Eski mazhabning Belgilar: photo

biz pravoslav cherkovlar ko'rib ko'nikib bo'lganlar, shu Eski mo'min belgilarda o'rtasidagi farqlar haqida suhbat boshlab, biz tarixiy voqealar ikonografisinde bu juda kam, bu kun qanday hosil nima fonida yanada aniq tasavvur qilish, orqaga uch yarim asr ilgari borish. Old mo'minlar hodisa nima va uning sabablari nima?

Patriarx Sayyohlik islohotlar mazmun-mohiyati

Old mo'minlar mamlakatimizda butun Rus pravoslav cherkovi chayqadi bo'linib natijasi bo'lib, XVII asr o'rtalarida yuz bergan. Buning sababi amalga oshirilayotgan islohotlar, bo'ldi patriarxi Sayyohlik tomonidan. Uning mohiyati, deb buyurdi Vizantiya xizmat maqsadida Rossiyaga kelgan asl, ko'plab chetga bartaraf etish maqsadida yunon cherkovi kitoblaridan qayta tarjima ta'minlash edi, va ular asosida diniy marosim tegishli o'zgartirishlar qilish.

Bundan tashqari, islohot, xususan, oddiy dvuperstie soyabon qabul, almashtirish, tashqi marosim shakllarini ta'sir , xochini hozirgi kunda qolgan troeperstie kuni. Bundan tashqari, yozuv belgilarda tartibini ta'minlash, qonunlari ichida o'zgaradi bor edi.

Xalq norozilik yakunlandi split

uning mohiyatiga ko'ra oqilona, lekin tez va qo'pol kuchga qo'yish Bu islohot, odamlar orasida salbiy reaksiya sabab bo'ldi. Aholining katta qismi yangiliklarni qabul qilish va diniy organlariga itoat qilishdan bosh tortgan. mojaro islohotlar Chor Aleksey Mihayloviç rahnamoligida amalga oshirildi va uning muxoliflari barcha ishni bir siyosiy tus berdi imperator, nafsoniy ayblangan edi, aslida tomonidan ağırlaştırılmış edi. Ular schismatics chaqirib, jinoiy javobgarlikka tortildi.

Natijada, Rossiyada bu rasmiy cherkovdan mustaqil diniy harakat Split hosil va uning izdoshlari oldingi islohotlar qonunlariga va qoidalariga rioya bo'ylab davom kabi, Old mo'minlarni nomlangan. Bu Rossiya birlashgan imon cherkovga kirib o'zini o'zgarib, hozirgi kunga omon.

Eski mazhabning piktogramma sifatida nima ataladi?

Mo'minlar islohotlar beri rasmiy cherkov haqiqiy "Qadimgi pravoslav« imonda adashgan, deb ishonaman, va ular uning faqat keluvchilar, keyin asosan Old mo'minlar cherkovining Icons qadimiy harflar an'analariga mos edi.

Ko'p jihatdan, bir xil liniyasi rasmiy cherkovga ustalari asarlarida kuzatilishi mumkin. Shunday qilib, "Eski mazhabning Belgilar" faqat islohot jarayonida tashkil qonunlariga bilan yozma bordim qilganlar anglatadi.

Najotkor, belgi Old mo'minlarga olingan

Bu borada eng tipik "Yaxshi Jim Masih" deb nomlangan bir belgi bo'ladi. Bu Otamiz Xudo sekizgen toj bilan toj kiygan va shohning ko'ylagiga yopishtirilgan kiygan, bir farishta deb Iisus Xristos tasvirlangan. nomi u chizilgan tegishli yozuv orqali qabul qildi.

koinotning Xoliqi - - rasmiy cherkov qonunlari Masih tasvirlagani taqiqlanadi Bu belgi, faqat Old mo'minlar muhitda topilgan yaratilgan shaklida, ya'ni farishta bo'lgan, mavjudot sifatida yaratilgan. Biz Muqaddas Yozuvlardan Ma'lumki, Alloh har ikki kiritilgan butun ko'rinadigan va ko'rinmaydigan dunyoni yaratgan farishtalar unvoni, va zulmat ruhlar.

Bundan tashqari, u rasmiy cherkov tomonidan taqiqlangan, lekin Old mo'minlardan umumiy hatto ikki tasvirlar bor - "Wet Soqol Qutqaruvchi" va "Masih O't Ko'z". Ularning birinchi bir soqol Masih ponasimon shaklli va chap ko'z, o'ng, shuningdek, ponasimon soqolli kattaroqdir. Ikkinchi belgini qabul normalar, shuningdek, bir cho'zilgan bosh, qora, zo'rg'a balki yuziga butunlay zid bo'lgan halo, holda yozilgan.

Misollar Marian ifodalaydi va muqaddas tasvirlar

Eski Uning xarakterli xususiyatlari va bor iymon belgisi qurmagan. Ular orasida eng keng tarqalgan - "Virgin Ognevidnaya". Bu Marian olovli qizil va qizil ranglar umumiy rang sxemasi bilan ustunlik ma'noga odatiy an'anaviy zo'ravonlik (navlari) dan farq, deb uning g'alati nom uchun asos bo'ldi. unda Xudoning Ona bola holda, yolg'iz taqdim etiladi. Uning yuzi har doim o'ng tomoniga o'girilib.

azizlarning Eski mazhabning Icons ham ba'zan juda o'ziga xos va ziddiyatli bo'ladi. Ularning ba'zilari ba'zan tasodifiy tomoshabin taraddudga olib kelishi mumkin. Bu, ayniqsa, bir belgi-jafokash Kristofer Psegolovtsa uchun, o'z ichiga oladi. Bu Itning boshi bilan Maryam tasvirlangan. dalillar tasvir bu talqinni tark, biz ba'zi boshqa shu kabi fitna bilan birga, bu belgi dekabr 1722 yilda Muqaddas Synod maxsus qarori bilan taqiqlangan faqat unutmang.

azizlarning sifatida hurmat o'tgan diniy schism arboblari, eng mashhur tasvirlangan Eski mazhabning piktogramma sifatida alohida o'rin tutadi, lekin rasmiy cherkov tomonidan tan olinmagan. Bu avvalo, deb, 1682 yilda uning faoliyati uchun ijro etildi Eski mazhabning harakati rahbari Avvakum, mutaassib dindorlik qadimiy zodagon ayol Feodosiya Morozova va asoschisi Vygovskaya Andrey Denisov hamjamiyati bespopovskogo priverzhenitsa. Eski mazhabning ifodalaydi, bu maqolada keltirilgan rasmlar diniy san'at, bu turli xil xususiyatlarini tasavvur qilishga yordam beradi.

Eski mazhabning belgilarda umumiy xususiyatlari

Umuman olganda, biz Old mo'minlarga olingan piktogramma ko'pchilik uchun umumiy bo'lgan muayyan farqlar bir qator haqida gapirish mumkin. Bu sohalarda va bo'yoq qatlami ustida qilgan yozuvlarida, bir qator o'z ichiga oladi. iymon eski bo'lsin to'q, ba'zan zo'rg'a balki yuzlari bilan ajralib taxtasi ijro Shuningdek Belgilar, Xudoning onasi ni Najotkor, yoki ba'zi Sankt.

Lekin bu savol charchab emas. osongina Eski mazhabning belgilarini ko'rish mumkin bo'lgan yana bir muhim xususiyati bor. mansabdor ularning farqi ko'pincha avliyolar qo'ldan tashqari, ikki barmoqlarini tutib tasvirlangan, deb aslida ifodalanadi.

Bundan tashqari, asosiy farq Iso Masihning qisqartmasi nomi yozma yotadi. Iso - dalil isloh boshqa talablarga orasida ikki harf "men" unda yozish bir qoidani tashkil etilgan deb hisoblanadi. Shunga ko'ra, bu qisqartirish bo'ldi. Iso, va bir qisqartma "men" ham joylashtirilgan - Najotkor nomi belgini Old mo'minlar har doim eski tarzda yozilgan.

Nihoyat, biz faqat o'zgacha fikrlovchilarga orasida bytuyuschy Belgilarning boshqa turini zikr kerak. Bu quyma Kalay va mis rasmiy ortodoksal taqiqlangan ishlab chiqarish qaysi sobiq Mo'min belgilarini va panjaralari, dafn.

Yangi "qo'pol" Belgilarning rad

Patriarx Nikon islohot cherkov hayotning boshqa jihatlari orasida yozuv uslubi belgilarini ta'sir. Hatto oldingi asr rus ikonografisinde u yanada XVII asr o'rtalarida ishlab chiqilgan, G'arb rassomlik kuchli ta'sir his qildi. tashkil belgilarda yanada haqiqiy uslub islohotlarni qabul qilinishi bilan joriy etildi qoidalariga ko'ra, oldingi shartnoma umumiy va ramziy ma'noda edi o'rniga.

Bu nuqtai, nusxasini o'z nazaridan, bu kufrona e'tiborsizlik deb nomlangan Old mo'minin rahbarlari tomonidan faol norozilik uyg'otdi. Shu munosabat bilan, ma'lum polemik yozuvlari Avvakum, keskin yangi cherkov rasmlar namunalarida nomaqbul "zhivopodobie" tanqid va qo'pol kabi belgilarni e'lon qildi.

soxta sanoat yaratilgan qadimiy ifodalaydi uchun talab

Bunday bayonotlar XVII asrning ikkinchi yarmidan boshlab, Eski mo'minlar faol ayniqsa Andrey Rublevni tomonidan qadrlanadi, qaysi orasida eski "doraskolnye" belgilarini, to'plash boshladi, sababi edi. Aytgancha, bu uchun sabab emas, ularning badiiy loyiqligi, bir yuz yil oldin bo'lib o'tdi, va kelajakda rassomlar uchun ish Rublevni modelini ko'rib qaror qildi cherkovi kengashi qarori edi.

Shunday qilib, talab qadimiy icon sezilarli darajada oshdi, va ular har doim, chunki kam qolgan, soxta ommaviy ishlab chiqarish bir marta "antiqa" qilib tashkil etildi. Bunday Eski mazhabning Belgilar "podfurnymi" deb nomlangan va qadimiy taqvo izdoshlari qarshi turishga harakat, shunday qilib, keng, yoyilgan edi.

San'at mutaxassislar va yangi asarlar yaratuvchilarmi

firibgarlik tez tadbirkorlar qurboni bo'lib oldini olish uchun, Old mo'minlar yozuv Belgilarning sirlarini borish majbur bo'ldi. Buning ajablanarli joyi yo'q, ularning orasidan deb ikonografisinde sohasida birinchi jiddiy kasb-hunar mutaxassislar keldi. ayniqsa sezilarli bo'ldi, rus jamiyati keng qadimiy san'at asarlarida qiziqish, va shuning uchun, oshdi va soxta barcha turdagi ishlab chiqarish edi XIX va XX asr, ularning roli.

Old Mo'minlar faqat eski piktogramma sotib harakat, lekin oxir-oqibat ular o'zlari qo'ygan barcha qoidalarga tomonidan amalga, o'z ishlab chiqarish boshladi emas. Eng yirik Eski mazhabning markazlarida XVIII asrning o'rta o'z belgi-rasmlar seminarlar bo'ladi boshlab qaysi yaratgan rasmlari va tashlab mis belgilarda tashqari.