqdirini hisoblaydi.

Pul va Power

Spengler ko'ra, demokratiya va erkinlik yaqindan bepul jamiyatlarda asosiy omili va asosiy tsivilizatsiya bor pul, bilan bog'liq. u ko'pincha tabiiy va zarur demokratiya oxirigacha va Madaniyat hisoblaydi, chunki Spengler, ushbu taraqqiyot salbiy muddatini (korruptsiya, buzilishi, dejenerasyon) qo'ng'iroq qilish rad.

Faylasuf ko'proq pul shaxslar uchun mavjud, deb bahs yuritadi, ko'proq aniq hokimiyat uchun jang, deb qurol o'tadi deyarli hamma narsa - siyosat, axborot, erkinlik, huquq va majburiyatlari, tenglik tamoyillari, shuningdek, mafkura, din va hatto xayriya.

Zamonaviy falsafa va tarix kam mashhurligiga qaramay, asosiy yaratish Spengler uning dalillarni ba'zi ustidan savollar ko'taradi. muallif mukammal mulohaza o'z g'oyalarini qo'llab-quvvatlash bilan ta'minlash uchun turli sohalarda o'z muhim bilim foydalanadi.

Qat'i nazar, o'qish, istalgan narsani - va tahrir ish "G'arbning qulashi", Xulosa yoki uning haqida tanqidiy maqolalarning qisqartirilgan versiyasi, tarixi va madaniyati dunyodagi idrok o'zgartirish muallifning jasur va mustaqil yondashuvi befarq o'quvchilarni tark ega emas.