Inson amallari: yaxshi amallari, qahramonlik ish. ish nima: mohiyati

Ish - muayyan harakat, inson ichki dunyo bilan rag'batlantirilgan, o'sha paytda shakllangan. Havoriylar ma'naviy va axloqsiz bo'lishi mumkin. Ular burchini, e'tiqodi, ta'lim, muhabbat, nafrat, hamdardlik hissi ta'siri ostida sodir etiladi. Har bir jamiyatda qahramon bor. Inson xatti-harakatlari baholanmoqda qaysi miqyosda bir xil ham bor. ko'ra bu kelajak avlodlar uchun namuna bo'lib xizmat qiladi qahramon, bir ish yoki yo'qligini aniqlash mumkin.

a feat tushunchasi haqida ko'proq qadimgi faylasuflar o'yladim. bu mavzuda mulohaza saqlab va zamonaviy mutafakkirlar emas. Barcha inson hayoti harakatlar doimiy zanjir, ya'ni bo'ladi. E. Actions. Bu tez-tez bir kishining fikrlari va xatti-xil bo'ladi. Masalan, bola ota-onasi faqat yaxshi istaydi. Biroq, ularning xatti-harakatlari tez-tez xafa bo'ladi. ishonch bilan, biz bugungi harakatlar bizning kelajakka bog'liq, deb aytish mumkin. Xususan, bizning butun hayot.

Qidiruv Suqrot, hayotning ma'nosi

Suqrot bu tushunchaning ma'nosini eng faol izlovchilar biri edi. U haqiqiy qahramonlik amali bo'lishi uchun qanday tushunishga harakat qilindi. fazilat nima hamma bu hayajonli qadimiy faylasuf - Bir kishi bir tanlov qiladi va qanday ham yomon. U, ayniqsa, inson shaxsi, uning mohiyati ichki dunyoga kirib. Men bir oliy maqsad harakatlari qidiradi. Uning fikricha, ular asosiy tufayli asoslantirilgan bo'lishi kerak - rahm.

xatti asosi yaxshi va yomon ajrata o'rganish maqsadimizdir. Bir kishi bu tushunchalar tushunish ega bo'lsa, u har doim, Sokrat ko'ra, ega bo'lishi jasorat harakat qiladi. Bunday kishi katta yaxshilik uchun bir qahramonlik qilmish qilish uchun talab qilinadi. Suqrot falsafiy ko'zgudagi e'tirof kerak bo'lmaydi, masalan, turtki, kuchini, topish qaratilgan edi. Boshqa so'zlar bilan aytganda, faylasuf bir shaxs eski an'analarini almashtirish, ichki turtki bo'ladi, o'z-o'zini ilm haqida aytadi.

Soxta qarshi Suqrot

Bu nima: Suqrot faylasuflar tushunchasi "akti" mohiyatini tushuntirishga harakat qildi? , Maxfiy sabablarini topish uchun uni o'rgatgan soxta, mavqeini teskarisini ongli ularga maqomini berib - uning harakat komponentini undovchi. Sokrat, bir zamonaviy edi Protagoras ko'ra , inson hayotining ma'nosi , bir a'zosi sifatida - u shaxsiy istaklari va ehtiyojlarini final mamnuniyat bilan ochiq-oydin va muvaffaqiyatli ifoda hisoblanadi.

Soxta xudbin niyatda har ish, ular jamiyatning bir qismi sifatida, qarindoshlari oldida, va boshqa odamlar bilan oqlash uchun zarur, deb ishongan. Shuning uchun atrof-muhitni u muhtoj so'zga qurish So'fiy texnologiyasidan foydalanib ishonch hosil qilish kerak. Bu So'fiy fikr o'tdi yigit, faqat o'zingizni bilaman, balki barcha sharoitlarda o'zining aybsizligini, muayyan maqsadga qo'yish unga etib va isbotlash emas ishtirogida bo'lib.

"Suqrot suhbat"

erdan chiqindilarni kamaytirish. U yuqorida va akti kabi bir narsa ko'rib ketadi. uning mohiyati nima, u nima? U o'ylaydi tushunish istaydi nima. U tana va xudbin boshlab, inson, shaxs ma'nosini qidirmoqda. Shunday qilib, u "Suqrot suhbat" deb ataladi texnikasi kompleks tizimini ishlab chiqarilgan. Bu usullar haqiqatni bilish yo'lida insonni olib keladi. Faylasuf suhbatdoshi erkeklik, yaxshi, fazilat, mo''tadil, fazilat teran ma'noda tushunish olib keladi. shaxs bu fazilatlarini holda o'zingiz bir kishi e'tiborga olmaydi. Fazilatlari - u har doim odat yaxshilik qilishga intiladi tashkil, va bu tegishli yaxshi amallarni hosil bo'ladi.

Vitse va harakatlantiruvchi kuchi

Fazilatlarning qarama-qarshi vitse hisoblanadi. Bu yomonlik ularni yo'naltirish, insonning harakatlarini shakllantiradi. tufayli o'zlarini tashkil etish maqsadida, bir bilim va hukm sotib olishingiz lozim. Suqrot hayotida zavq mavjudligini inkor qilmadi. Lekin unga o'z tanqidiy kuchini rad. bilim - yomon harakatlar asos jaholat va ma'naviy hisoblanadi. Uning tadqiqot, u inson harakatlar ko'p tahlil: uning nima haydash kuchi, sabab impuls. Mutafakkir qulay keyinchalik tashkil topgan nasroniy e'tiqodga yaqin joylashgan. Biz u aslida, inson shaxsning mohiyati chuqur tushunchasini buni aytish mumkin tanlash, erkinligi bilim, hukm va yomonlik kelib chiqishi.

Arastu view

Suqrot, Arastu tanqid. har doim odamlar yaxshi amallar qilish uchun U bilim ahamiyatini inkor qilmaydi. U shunday deydi: Havoriylar ehtiros ta'sir etiladi. tuyg'uning donolik ustun bo'lib, tez-tez bilimga ega shaxs, noto'g'ri qilish aslida uni ochib beradi. Aristotel fikricha, individual o'ziga nazorat bor. Va, shunga ko'ra, ilm uning harakatlarini aniqlash emas. yaxshi amallarni uchun, siz shaxsning ruhiy to'qlikda o'rnini kerak, u yo'naltirilgan bo'ladi, u g'am boshdan kechirish va o'yin-kulgi bo'lsa sotib ba'zi tajribasi. Bu g'am va quvonch Aristotel, inson harakatlari o'lchov ko'ra, hisoblanadi. Yo'l kuchi - tanlash insonning erkinligi tomonidan tashkil etadi.

harakatlarini o'lchash

etishmasligi, haddan tashqari va ularning orasidagi narsalarning: Bu o'lchov harakatlar tushunchasini kiritadi. Bu o'rta menejerlar naqshlar ustiga qiladi, faylasuf, odam to'g'ri qaror qiladi deydi. Bunday chora-tadbirlar misol kabi telba va jasorat qo'rqoq fazilatlarini orasidagi mardlik, xizmat mumkin. manba tashqi sharoitda tomonidan majburiy, odamning o'ziga, va noiloj doirasida yotadi, u o'zboshimchalik uchun qadamlar ulashmoqda. dalolatnoma hisobga olib, tushunchaning mohiyati, inson hayoti va jamiyatdagi roli, ba'zi xulosalar qilish. Biz ma'lum darajada ikkala o'ng faylasuf deb aytish mumkin. Ular yuzaki hukm qochish, go'zal chuqur ichki odamni qaradi va haqiqatni izlab mavjud.

Kantning view

nazariyasiga muhim hissa, harakatlar va turtki tushunchasi, Kant bilan tanishtirdi. U sizga, derlar imkoniyatiga ega bo'lish uchun tarzda harakat qilish kerak, deydi "I deb Do ...." Shuning uchun u motivatsiya jon erkin ma'naviy burg'ulash bir jom kabi, qachon mavjud, axloqiy qilmish hisoblanadi mumkin, deb ta'kidlaydi. falsafa tarixchilar ko'rib: inson xatti-harakatlar, ularning sabablari qat'iyat jihatidan Kant tomonidan belgilanadi.

Misol uchun, bir cho'kish odam vaziyatga qarab, Kant bolaning ota qutqarish, bu ish axloqiy bo'lmaydi, deydi. Axir, u o'z merosxo'ri uchun tabiiy muhabbat tuyg'usi bilan bog'liq. Ma'naviy harakat bir kishi tamoyiliga unga noma'lum bir cho'kish odamni, saqlaydi, agar hodisa bo'ladi: ". Inson hayoti - eng yuqori qiymati" yana bir imkoniyat yo'q. dushman saqlangan bo'lsa, u yuqori tan loyiq haqiqiy ma'naviy qahramonlik ish bo'ldi. Kelajakda, bu tushunchalar Kant muloyimlashdi va inson impulslari, sevgi va burch ularni birlashtirdi.

harakat tushunchasi dolzarbligi

yaxshi amallari tushunchasi bugungi kunda gapirishni to'xtatish emas. Qanchalik tez-tez, jamiyat aslida yaxshi niyatlar emas edi sabab bo'lgan buyuk odamlarning ma'naviy harakatlarini, tan oladi. qahramonlik, jasorat nima bugun? Albatta, och boqish uchun, o'limdan bir jonni yoki hayvon saqlab muhtoj kiyintiring uchun. ezgulik bir haqiqiy ish, hatto eng oddiy harakat deb atash mumkin: a do'st, hamkasbi yordam uchun maslahat, ota-onasini chaqiradi. ko'chada bir parcha qog'oz ko'tarib uchun, kambag'allarga sadaqa, ko'cha bo'ylab kampir Tarjima - ham ushbu turkumga kiritilgan harakatlar. qahramonlik kelsak, u boshqalar uchun o'z hayotini qurbon asoslangan. Bu, birinchi navbatda, dushmanga Vatan himoya qilish, o't o'chiruvchilar, politsiya, qutqarish ishchilar ish hisoblanadi. U olov bola chiqib olgan bo'lsa Qahramoni, hatto oddiy odam bo'lishi mumkin, qaroqchi uning ko'krak yo'lovchi, mashina barrel qaratilgan qoplangan neytrallanadi.

etti yoshga ko'p psixologlar, faylasuflar va ilohiyotchilar ko'ra yaxshilik va yomonlik o'rtasidagi to'liq ajrata olmaydi. Shuning uchun men tufayli buning uchun muddatli juda xira chegaralari, deb aslida, foydasiz vijdon murojaat. Biroq, yetti yoshdan buyon - ongli bir yo'nalishda yoki boshqa bir tanlov qilish mumkin to'liq shakllangan shaxs. Bu vaqtda bolalar harakatlari mohirona to'g'ri yo'nalishda ota-onalarga mo'ljallangan bo'lishi kerak.