Yan Komensky, Chexiya pedagog: pedagogika Tarjimai hol, kitoblar, hissasi

Yan Amos Komensky (Nivnice, Moravia yilda tug'ilgan 28.3.1592, Amsterdam, Gollandiya ichida 11/14/1670 vafot) - ta'lim tizimi va diniy arbobi Chexiya islohotchi. Xususan tilda, innovatsion o'qitish usullari uchun ma'lum.

Yan Amos Komensky: Biografiya

besh bolalar eng yosh, Bohemian Brothers protestant hamjamiyati samimiy a'zolari Comenius mo''tadil boy oilada tug'ilgan. Prerov Bohemian birodarlariga Lotin maktabni kirmagan 1608 yilda esa 1604 yilda uning ota-onasi va ikki opa-singillarimizning o'limidan so'ng, taxminan vabo, u, qarindoshlari bilan yashagan va o'rtacha ta'lim oldim. Uch yil o'tib, u Johann Genriha Alsteda ta'siri ostida bo'ldi soni Charlz Žerotín Homiyligi uchun rahmat Herborn'dan islohot universitetiga kirdi. Comenius fikr ko'plab jihatlari ikkinchi falsafasidan juda o'xshash. Alsted, Arastu raqibi va vorisi Petra Ramusa, ilohiyot chiliasts edi va uning mashhur "ensiklopediyasi" barcha bilim yig'ish (1630) ustida ishladi, Raymond Lully va Giordano Bruno chuqur qiziqish bo'ldi. 1614 Heidelberg, uning o'qishni tugatgandan keyin, Yan Komensky u birinchi maktabda o'qitiladigan o'z yurtiga qaytib. Lekin 1618 yilda, ikki yil uning muvofiqlashtirish Bohemian aka-bir ruhoniy keyin, u Fulnek bir pastor bo'ldi. Uning birinchi chop ish, "Lotin Grammar", qaytib o'sha yil uchun taqaladi.

O'ttiz yillik urush , uning ishini eng uning quruqlik va imon odamlar qaytib qaratilgan edi va noyabr 1620 yilda Oq tog'ining jangida Comenius hayotiga sezilarli ta'sir ko'rsatdi. Imperial yerlaridan birodarlarimiz final chiqarish u ilgari iloji muzokaralar edi Leszno, Polsha, uni olib bermadi qadar keyingi sakkiz yil mobaynida, u xavfsiz emas edi.

yillar davomida uning birinchi xotini, magdalalik Maryam, va ularning ikki farzandi vafot tomonidan belgilangan qilingan Yan Amos Komensky, Tarjimai hol, 1624 yilda u ikkinchi marta uylandi. U 1623 yilda "Yurak dunyo va jannat Labyrinth" tugatdi va centrum Chexiya tilida mos ravishda 1631 va 1633 yilda ularni nashr, 1625-m securitatis.

1628 yildan 1641 uchun Yan Komensky suruvidagi uchun episkop va mahalliy gimnaziya rektori sifatida Leszno yashagan. U, shuningdek, bilim va pedagogika, yozma isloh ustida ishlash uchun vaqt topdi va uning birinchi katta kitob Didactica Magna uchun barcha yuqorida. Chexiya yozilgan, u 1627 dan yaratgan asarlari eng mavjud Opera didactica omnia bir qismi bo'lib, lotin 1657 yilda chop etilgan

Bolaning tarbiyasi birinchi olti yilga bag'ishlangan bu vaqt Yan Amos Komensky, "Ota-ona maktabi" da yozilgan yana bir kitob,.

kutilmagan mashhurlik

1633-yilda, Yan Komensky kutilmagan Shu yil davomida ozod, ( «tillarda eshikni oching") nashr Janua linguarum reserata Evropa tan oldi. Bu Ispaniya iezuitlar Salamanca chop Volfgang Rathke olingan tamoyillar va darsliklar asosida, yangi usuli muvofiq lotin uchun oddiy joriy bo'ladi. jadallashtirish va barcha uchun uni soddalashtirish uchun til o'qitish islohotlar, barcha chiliasts Masihning qaytib oldin, qolgan soatlarda erishish uchun intildi insoniyatning umumiy isloh qilish va dunyo, odatda edi.

Yan Komensky u 1639, Pansophiae prodromus yilda, keyin Conatuum Comenianorum praeludia deb nomlangan uning «xristian narsani bilish» ning qo'lyozmasini yuborib, va kimga ingliz Samuel Hartlieb bilan shartnoma imzoladi. 1642-yilda Hartlieb nomli ingliz tarjima, chop etilgan «maktab islohoti." Yan Amos Komensky, Angliyada ma'lum doiralarida katta qiziqish uyg'otdi pedagogika hissa, u London Hartlieb taklif etildi. Sentyabr 1641 yilda u Dzhon PELL, Teodor HAAK va Ser Cheyni Culpeper kabi o'z tarafdorlarini, shuningdek, odamlarni uchrashdi Britaniya poytaxti keldi. U Buyuk Britaniyada doimiy qolishga taklif etildi, pansofskogo kollejni yaratish rejalashtirilgan. Londonda, u bosilgan qadar Angliyada qo'lyozma shaklida tarqalgan edi, uning orqali Lucis (dunyo «yo'li»), deb yozadi-da Comenius iyun 1642 qadar Britaniyadagi qolgan Lekin Irish isyoni tez orada bu barcha optimistik rejalari chek qo'yish Amsterdamda 1668. Shu bilan bir vaqtda Chexiya o'qituvchi Parijda o'z ishini davom ettirish uchun Rishelye dan taklif oldi, ammo buning o'rniga u Leyden yaqin Descartes tashrif buyurdi.

Shvetsiyada ishlash

Shvetsiyada, Yan Komensky yana qiyinchiliklar bilan uchrashdi. Oxenstierna kantsleri uni maktablar uchun foydali kitob yozish uchun so'radim. Comenius ham, uning ingliz do'stlari qattiq, Pansophius ustida ishlashni taklif qildi. U 1642 va 1648 o'rtasidagi, Shvetsiya hukmronligi ostida vaqtda Prussiya Elbing yilda oddiy, bir vaqtning o'zida ikki muammolar haqida pasaydi. Uning ish 1643 yilda Dantsig yilda Pansophiae diatyposis chop etilgan va Linguarum methodus nouissima qilindi - Leszno 1648. yilda 1651-m "Pansophia" universal bilim model sifatida ingliz tilida chop etildi. Uning "Tabiiy falsafa, ilohiy nur isloh" yoki Lumen divinuem reformatate konspekt (Leipzig, 1633), shu yil ichida paydo bo'lgan. 1648-yilda, u Comenius (keyinchalik Moravian aylantirildi) Bohemian birodarlik yigirmanchi va oxirgi fil bo'ldi, Leszno qaytdi.

Sarospatak etmaslik

1650-yilda, o'qituvchi Yan Komensky Transylvania, Jorj II Rakoczy ukasi shahzoda Sigizmunda Rakotsi bir chaqiriq oldi, maktab isloh qilish va Pansophia maslahat Sarospatak etib. U mahalliy maktabda ko'p o'zgarishlar kiritildi, biroq, qattiq mehnat qaramay, uning yutuqlari kichik edi, va 1654 yilda u Leszno qaytdi. Shu bilan bir vaqtda Comenius lotin va nemis, uning asarlari, Orbis sensualium Pictus (rasmlar «Sensual World", 1658) eng mashhur biri ishlab chiqarilgan. Muhimi, ish epigraf ochadi Adam nomlarini berdi "bo'lish" (Ibtido 2:. 19-20). Bu til ma'lumotlar foydalanish tasvirni o'rganish birinchi maktab kitob edi. U Yan Amos Komensky ixlosmandi fundamental tamoyili tasvirlangan. Qisqacha bu emas: so'zlar narsalar bilan birga bo'lishi kerak va ulardan alohida o'rganib bo'lmaydi. 1659-yilda, Charlz Xul darslik, ingliz versiyasini chop etilgan «Comenius, yoki tasvir paydo bo'ladi dunyo va dunyodagi mavjud asosiy narsalar ro'yxati va inson faoliyati."

Ehtimol tufayli fantastik jo'shqinlik va uzoqni ko'zlagan bashoratlar tashabbuskor Nicholas Darbika uchun Sarospatak muvaffaqiyatga yo'qligi. holsizlik, boshqa chiliasts berdi - Comenius payg'ambar oxirgi kunida qo'yish birinchi marta emas. Ular bunday Habsburg uyi kuzda yoki papalikka oxiri va Rim cherkovining kabi, yaqin kelajakda sodir kerak mahsharni voqealar va kutilmagan burilishlar prognozlari, shubhali bo'ladi. siyosiy voqealar ta'sir bu so'zlarning nashr ajoyib ustoz obro'siga salbiy ta'sir ko'rsatdi.

so'nggi yil

Comenius Polsha va Shvetsiya o'rtasidagi Leszno qaytib ko'p o'tmay, urush boshladi, va 1656-m Leszno butunlay Polsha qo'shinlari tomonidan vayron qilingan. U kitob va qo'lyozmalar, barcha yo'qolgan va yana mamlakatni tark etishga majbur bo'ldi. U sobiq homiysi Lawrence ham Geer o'g'li uyida umrining qolgan yilini Amsterdam, joylashish uchun taklif etildi. Bu yillar davomida u kamida yigirma yil davomida uni band ko'p ish, qurib, De rerum humanarum emendatione consultatio catholica. kitob yetti qismdan iborat umrining butun sarhisob va inson narsalar takomillashtirish bo'yicha keng qamrovli muhokama bo'ldi. umumiy shakllantirish bo'yicha "Pampedii" qo'llanma "Pansophia", iloji yakuniy isloh qiladi aralashtirish tillarni, bartaraf qilish "Panglottiya" nasihat ortidan uning tayanch oldin. ish ayrim qismlari 1702 yilda chop etilgan bo'lsa-da, u kitob Galle topilgan 1934 yilning oxiriga qadar yo'qolgan ko'rib chiqildi. Bu birinchi 1966 yilda to'liq nashr etildi.

Comenius Amsterdamda yaqin Naarden Wallonia jamoatida dafn etiladi. Uning fikrlari juda XVIII asrning nemis pietists tomonidan baholandi. o'z mamlakatida u milliy qahramon va yozuvchi sifatida mashhur edi.

engil yo'l

Yan Amos Komensky din, jamiyat va bilim sohasidagi inson hayotiga aloqador hamma narsaning o'z tez va samarali islohotlar bag'ishlangan qiladi. Uning dasturi oldin Masihning er yuzidagi Ming Shohligi o'z yaqin qaytib insonning eng buyuk imkoni ma'rifatni ta'minlash uchun mo'ljallangan «Jahon Way", edi. Universal gol dindorlik, fazilat va ilm edi; Hikmat barcha uch kuni bormoqda.

Shunday qilib, barcha Comenius ish manbai va maqsad ilohiyot edi. Uning e'tiqodi va uning zamondoshlari ko'p umumiylik niyatlarimiz, lekin uning tizimi, uzoq tomonidan, XVII asrda taklif qilingan ko'plab eng to'liq edi. bilim umumiy hikmat darajasiga ko'tarilgan yoki Pansophia tegishli ta'lim dasturi qo'llab-quvvatlaydigan orqali sezilarli darajada retsepti najot edi. Bu bosim ixtiro, shuningdek, bu butun dunyo bo'ylab tarqalishi tarixida birinchi marta yangi, isloh hikmat va'da xalqaro savdo va navigatsiya kengaytirish orqali universal isloh erishish imkoniyati bilan izchil o'tgan asr kelayotgan deb o'ylagan edi vaqtda narsani ilohiy tartib.

uning ish yashirin Xudo kelsak, bir kishi uch oyatlarini ochib kerak: Xudoning qudratini namoyon aniq yaratish; Man, Xudoning suratida yaratilgan va uning ilohiy donolik dalillar namoyish; so'z, odam tomon yaxshi irodasiga, uning va'da bilan. tabiati, aqli yoki inson ruhi va Bitik: Bir kishi bilish va bilmagan kerak, deb barcha, uch kitoblar olingan bo'lishi kerak. Bu hikmat erishish uchun, u sezgilar, aql va imon bilan jihozlangan. Inson va tabiat Xudoning maxluqlar ekan, ular o'zlaridan va inson aqli bilan barcha narsani to'liq uyg'unlikni ta'minlash, bir va bir xil tartibini, faraz baham kerak.

o'zingiz va tabiat bilaman

koinot-eng kichik Bu taniqli ta'limot bizga odam hozirgacha bo'lgan ro'yobga hikmat topish, albatta, ega bo'lgan ishonchni beradi. Har bir inson, shuning uchun, Pansophists, kichik xudo bo'ladi. nozil so'zni etishmaydi mushriklar, bu hikmatni erishish mumkin emas. Nasroniylar ham, yaqinda qadar, eng yaxshi parcha-parcha bilim o'z ichiga An'anaga tufayli va kitoblar oqimi ta'sirida xatolar bir labirent, yo'qolib edi. Bir kishi faqat ilohiy ishlariga qarash va narsalar bilan to'g'ridan-to'g'ri to'qnashuvi o'rganish kerak - u Comenius deb atalgan, bir otopsi yordamida. Barcha o'quv va bilim hislar bilan boshlanadi, deb aslida asoslangan Yan Amos pedagogik g'oyalar. Bu fikr uning duch bo'lgan bilan tartibini, tushunish ega shaxsni qilish tabiiy g'oya bor quyidagicha. jahon va har bir shaxsning hayoti maktab. tabiat ma'badda ruhoniylar - tabiiy o'qituvchi tabiat va tabiat xizmatkori bo'lgan, o'rgatadi. Bir o'zini va tabiatni bilish kerak.

har bir narsani bilish entsiklopediyasi

labirent chiqish yo'lini topish uchun, bir kishi kerak Ariadne ning ip, ularning sabablarini tushunish, narsalarning tartibini ko'rasiz qaysi usuli. Bu usul tabiat va yodda tartibi tartibi asta-sekin hikmat va aql tomon harakat qiladi bo'lgan Pansophia kitobida lozim. Bu boshqa barcha kitoblar almashtirish, beton va foydali bilim boshqa narsa o'z ichiga olmaydi. Bunday tarzda tashkil To'liq rekord axborot, asosan, uning ichida Dzhona Uilkinsa toifalari muvofiq tashkil Royal Society da "odatiy" Roberta Guka tabiiy ajoyibotlar, bilan bir vaqtga to'g'ri, haqiqiy ensiklopediya "haqiqiy simvolizm va falsafiy tiliga insho". Bu tabiiy usuli natijasida odamlar osonlik barcha bilim to'liq va to'liq egalik sotib mumkin. Natijada haqiqiy universalligi bo'ladi; va yana nur va tinchlik tartibi bo'ladi. inson bu o'zgartirish va dunyo bilan bo'lishingizdan oldin bo'lgan o'xshash bir davlat qaytadi.

Ta'limidagi innovatsiyalarni

Yan Komensky, ta'lim bola narsalarni va so'zlarni solishtirish uchun o'rgandim erta bolalik uchun zarur bo'lgan, bo'sh so'zlar va yomon tushundim tushunchalar bilan yopilgan bo'lishi kerak haqiqatga ona tili birinchi uchrashuv o'yladim. Chet tili maktab - ayniqsa, keyin qo'shni mamlakatlar va lotin - ona ta'lim olishlari kerak, va maktab kitoblar usuli Pansophia amal kerak. "Tillariga eshik", "narsalar uchun eshik" bir xil moddiy taklif etadi, va ikki kichik ensiklopediya bo'ladi. Maktab darsliklari bolaning tajriba ichida yosh guruhlari va aloqa faqat narsalar ko'ra bo'lingan bo'lishi kerak. Eng yaxshi universal aloqa uchun lotin, lekin Comenius chalg'ituvchi emas Pansophia usuli, aks edi mukammal falsafiy tilning paydo kutganmiz va uninformative bo'lmaydi. Til - shunchaki bilim tashuvchisi hisoblanadi, lekin uning haqiqiy foydalanish va o'quv nur va hikmat erishish uchun eng ishonchli vositasi hisoblanadi.

a maktabi sifatida hayot

didaktikasi rasmiy maktabga tomon, balki barcha yosh guruhlari uchun emas, balki faqat yo'naltirildi Yan Komensky, barcha hayot bir maktab va abadiy hayot uchun tayyorlash, deb ishongan. Qizlar va o'g'il birga o'rganishimiz kerak. Barcha odamlar bilim va taqvo uchun tabiiy istak ekan, ular bir-o'zidan va o'ynoqi tarzda tarbiyalangan bo'lishi kerak. Jismoniy azob êo'llanilmaydi. Yomon o'rganish o'quvchining aybi, Comenius sifatida "tabiatning bir xizmatkori" yoki "bilim beradigan," deb o'z rolini bajarish uchun o'qituvchining iloji dalil emas.

Yan Amos, eng muhim hisoblanadi, va, ehtimol, ilm-fan, uning faqat soliq, faqat insoniyat universal o'tkazish vositasi sifatida ularning juda fikr, asosi Pansophia va dinshunoslik edi pedagogik g'oyalar - faqat hidoyatga sabab. Uning asarlarida Muqaddas kitob parchalar ko'pligi ilhom bu manbai doimiy eslatmadir. Doniyor va Yuhannoning Vahiy bashoratlarning Yan Komensky kitob yaqin ming yillikning bilim olishdan asosiy vositalarni ko'rib chiqildi. Pansophia o'z aksini deb Odam qissasi "Ibtido" ham qo'l nomlari va Sulaymon donolik, insonning o'z ko'rinishini va tartibda uning iymonini shaklidagi Xudoning chunki "o'lchov va soni va og'irligi, barcha narsaning." U murakkab majoziy va Sulaymon uyi tarkibiy xususiyatlari tayanib. Unga ko'ra, inson yaratilish markazida, Adam edi. U tabiat barcha biladi, va shunday qilib, nazorati va uni foydalanadi. Shuning uchun, inson o'zgartirish, uning asl pokligi va tartibini qayta tashkil bo'ladi dunyoning to'liq o'zgartirish, faqat bir qismi edi va bu uning yaratuvchisi uchun yakuniy to'lov bo'ladi.

o'z davrining bir kishi

Yan Amos Komensky fanga hech qanday hissa vaqtda bo'lib o'tdi ilm-fanni rivojlantirishga, chuqur begona qildi. Qildi va uning ish boshqa baholash, lekin ular to'liq apriori postulat qaramligini va uning diniy yo'nalishini e'tiborsiz. Boshqa tomondan, Royal jamiyati bir necha taniqli a'zolari o'z fikrlari eng bilan yaqin munosabatda ko'rsatdi. VERBA Jamiyat Nullius shiori ", Ilohiy nurning tomonidan o'zgartirib Tabiiy falsafa," Comenius kitobida muhim o'rin tutadi va ikki kontekstlarda, u bir xil ma'noga ega. Bu urf-odat va e'tibor haqiqatni endi hakamlarning deb bir eslatmadir. Bu tabiat berilgan va nazorat muayyan bilim yagona manba hisoblanadi. Keng muhokama uning asarlari bilan kam tanishtirish asosida va uning yozuvlarning deyarli butunlay bexabar bo'lgan, asosan, chunki, hali hal qilinmagan Comenius va erta Royal jamiyat o'rtasidagi munosabatlar muammosi muhokama qilindi.

Leibniz Chexiya islohotchi ta'sirida haqida bayonotlar juda bo'rttirib. Bu ayni g'oyalar Leibniz erta ishida muhim o'rin egallaydi egallab, boshqalar tomonidan bildirdi, e'tiqodi, ta'limotlar va vaqt muammolar, shuning uchun xos ifodasi bo'ldi. Yan Amos Komensky g'oyalar o'z ilohiyot Bohemian Brothers (ularning kuchli chiliastic tendentsiyalari bilan), shuningdek, Johann Valentin Andreae, Yakob Beme, Nikolay Kuzansky, Xuan Luis Vives, Bekon, Campanella, Sabunde Raymond kabi mashhur shaxslar (Theologia Tabiat dan qaratdi u 1661 yilda Amsterdamda chop qaysi, kimning yozishmalar Comenius va uning ish nisbatan ijobiy munosabatni ko'rsatadi Oculus fidei) va Mersenne, deb nomlangan.