Milliy dinlar

Zamonaviy dunyoda ko'p dinlar mavjud. Shartli ravishda ular quyidagi guruhlarga bo'linishi mumkin: dunyo, milliy, qabila. Bular bir jamoada, bir guruh odamlar ichida keng tarqalgan. Bu dinning eng eski shakli. Bugungi kunda u Afrika va Osiyodagi ba'zi joylarida omon qoldi. Qabilaviy dinlarning xizmatchilari ruhoniylar, shamanslar, sehrgarlardir. Ular hokimiyatga egalar va ba'zi kuchlarga ega.

Dunyoning asosiy dinlari ham jahon dinidir. Ular orasida nasroniylik, buddizm, islom. Ularning ajralib turadigan xususiyati turli mamlakatlarda va turli qit'alarda yashovchi xalqlar orasida tarqalish hisoblanadi. Eng muhim tarixiy voqealar jahon dinlari bilan bog'liq. Ularning sababi ko'p asrlar davomida to'qnashuvlar, urushlar bo'lgan.

Buddizm dunyodagi eng qadimgi dunyo dinidan kelib chiqdi. BC. E. Hindistonda. Buning sababi kast tizimi va qullik davrida mavjud bo'lgan oddiy odamlarning vahshiyona g'azabi edi.

Islom 7. asrda paydo bo'lgan. N. E. Bu belgilangan jamiyatning qulashi va yangi tuzilish davri edi. Eng yosh dunyoviy din sifatida Islomga mavjud e'tiqodlar ta'sir ko'rsatdi.

Xristianlik I asrda tashkil etilgan. N. E. Qul tizimining keskin krizisida Rim imperiyasida.

Jahon dinlari jamiyat, davlatlar va ular o'rtasidagi munosabatlarning rivojlanishi natijasida yuzaga keldi. Ularning barchasi noyob tarixiy muhitda va ma'lum ijtimoiy-iqtisodiy sharoitlarda rivojlangan. Bu ularning orasidagi farqlar va farqlar borligiga olib keldi: diniy normalar, qoidalar, marosimlar va boshqalar. Ular insoniyat tarixi mobaynida xalqlar o'rtasida kelishmovchilikning asosiy sababi bo'lgan.

Keyinchalik milliy dinlar paydo bo'ldi. Bularga Hinduizm (Nepal, Hindiston, Shri-Lanka), Shintoizm (Yaponiya), Confucianism (Xitoy) kiradi. Ularning o'ziga xos xususiyati davlat-milliy xarakterga ega bo'lishi mumkin . Tribal bo'linish davri tugadi va u markazlashtirilgan kuchga ega davlatlar bilan almashtirildi. Sinf jamoati va e'tiqod shakllari asta-sekin o'zgartirildi.

Milliy dinlar ko'p qabilalarni bitta erkak bilan almashtiradigan tribilni bosib oldi. Yahudiylik misol qilib keltirilishi mumkin. Yahudo qabilasining diniy tasavvuri bilan hayoti berilgan Xudovandi Yahyo asta-sekin butun yahudiy qabilalari uchun, ya'ni milliy.

Doimiy o'zgaruvchan sharoitlarga moslashib, milliy dinlar, avvalgidek, urf-odatlar, urf-odatlar, shaxsiy va oilaviy hayotga katta ta'sir ko'rsatadi. Ayniqsa , bu aholining ko'payishi bilan bog'liq .

Misol uchun, protestant mamlakatlarida nikohni keyingi davrdan boshlab ruxsat etiladi va ajralish ancha osondir. Bir tomondan, bu yoshlarga jirkanch harakatlar qilishiga yo'l qo'ymaydi. Ammo boshqa tomonda - nikohni saqlashga hissa qo'shmaydi. Lotin Amerikasida, Ispaniyada milliy dinlar ayollar 12 yoshdan boshlab, 14 yoshli erkaklar bilan turmush qurishga ruxsat beradi. 30 yil avval katolikdan ajralish deyarli imkonsiz edi. Bugungi kunda bu juda ko'p vaqt va kuch talab qilmaydigan oddiy jarayon.

Musulmon mamlakatlarida din erta nikoh, ko'pxotinlilik va ko'p oilalarni rag'batlantiradi. Shunga qaramay, yahudiylik ikkinchi darajali nikohni taqiqlaydi va shunga ko'ra ajralishlar.

Bir vaqtlar Hindistondagi o'smir qizlarning aksariyati 14 yoshdan avval turmushga chiqdi. Bu an'ana bugungi kungacha tirik. Nikohning yoshi biroz oshib bormoqda, ammo odatda, 18 yoshdan oshmaydi.

Xitoyning milliy dini, Konfutsiylik, bu mamlakatda hukm surayotgan vaziyatga qarab, demografik siyosatni qo'llab-quvvatlaydi va qo'llab-quvvatlaydi .