Magi sovg'alari qayerda? Magi sovg'alari qanday ko'rinishda? Magi qoldiqlari. Magi ...

Muqaddas Bitikning Sinodal tarjimasi, xususan, Yangi Ahd, "Magi" atamasi haqida bir oz chalkashliklarni keltirib chiqardi. Bir tomondan, biz yangi tug'ilgan Iso Masihga topinadigan odamlar haqida gapiramiz. Ular Matto Injilida (ikkinchi bob) eslatib o'tilgan va ular, albatta, ijobiy belgilar. Boshqa tomondan, Havoriylar kitobida, sakkizinchi bobda, sehrgarlik bilan shug'ullanadigan ma'lum Simone haqida aytilgan. Insonga Muqaddas Ruhning beg'uborligi unga buyuk mo''jizalar qilishiga imkon berganini ko'rib, havoriylarni pulni bu sovg'ani sotishlarini so'ragan. O'sha vaqtdan buyon jamoat joylarida savdoni simoniya deb atashadi. Shunday qilib, Havoriylar kitobida eslatib o'tilgan Sehrgar, kimnidir buyukligini taqlid qilishga urinayotgan harbiy to'siqdir . Bir so'z bilan, charlatan. "Magi" nima degani, bu so'zning etimologiyasi nima?

Muqaddas Kitob va cherkov odati

Keling, tarjimaning murakkabligini aniqlaylik. Agar yunon tilida yozilgan Injilning asl nusxasini ko'rib chiqsak, Mattoda tilga olingan magolar "Magi" - bu Aqlli odamlar, munajjimlar, tushlarning tarjimonlari, ruhoniylar. Ibroniy tarjimasi og'irroq: ular sehrgarlar, talantlar. Ham yunon va yahudiy tilidagi sharhlar bir-biriga yaqinlashadi: chaqaloqqa ibodat qilish uchun kelganlar sehr va munajjimlik uchun begona emas edi. Shuning uchun ular sharqda paydo bo'lgan yulduzlar tomonidan boshqarilgan. Xushxabarda aytilishicha, delegatlarning aniq soni yoki ularning nomlari yo'q. Bu ma'lumotlarning barchasi cherkov an'analariga taalluqlidir, shuning uchun ular so'roq qilinishi mumkin. Ammo Simon mageu / w ning sehrgarligi ham "sehrgarlik", "to'qimalar", "sehr-jodu" deb tarjima qilingan. Farqi bormi? Dono odamlar va yolg'onchilarmi? Keling, cherkovning Magi an'analariga sajda qilish tarixini aniq ko'rsatib bering.

Matto hikoyasi

Xushxabarchi ma'lumot uchun juda jirkanchdir. "Sharqdan kelgan soqchilar" Hirodga kelib: «Yahudiylarning shohi qani? Uning yulduzini ko'rdik», - deb so'rashdi. Hirodning ehtimoliy raqib haqida eshitishlari hayajonga tushib qoldi. U bilimdon Tavrot tafsirchilari va odamlar dindorlari bilan maslahatlashdi, ular Bola tug'ilgan joyiga ishora qildilar. Ular kitoblar va payg'ambarlar o'rganib, Baytlahmga ishora qildilar. Oqil odamlar u yerga borishdi. Ular yulduzni kuzatib, chaqaloqni va uning onasini topdilar. Ular bu dunyoga kelgan olamzadesi, tutatqi, oltin va mirra bo'lgan Iso Masihni ularga olib kelishdi. Farishtalar tushida ogohlantirilib, Hirodga qaytmadilar, balki boshqa yo'l bilan o'z yurtlariga borishdi. Hamma narsa, hikoyaning oxiri. Nima uchun bu harflar faqat Mattoda va boshqa joylarda eslatib o'tilgan? Injil olimlari bu Injilning xabarini Rim imperiyasining yahudiy aholisiga qaratilgan deb da'vo qilishadi. U ko'pincha Payg'ambarlarni eslatib o'tadi va butun Birinchi qism Isoning nasabnomasiga bag'ishlanadi, garchi barcha masihiylar U barhayot Xudoning o'g'li ekanini bilishsa-da, Dovud oilasining Yusufga hech qanday aloqasi yo'qligini bilishadi. Mattoda "sharqona donishmandlar" - bu Masihiy er yuziga kelganida, nurli odamlarning harakati bo'yicha hisoblangan Tavrot kitoblarining mutaxassislari.

Go'zal christmas ertagi

Xristianlik an'anasi Isroilning Shohi kelishining yahudiylarning afsonasini qayta sharhladi. Birinchidan, jamoat sovg'alar soniga ko'ra uch donishmand odam borligini tan oldi. Bundan tashqari, u Mogi butparastlikdan voz kechgan va yangi e'tiqod nurini qabul qilgan dunyoning uch tomoni bo'lishiga qaror qildi. Metyu Sharqdan (Fors, Mesopotamiya) mozlar haqida gapirganiga qaramasdan, Yevropa urf-odati Osiyo bilan birgalikda Qora Afrika va Evropaning farzandlariga itoat etishini talab qiladi. Bundan tashqari, yangi e'tiqod barcha yoshdagilarga tegishli deb ishoniladi. Magi hayratga soladigan ko'plab suratlarda, afrikalik yosh bolaga o'xshaydi, evropalik o'rta yoshli odam va Osiyo (ba'zan u Yaqin sharqning aholisi sifatida tasvirlangan) kulrang sochli qari. Bu sakkizinchi asrda dindorlar shohlar bo'lishiga qaror qilgan Jamoatning cherkovning buyuk urf-odatiga zid keladi. Biri Arabistonga, ikkinchisi Eronga, uchinchisi esa Hindistonga tegishli edi.

Slavyan tug'ilgan sahnalari an'anasi Injil hikoyasiga yaqin. Bu yarim xristian-yarim paganlik teatral sahna asarining ayrim belgilarini xalqning xos madaniyati (Shit, Death, Jew) va boshqalar Matto Xushxabarining hikoyasini aks ettiradi (Hirod, qirol armiyasini anglatuvchi bir farishta). Ba'zida barcha harakatlar biroz siyosiylashtirilgan ko'rinadi (hech bo'lmaganda, 2014 yilda Kiev Maydanidagi bir den), lekin har doim quvnoq va baxtli natijalar bilan. Belgilar orasida doimo donishmandlarni yaxshi niyat ramziga aylantirgan Bibliya sehrgarlari bor.

Sevishganlar marosimi

G'arbiy Evropada va Sharqiy slavyanlar orasida Rojdestvo bayrami nafaqat vaqt (25-dekabr va 7-yanvar), balki marosimlarda ham farq qiladi. Rim-katolik cherkovining an'anasi "shohlar" deb nomlangan sehrgarlarni sevish haqida unutmaydi. Shunday qilib, uchta oddiy odam nasroniylikni qabul qilgan turli qit'alarning xalqlarini ramziy qilishni boshladi. Cherkov Isoga kelgan donishmandlarning ismlarini keltirdi. Ular Baltazar (afrikalik yoshlar), Melchior (uning boshida Evropa) va Caspar yoki Gaspar (Osiyo yoshi). Yilning dastlabki kunlarida, turli xil Evropa mamlakatlarida, odamlar bu uchta belgini eslab, Magi kelishi haqidagi Xushxabarni qayta yozishga urinmoqdalar.

Ayniqsa, Ispaniyada "Uch Shoh" kunining qanday nishonlanishini eslatib o'tish kerak. Mamlakatning barcha shahar va shaharlarida katta yoki kichik ko'cha kostyumlari bor. Melchior, Kaspar va Balthasar, katta to'plami bilan o'rab olingan otda, olomonni salomlashib, shirinliklar bilan to'ldirishadi. Bu kunda barcha bolalar, ayniqsa, eng kichigi uchun sovg'alar berish odatiydir. Maxsus miqyosi bilan Rojdestvo Magi Germaniyada e'tirof etilgan. Va bu ajablanarli emas - axir, bu uch donishmand kishining qoldiqlari, cherkov ishontirib aytamanki, Köln Katedralida saraton kasalligiga chalinadi. Lekin bu marosimlar faqat bolalardan iborat. Ular uyma-uy yurib, hamma joyda shirinliklar bilan ta'minlangan. Va minnatdorchilik bilan, kichik petitioners bu yozuvni yil belgisi bilan qo'shimcha maktab eshigi ustidan "B + C + M" sirli harflar bilan o'rab olingan. Mehmonlar ko'p yillardan buyon mehmondo'st bo'lmagan eshikdan hech qanday joy qolmaguncha uni yo'q qilmaydi. Axir, yozuvlar Baltazar, Kaspar va Melchiorning uyning tomida ekanligini anglatadi va bu erda eng samimiy kutib olinadi. Bu masjidda azizlarning duosi qabul qilindi.

Magi sovg'alari - bu nima?

Keling, bolalarni Iso Masihga olib kelgan narsalarni (yoki ular deyilgani kabi, shohlar yoki sehrgarlar) haqida gapiraylik. Xushxabarchi Matto bu sovg'alar nimani anglatadi: birinchi bo'lib oltin kabi qimmatbaho metall, ikkinchidan, aromatik qatronlar - tutatqilar va mirra. Bu uchta sovg'aning ramziy ma'nosi borligi aniq. Aks holda yangi tug'ilgan chaqaloqning bunga ehtiyoji nima uchun tushunarsiz bo'lib qoladi. Magi sovg'alarining ma'nosi ham cherkov an'analarida namoyon bo'ladi. Uning so'zlariga ko'ra, oltin shohona shon-shuhratning ramzidir. Metyu bu qimmatbaho metallni - magazinlardagi, tangalar yoki boshqa bir ko'rinishda taqdim etgan magazinlarni qanday shaklda sukut qildi. Lekin Masih barcha er yuzidagi hukmdorlarning Samoviy Shohidir va bu Sharqdan kelgan dindorlar eslatmoqchi bo'lgan haqiqatdir.

Xushbo'y tutatqilar va mirra Magi boshqa sovg'alarimi? Bu nimani anglatadi? Xushbo'y mozorlardagi aromatik qatronlar tutatqi tutatildi. O'sha davr xalqining ramzi sifatida bu tutatqi bu dunyodan emas, ilohiy narsalar bilan aniqlangan. Iso Masihga xushbo'y tutatqilarni taqdim etuvchi Magi, Uni faqat shon-shuhrat Shohi sifatida emas, balki Tirik Xudoning O'g'li sifatida ham ko'rganligini aniq ko'rsatib berdi. Efiopiya va Arabistondagi daraxtlar o'sadi, qobig'i va qatroni, keyinchalik tegishli ishlov berishdan keyin, aromatik lappingdir. O'simliklarning juda ko'p turlari "qizil tutatqi" deb ataladi, ammo undan olingan xushbo'y sirli myrr yoki myrr. Yahudo-yellenistik an'analarga ko'ra, ushbu modda o'liklar oldida o'liklarni susaytirish uchun ishlatilgan. Bu odamlarga boshqa dunyoga sayohat qilishiga yordam berdi. Chaqaloqqa tinchlik sovg'asi Masihning odamlarga keltiradigan kelajakdagi qurbonligini ramziy qildi.

Xo'sh, keyinchalik bu erda nima bo'lgan?

Metyu ham, boshqa bir xushxabarchi ham o'z yurtlariga (Mesopotamiyada) qaytib kelgandan so'ng, mozorlarni nima sodir bo'lganligini eslatib turmasa ham, cherkov odati ularni unutishni o'ylamagan. Azizlar, shahidlar va azizlarning qoldiqlarini hurmat qilish, to'rtinchi asrda paydo bo'lgan va O'rta asrlarda juda rivojlangan. Ko'proq qoldiqlar, ziyoratchilarning oqimi qanchalik katta va shuning uchun ham ehsonlar miqdori qancha ko'p. Bu oddiy mantiqqa asoslanib, Cherkov Magi va ular bilan bog'liq bo'lgan hamma narsalarni o'rganishga majbur bo'ldi. Sharqdan kelgan dindorlar, havoriy Tomasdan suvga cho'mishgan va keyinchalik ularning shaharlarida shahid bo'lishgan. Ajablanarlisi shuki, mag'ribning qoldiqlari tez orada topildi. Ular Konstantinopolning Vizantiya Helena imperatorini topdilar, chunki u odatda uning oldida, tushida sodir bo'ldi.

Qanday qilib Baytlahmni sharqqa tark etgan odamlarning qoldiqlari birdan Vizantiya (hozirgi Turkcha) Sheva shahrida paydo bo'ldimi? Matto uchta sehrgarlarning vatanlari qaerda bo'lganini aniq ko'rsatmayapti, lekin buning bir belgisi Eski Ahdda mavjud. Ishayo payg'ambar bashoratida (60: 6) shunday deyilgan: «Ularning hammasi Sava'dan kelib, Masihning ulug'vorligini e'lon qilib, tutatqi va oltinni keltiradilar». Va Zaburda (71:10) yana bir narsa yozilgandi: "Adalar va Forsiya shohlari, Sava va Arabiya podshohlari o'lpon to'laydi. Barcha xalqlar unga sajda qiladilar. Ko'rib turganingizdek, donolarning (yoki uchta shohlarning shohliklarining) ona yurtlari Shevadan uzoqda joylashgan. Biroq, muqaddas urf-odat, bir yo'lni topdi. Bir yuz ellik yilligida uchta sehrgarning uchtasi Rabbiyning xotirasini sharaflash uchun Shevada uchrashganligi haqida afsonalar mavjud edi. U erda tinchlik o'rnatdilar. Ammo nasroniy jamoalari Mogi suyaklarini saqlab, ularni Konstantinopolga topshirdi.

Qavslar sayohati

Konstantinopolda azizlarning qoldiqlari uzoq davom etmadi. V asrda ular Lombard (Italiya zamonaviy Milan) ning poytaxti Mediolanda sajda qildilar. XII asrda muqaddas Rim imperatori Fridrix Barbarossa ushbu hududni bosib olib, Germaniyaga olib kelindi. Xullas, 1164 yilda ularni Italiyadan arablarga, so'ngra Reyndagi kemada olib kelgan arxiyepiskop Köln Reinald von Dasselga topshirildi. Eng mashhur Gothic sobori qurilishiga uchta shohning nochor qoldiqlari uchun ulug'vor "kemani" yaratish istagi ko'rsatildi. Va hozirgi kunlarda Qal'aning qoldiqlari Köln soborining qurbongoh qismida mohir ustoz Nikolay Verdenskiy tomonidan yaratilgan qarorgohda joylashgan.

XVIII asr oxirlarida Tehron janubidagi Savva shaharchasida bo'lgan Marco Polo nimani ko'rdi? Yolg'iz sayohatchilarning ta'kidlashicha, u Magi yaqinidagi uchta tik va chiroyli bezaklarni ko'rgan. Bu erda namoyish etiladigan jismlar ajralishdan ta'sirlanmagan. Bu holat Marko Poloning ta'kidlashicha: "Yaqinda o'lik, soqol va sochlar kabi." Afsuski, Sawa'dagi bu yodgorliklar butunlay yo'qoldi. Va Köln'de faqat suyaklar saqlanadi. Ular "Uch shohlar" (yanvar oyining oltinchi kuni) bayramini nishonlash vaqtida olomonga faqat masofadan ko'rsatiladi.

Magi sovg'alari qayerda?

Agar uch sehrgarning qoldiqlari bilan hamma narsa juda noaniq va shubhali bo'lsa, unda ularning sovg'alari bilan rasm oddiyroq ko'rinadi. Afsonaga ko'ra, Xudoning Muqaddas Xudoning onasi O'g'liga taqdim etilgan oltin, tutatqi va mayinni saqlab qoldi. U Vashtsizlikdan oldin ham, bu hadyalarni Quddusdagi nasroniylarning kichik bir jamoasiga berdi. Havoriylar barcha erlarda G'ayriyahudiylarga voizlik qilishni qaror qilganda, qal'alar Konstantinopolga ko'chirildi. Ular uchun ramkalar - Vizantiya me'morchiligi namunasi bo'lgan buyuk ma'bad - Aziz Sophia edi. Ammo o'n beshinchi asrda turklar Konstantinopolni bosib oldi. Serbiya pravasi Shahzodasi Georgi Brankovich va II. Maxmud ikkinchi avlodi bo'lgan Tsarina Mara Usmoniylar imperiyasidan xristian qoldiqlari olib, ularni Athosga ko'chirdi. U o'z qo'li bilan rohiblarga topshirishni xohladi, lekin uning yo'lida Virjiniya paydo bo'lib, ayollarni muqaddas tog'ga chiqishga to'sqinlik qilayotgan qattiq monastir qoidalariga zid kelmaslikni so'radi. Mara itoat qilib, havoriylarni qo'riqlash orqali topshirdi. U erda ular bugungi kunda, Sankt-Polning monastirida ko'milganlar. Va Theotokos ko'rinishi o'rnida, bir cherkov qurildi.

Uch donachining sovg'alari barcha pravoslav xristianlar uchun muqaddas narsalardan iboratdir. Hamma hojilar Gretsiyaga qoldiqlarga ibodat qilishlari mumkin emas. Athos muqaddas tog'ida ayollar monastirlari va monastirlarni ziyorat qilish taqiqlangan. Shuning uchun, imonlilar o'zlarining imonlilariga sayohat qilishadi. Masalan, 2013 yil dekabr oyida Magi sovg'alari saqlanadigan Athos monastiri majmuasi Nikolay Nikolayni Rossiya, Belorussiya va Ukraina bo'ylab sayohat qilishda muqaddas qadamjolarni hamroh qiladigan marosim o'tkazdi. Oddiy metall, hatto qimmatbaho va xushbo'y mo''jizalar mo''jizaviy tarzda ishlay olishi haqida tabiiy bir savol tug'iladi. Bunga javoban, Rimdagi Xushxabar Xushxabari (Matto, to'qqizinchi qism, Markning beshinchi va Luqoning sakkizinchi qismi), faqatgina Qutqaruvchining kiyimining chekkasiga tegizish orqali tiklangan bir ayolga ishora qiladi. Agar odatiy kiyimlar bilan bunday kuchga egalik qilinsa, ular bir vaqtlar Isoning va Muqaddas Ruhning Maryam qo'li bilan ta'sirlangan narsalardan qanday kuchni yoyishadi?

Magi sovg'alari, poytaxtning barcha muscovitlari va mehmonlari qanday qilib birinchi qo'ni ko'rishlari mumkin edi. Qal'alarni Rojdestvo bayramlariga Xushxabar Masihning Sishesida ibodat qilish uchun topshirishdi. Parvardigorimizning erdagi hayoti bilan bevosita bog'liq bo'lgan narsalar o'nta qimmatbaho, ornamentli bezaklar bilan bezatilgan. Ular yigirma sakkizta uchburchak va kvadrat shakldagi oltin plitalar. Ularning har biri noyob naqshlar bilan bezatilgan. Qal'aning kumush tangalari hamdir. Ularning ustiga oltmish ikki dona moyli zaytun moyi va xushbo'y tutatqindan qilingan.

Ammo Ukrainadan kelgan imonlilar, Magi sovg'alari qanaqa bo'lganiga o'z ko'zlari bilan ishonch hosil qila olmadilar. Ular fevral oyining ikkinchi yarmida Belorussiyaga tashrif buyurganlaridan keyin Kievga etkazib berishdi. Eskiruvlar Kiev-Pechersk Lavra (Moskva Patriarxiyasi Ukraina pravoslav cherkovi) ga tegishli bo'lgan Vashinglar kafedrasida jamoatchilikni ko'rish uchun namoyish qilindi. Ammo o'sha paytlarda Ukraina xalqi Kievdagi inqilobiy voqealarga bevosita aloqador edilar, shuning uchun ham hamma Athos tog'idagi ma'budalarga qiziqish bildirmadi.

Tarjima qilishning qiyinchiliklari

Yangi Ahdning Synodal ekspozitsiyasi oddiy pravoslav nasroniylarning ongiga chalkashlik keltirdi. Havoriylar kitobida eslatib o'tilgan Shimon, sehr-jodu bilan avvalgidan ko'ra buyuk mo''jizalar yaratish uchun Muqaddas Ruhning pullari bilan sotib olmoqchi bo'lgan salbiy belgi. Nega Baytlahmda topinish uchun kelgan sehrgarlarni hurmat qilishimiz kerak? Eski slavyan dialektidagi "vlhv" so'zi sehrgar, sehrgar va sehrgar degan ma'noni anglatadi. Keling, ushbu atama etimologiyasiga o'tmaylik. "Soch" yoki "vlessni" so'zidan (beixtiyor gapirish, gapirish uchun) bo'ladimi - bu muhim emas. Qadimgi ruslarning donishmandlari kimligini bilib olaylik.

Bizning yurtda, balki boshqa viloyatlarda nafaqat butparast dinlar "bilimdon odamlar" sajda qildilar. Ular yaxshi o't, qora va oq sehr, munajjimlik tafsirchisi edi, kelajakni bashorat qilish ega edi. Bu diniy rasm-rusumlar, bashorati, bashoratni amalga oshirish bilan shug'ullangan ruhoniylar maxsus toifa va dori va bemorlarning davolash chizmachilik edi. Biz Magi Keltlar qabilalari Druids chaqirdi, deb aytish mumkin. ma'naviy tabaqasidan bunday vakillari juda yuqori o'rinni egallaydi va odamlar orasida katta obro'-. ularning maslahat uchun, shuningdek o'gitlari (kamida Veschego Olega yoki Gostomysl esda) Grand Dukes keldi. Men nima aytish mumkin! Kuf Xizmatlar egalik va beklar ba'zi Polovtsian sulolasi. Bryachislav Izyaslavovich ta'qiblar Yaroslava Mudrogo dan butparast ruhoniylarni himoya qildi. Va uning o'g'li - Vseslav Bryacheslavovich Polotsky - sehr dan tug'ilgan. Butun umr u tug'ilgan qaysi bir tumor "parda", deb kiyib. Agar "Lay» iymon bo'lsa Vseslav, bir bo'ri edi, diqqatga sazovor joylarni edi va texnikasi taxmin mumkin.

qabul qilinganidan shahzoda nasroniy Vladimir slavyan Magi qatag'onga duchor qilingan. Kiev Yaroslav Mudry ayniqsa g'ayratli shahzoda. 1010 atrofida, u Veles ma'badini halok qildik. uning o'rniga, shahzoda Yaroslavl shahri qurilgan. Shuningdek Magi Gleb Novgorod va Yang Vyshatich qarshi qurol tashkil. Tarix fanlari doktori I. Ya Froyanov bu kurashda slavyan xalqi qadimgi soxta e'tiqod va yangi dinga ochiq muxolifat deb hisoblaydi. Axir, nasroniylik hukumat tomonidan beriladigan, "yuqoridan Dami" edi. Yozma manbalar Pskov va Novgorod o'n uchinchi-to'rtinchi asrlar qadar, sehrgarlar, xususan, zikr. Lekin sekin-asta so'z "sehrgardir" aylanadi. jinlar, ekin qobiliyatsiz va qoramol yo'qotish xotirlash bilan sehr sinf, muloqot qilish, ularni alomatlar diniy muxolifat, bid'atchilar, deb ataladi notinchlik churchmen davrida. Shu bilan birga tinchlik davrida munajjimlar an'anaviy tabiblar, sehrgarlarni chaqirdi.

zamonaviy neopagans

XX-XXI asrlar navbatida da, mamlakatimizda pravoslav cherkovining obro'sizlanishiga keyin, neo-mushriklarga o'zlarini aniqlash juda ko'p odamlar bor edi. Bu sehrgarlar Rossiya faol va'zgo'ylik va nashriyot faoliyati bilan shug'ullanuvchi. Ular diniy rahbarlar va ularning imon jamoalarning ruhoniylar bor. jurnal va gazetalarga ustida bir vaqtning o'zida siz, parafin quyiladi, sehrgarlar va dono ayol reklamalar ko'p o'qib turmush qurmaslik va shunga o'xshash tojini olib tashlash mumkin. Rus pravoslav cherkovi har qanday vorozhenie va sehrli chernoknizhnichestvom, chunki Xudo noma'qul sinf va shu, va boshqalar deb hisoblaydi. Lekin mag'firatli qilaylik. Biz tarixiy manbalarni, shuningdek hisobga tanqidchilar fikr olish va qadimiy Magi muqaddas sovg'alar tahlil bo'lsa, diqqat bilan badiiy oshmagan Athos tog'ining ustida rohiblar tomonidan saqlanib. Nima uchun?

Yozma dalillar o'n birinchi asrgacha bir Relic sifatida Magi in'omlarini zikr qilmaydi. 1200 atrofida Novgorod Antony arxiepiskopi Konstantinopolni tashrif buyurdi va Ayasofya oltin idishlar, o'z ichiga yozmoqda "Magi ning sovg'alari bilan prinesosha Lord." Biz bilamiz, deb, oltin idish-tovoq - - oltin hozirgi shakli haqida birinchi so'z faqat o'n beshinchi asrga tegishli. post-Vizantiya moybo'yoqli bilan bezatilgan bir kamariga - ularni bajarish moybo'yoqli odati va uslublarini o'rganish so'ng, tanqidchilar, ular bir marta, bir bezak edi, degan xulosaga keldim. ishlab chiqarish zargarlik buyumlari vaqt - XV asr.