Shaxsi bir sifati kamtarlik

Hayo - qadrlash uchun istak yo'qligi. shaxs sharaf oldini olish uchun ega bo'lmasligi mumkin, lekin hech bir tarzda uning patavatsýzlýk haqida gapirish emas. Mariya Sklodowska-Kyuri, ilk ikki-Nobel laureati. 1910-yilda, u sof metall Radiy izolyatsiya muvaffaq bo'ldi. Shunday qilib, hayot uchun xavfli qiyin ish, 12-yil tsikli yakunlandi. kamtarlik chiqib, u ham uning tadqiqot natijalarini patent bermadi. Mariya turib: "Radiy hech kimni boyitish kerak emas. Ushbu maqola butun dunyoga tegishli. " Birinchi jahon urushi Mariya radiologik xizmat olib davomida Qizil Xoch va o'zim yoppasiga shifoxonalarga sayohat. U mashina o'rgandi, lekin qachon zarur bir avtomobil mexanik bo'ldi. jasorat bilan uning yoshlar sovuq Çatıaltı chidaydi yilda laboratoriya saroyga uchun keyin yaroqsiz u og'ir tajribalar o'tkazdi va birinchi jahon urushi paytida, uning odatdagi xotirjamlik va kamtarlik bilan, bir askar bo'ldi. Bu dunyoda barcha sharaf, ammo u shon va sharaf uchun orzu edi hech qachon.

Bu uning uchun sharaf intiladi bir shaxs, hayosizlik kabi ko'rinadi? U, yorqin, kiyingan rashk qilgan va hokazolar. Surbetlik g'urur ifodasi doimiy boshqalar bilan antagonizm kirib keladi, va bu azob-uqubat va og'riq olib keladi, o'zi e'tibor qaratmoqda tarziga va ovoz komitet ohangi bilan, odobli, baland gapirsam muomala. Bir kishi tarziga bilan, chin dildan gaplashib emas, odamlar ongli yoki ongsiz uning beadabligim qarshi. mojaro xavfini oshiradi, va og'riq va azob, deb. Surbetlik ego boshqalar katta ego duch.

surbetlik kamtarlik tinchlik holatida har doim farqli o'laroq, uning sokin bir aqli bor. Tinchlantirish - u xotirjamlik ekan, u har doim yolg'iz, uning ego quvonchda emas aqli, tinchlantirishga kishidir. avvalo, sokin odam - A kamtarin inson. sokin, lekin u jim bo'ldi emas. A sokin odam uzoq kamtarona bo'lishi mumkin: hali chuqur oqadi suvlar.

"Candy" qadrlash mahrum beparvo odam, hasad his. imtiyozli holda beadablik grimaces va hasad keladi. Hayo hamisha va hurmat va ularsiz o'z burchim yaxshi, oddiy, tinch bo'ladi. Beadablik, imtiyozli diplom hushtak bo'lsa, o'z vazifalarini amalga oshiradi va u astoydil burchini bajarish hech qachon. kamtarlik yo'qligi - atab yonib istagi. Surbetlik haq, imtiyozlar holda, barqaror emas va yaroqsiz uni hurmat qiladi. hayosiz kishi muammolar juda ko'p bor boshqa so'zlar bilan aytganda,: u izchil, odamlar bilan ziddiyatlar, u hurmat emas ishlamaydi. jamoasi surbetlik kelishi bilan, sog'lig'i yaxshi bo'lsa, u hasad zanglashiga olib kelishi mumkin.

Hayo - boshqa odamlarga nisbatan, o'zi bilan bog'liq o'zini namoyon shaxs, sifati va bo'lmagan. Bu kamtarlik farq qiladi. Kamtarinlik shaxs barcha kiruvchi axborot kamtarlik tanqid yoki uni madh idrok, g'azab ustidan g'alaba anglatadi - u bir xil kamtarlik javob bo'ladi. Kamtarlik - muqaddas odam eng yuqori sifatli, u avtomatik ravishda kamtarlik mavjudligini nazarda tutadi. Hayo kamtar bo'lish kerak emas. kamtarlik, bug'langan, haqorat, "oq issiqlik" ga olib bo'lsa, u tura va g'azabdan parchalanib mumkin emas. U, sha'ni, sovg'a hamd befarq emas, lekin u inson qadr-qimmatini haqorat, u ham "orqa oyoqlarida turib." Mumkin Boshqa so'zlar bilan aytganda, kamtarlik - g'azab etishmasligi va kamtarlik bo'ladi - qadrlash istagi yo'qligi hisoblanadi. Hayo - kamtarlik uchun zarur qadam.

surbetlik farqli o'laroq kamtarlik, yangi qabul qilish, tinglash imkoniyatiga ega. Surbetlik tinglash imkoniyatiga ega emas. Foydalanuvchining barcha e'lonlar, tinglash kamtarlik o'z ichiga oladi. Bu g'urur odam qarshisida sifati, shunday e'tiborsizlik, buning uchun murojaat mumkin emas. Misol uchun, viloyat yosh fan dunyoni zabt uchun Moskvaga keldi. Uning asosiy motivatsiya moddiy farovonlik, shon va sharaf erishish uchun, akademik unvonlari va darajalarini olish, masalan, bo'ladi. uning uchun ilm-fan bir maqsad, lekin boyitish vositasi emas. Angry va och, u qattiq granit fanni gnaws. Asta-sekin, u "o'rnashib" bilim orttirib - bir nomzod, keyin bo'ladi fanlari doktori. U boshqalardan ko'ra ko'proq biladi dumini mag'rurlik, o'sib bormoqda, uning xudbinlikni faollashtirilgan. Asta-sekin, inson ego aqlga oladi, va u, bilguvchi eng aqlli va kerakli his boshlaydi. uzildi - Bu kamtarlik, o'sish, ishlab yaxshilash davom qobiliyatini yo'qotgan bildiradi. U kamtarin edi, u ulardan o'rganish, boshqa odamlar tinglash imkoniga ega bo'ldi. U baxtli edi, keyin edi. Lekin sabablari, chunki uning bilim butunlay xudbin edi, va u, haqiqat eng uzoq masofa munosabatlarni edi bilish "kislorod o'zi kesib tashladi." O'tgan yutuqlari bagaj haqida qoldirib, u o'z ahamiyatini isbotlashga urinib, hammaning oldida kekkaymaydi bo'ladi. Hatto ularning "uy", u egoizmi chiqib tortadi. Achchig'ini xotini unga: «Siz talabalar oldida daho sifatida solishi va oilada tabiiy muomala mumkin. Men ahmoq kal boshiga bor qadar Marsh, axlat olib. " Boshqa so'zlar bilan aytganda, kamtarlik yo'qotgan bir odam hayotida fiyasko azob chekadi.

kamtarlik va bir vaqtning o'zida bir misol, haqiqiy olim Maykl Faradey edi. U izlay na boylik, na sharaf, ammo uning xizmatlari uchun u yetmishdan ziyod ilmiy jamiyat va akademiyalari faxriy a'zosi etib saylandi hech qachon. Uning ishlari fizika yangi davr belgilangan va u qayta-qayta unga afsonaviy daromad va'da foydali o'rinlarni rad, ularning ixtiroga patent olmadi. U bosh tortdi, va muruvvat, deb: ". Rahmat, lekin men shunchaki deb atalishga istayman - Maykl Faradey"

Inson aqli xudbinligi bilan harom bo'lsa, u boshqa odamlar o'z fikr va bilim etkazish olmaydi. katta direktori K. S. Stanislavsky kabi: "Ishonmayman!" g'urur bir odam, u odamlarga tushuntirib mumkin. Ular uni tushunmayman. Shunisi ajablanarliki, ilm ko'p, lekin u erda hech qanday yaxshi. Hayo kamtarin bo'lib, u haqiqatni o'xshatmoq uchun o'zingizga hech narsa qo'shib bo'lmaydi edi. u bir ilmiy kashfiyot qildi bo'lsa - u bo'lardi shu ilm "qo'shilgan qiymat". Bu sof xolis fikr, chunki kamtarlik, bilim, odamlar tomonidan içselleştirilmiş. u kishi tushunmayman qachon asab emas, va hali ham sabr-toqat bilan o'rtoqlik shaklida o'z nuqtai nazari ifoda uchun, chunki kamtarlik, tushuntirib qodir.

A haqiqiy olim kamtar va g'ururli ham gumrohroq kimsa bormi, u shon va sharaf kerak emas. Misol uchun, Per Kyuri va xalqaro tan kelib, ulug'vorligini bahramand o'ylamagan Mariya Kyuri, ular davlat laboratoriya berish tufayli pul va nomenklatura yo'qligi yildan-yilga kechiktirildi, deb yana xavotirdalar. Tabiiy fanlar fakulteti dekani, Per u ordeni taqdim bo'ldim, deb aytgan edi, olim "Men siz, men buyurtma uchun hech qanday ehtiyoj bor vaziri etkazish iltimos, agar, sizga so'rab, balki bir laboratoriya izlab», dedilar. 1903 yilda Kyuri Royal Society oltin medal olgan bo'lsa, undan keyin, bir o'yinchoq sifatida uning kichik qizim berdi. Olimlar ham ishonib, radiy olish uslubini uchun patent yo'q ilm-fan ruhiga kashfiyot aksincha bunday tijorat yondashuv.

quloq va boshqa shaxsni eshitish kamtarlik qobiliyati, munosabatlar uchun juda muhim ahamiyatga ega. juftlar bir-birining fikrini eshitishga bo'lsa, u oilaviy keyin, u o'zaro hurmat asosida, yagona butun degan ma'noni anglatadi. Egoist hech kim quloq, va hech kim quloq istaydi. Va naqadar muhim bir siyosatchi, boshqalar fikrini eshitishga tushunish va uning maslahatchilari fikr qabul qilish uchun bo'ladi.

kamtarlik bir sinov hamd hisoblanadi. Beadablik, sharaf kutish u, shohsupaning, bronzoveet ko'ziga emas, maqtov tarqaladi. Bas, uning g'urur shug'ullangan bo'ldim, chunki, hamd uning reaktsiyasini yashirish imkoniyatiga ega emas edi. Smoothie har doim surbetlik qalbida burchakda topasizlar. Kamtarinlik, aksincha, hamd befarq emas.

aksincha - ularning hayotida bastakorlari aksariyati ehtiros ulug'vorligini, Debyussi izlab bo'lsa. U hayotida Opera o'z ishlab chiqarish ustida edi va kech hayotda unga kelgan ulug'vorligini rad hech qachon. Xo'sh, uning musiqa haqida, u har doim kamtarona dedi: "Xudo mening musiqa sevgi emas edi, men yozish emas, ..."

Hayo kibr qarama-qarshi bo'ladi. Agar hech bir kamtarona surbet yoki ehtiyotsiz kamtarlik eshitganmisiz? Albatta yo'q, ular ikki xil ustunlari, chunki. Bir kishi bir nuqtada bo'lgan - "Chutzpah Hayo", Bu ikki fazilatlar bir ko'lamini, hosil qiladi. Bir kishi bir partiya kamtarinlikni namoyon bo'ladi, biz bunday odam kamtar ishonaman. Hayo, albatta muqaddas kishi sifatli hisoblanadi. Oddiy odam - uning surat tashkil kamtarlik bir ulushi, va maxraj - jasurlik. Anatoliy France "ham kamtarlik bilan, o'lchov bilan mos kelishi kerak birida", dedi. Odamlar bir minimal hisoblagich kamaytirish, uning maslahatlariga quloq soldi. kamtarlik odam tartibda ketadi tomonidan: "Men kishini e'tiborsiz. Men, ehtimol, kamtarin inson emasman. Men juda kamtarin inson emasman. Albatta, men, eng kamtarin inson. Men bir oddiy insonman. " Dzhuzeppe Verdi marta aytdi: "Men o'n sakkiz bo'lganida, men ajoyib, deb o'yladim va dedi:". Men " Men yigirma besh yoshda edi, men so'z boshladi: ". I va Mozartning"
Men qirq ochilganda, dedim: "Motsart va me". Endi men aytamanki: "Mozartning". Bu biz kamtarlik borib yo'li.

To'g'ri, balki namunali kamtarlik aql tortadi. Misol uchun, bir kamtarona yosh ayol turmushga istaydi. Bu serhasham kiyim bo'lishi va mutakabbirlik muomala qilmaydi. U bo'yalgan qo'g'irchoq va kamtarona xotini hech dag'al muhtoj mas'uliyatli, aqlli odam kerak. Kabi o'ziga jalb qiladi. Surbet qiz ichki dunyo o'rniga, vujudida manfaatdormiz erkaklar e'tiborini jalb qiladi. uning aqli manfaatdor Kimki - buni aniq ta'rif berish olmaydi, va shuning uchun u tushunarli - bu faqat uning jasadini qo'lga bir o'rtacha odam, va biri hisoblanadi. Bunday nikoh Narx - bozor kuni rubl nur. qiz qo'rs boshqa jinsi, kamtarlik, yoki yo'q tomonidan diqqatiga (faxriy mukofot) etaversa? Yo'q u e'tibor, kamtarlik olib, yoki yo'q xursand bo'lsa? Bundan tashqari, hech qanday. u erkak ko'zlari iffat e'tibor yoki yo'q qilmasa? Ha, u emas, balki tashqaridan, bir kishi ichida paydo, kamtarlik bo'ldi. o'z-o'zidan Hayo - bu ichki tozalik va poklikni saqlash va himoya qilish qobiliyatidir. Kamtarlik - eng kuchli qurol ayollar.

aql va kamtarlik o'rtasidagi bevosita mutanosib munosabatlar mavjud. Mind kamtarin inson g'urur bilan bir gunohkor, shuning uchun u zarar etkazmagan va xudbinlik holda tashqi dunyo ob'ektlaridan ko'radi emas. Surbetlik "iflos" aql emas. Uning ulkan ego qiladi haqiqiy bilim xudbinligi, ularning adolatli nasiba ziravorlar, yolg'on ham. Mind e'tiborsizlik to'liq şişirilmiş ego injiqliklari qarashli bo'lgan, bilmasdan hisoblanadi.

Hayo boshqalar kamchiliklarni topish moyil emas. Bu sifat asosiy mulki hisoblanadi. Kamtarinlik, fikr, bir kishi "Bu yaxshi odam." yuzasida nuqsoni bo'lsa, kamtarlik Qoniqarli ", deydi. hayotda oz narsalar. Agar yaxshi, chunki hali ham, Men seni tark etmaydi. " Nima uchun bu voqea? Aslida o'sha kamtarlik, bu odam hasad emas. Siz boshqa shaxsning o'rnini, u meni hurmat qilmaydi, deb haqiqatni hasad mumkin. Hasad qora gapiraman sabab, yana bir shaxs ta'sirlanishini va g'azab sabab bo'ladi. Men hurmat qilmaydi, boshqa bir odamni bo'lsa, beadablik, g'iybat aybdor boshlanadi. U hurmat emas, deb, hurmat istaydi. Shundan keyin u boshqa shaxs kamchiliklarini izlab boshlaydi. qisqa, rashk - kamtarlik yo'qligi belgisi.

Hayo o'z istaklari va imkoniyatlariga muvofiq yashab, u talabchan va dadillik emas. U isrofgarchilik, hashamatli va shahvatni zararli jirkanch. Hayo, do'konga ketadi, rejalashtirilgan nima faqat sotib. Bu har qanday tuzoqdan chalg'itishi emas. Beparvolik, istagi to'liq va kerak bo'lgan va kerak bo'lmagan narsani sotib oladi. Shuning kamtarona surbetlik tez moliyaviy maqsadlarga erishish.

Tashqi ob'ekt ichki bir maqsad amalga oshirish yo'li bilan erishiladi. Bu qanday tushunish mumkin? ichki maqsadi shaxsning kishining yaxshi fazilatlarni rivojlantirishga va keyin tashqi maqsadlar avtomatik ravishda amalga oshirilmoqda. Misol uchun, er o'z xotinini istaydi va bolalar uni hurmat. Bu tashqi maqsadimizdir. , Sovg'alar berib, o'zlarini hurmat majbur aybdor - barcha bu o'lik-end yo'l. "Evgenii Onegine" amakisi yilda "o'zlari majbur va yaxshi ixtiro olmadi hurmat." Bizning paytlarda, "eman berdi", derlar "Bucket ro'yxati", "qanotlarini yopishtirib" yoki "Skates tashladi." Bu variant, uni mos emas, deb ochiq-oydin emas. Bu maqsad ichki qo'yish bo'lsa - bir mas'ul shaxs bo'lishga va, natija uzoq davom etgani yo'q bu maqsad sari harakat qiladi. Ayollar insonning mas'uliyat hurmat qilinadi. otasi va eri xatti o'zgarishlarni his, uning qarindoshlari yaxshi uchun munosabat o'zgaradi.

Hayo moddiy dunyoda bir narsa o'rganish uchun iloji boricha tezroq istagini rivojlantirishimiz emas. Uning qonun - har doim. Kamsuqumligi kamtarlik vaqt o'tishini hurmat degan ma'noni anglatadi. U vaqt davomida bo'ladi, deb biladi. "Uning shim olib sakrash qilmang, shuning uchun maqsadga erishish emas, Men loyiq barcha olish", - ishonch, kamtarinlikni. burch, ularning ish yaxshi ma'noda, va natija keladi. Shuning uchun kamtarlik tinchlik kechirmoqda. U yakuniga vositasi sifatida tashqi xarid kerak deb tushunadi. Ular u ko'zga olmaydi vaqtda bo'lsa, shuning uchun, boshqa unga niyatidamiz. Bamaylixotir bu haqiqatni idrok, kamtarlik, bir vaqtning o'zida, u va yana bir maqsadi, Xudo uning uchun boshqa rejalari bor, deb tushunadi. U yana omad ega ekanligini, u emas, balki tashqi, ichki kelgan, tasavvur qilish kerak emas anglaydi. uning vazifalari tez va osonlik bilan qo'lga etiladi, shuning uchun u, tashqi dunyo ob'ektlaridan ortiqcha ahamiyat bermaydi. Beadablik, ularning asab resurslarni barcha sarflaydi, ularning havoyi nafslariga bajarish uchun harakat qilish, yaqinlaringiz bilan o'n marta yurak xuruji, vayrona munosabatlarni oladi, lekin maqsad erishilgan hech qachon. Ochko'zlik beadabligim undamoqda: "har doim nima? tezroq qatnashdi. "

boshqalar chin dildan manfaatdor kamtarlik, hurmat ijtimoiy qabul axloq normalari va axloqiy. Bu, shuhratparastlik dan erkinlik beradi, o'z qadr-qimmatini qabul, boshqalardan o'rganish imkonini beradi.

yana bir ijobiy sifati bilan ajralib bir kamtarin inson uchun - bu muloqot zo'ravonlik emas. U kimdir ularga gaplashib turganini ko'rib qolsa, rozi emas, u uzoqda aloqada olish uchun harakat qiladi. Hayo boshqalarga muammo ularning xulq sabab bo'lmaydi. Hayo g'amgin va yumshoqlik bilan adashtirmaslik kerak emas. kamtarlik to'g'risida "emas, balki, bir poezd", "uning boshiga o'tirib emas." Hayo - deb, avvalo, ishlab chiqilgan o'z qadr-qimmatimizni tuyg'usi. Zulm eri, boshqalar yomon uni davolash qiladi ishini yo'qotishdan qo'rqib kelib chiqadi. narsa ko'tarib uchun kamtarlik u o'z maqsadiga ega va shuning uchun u har doim xushmuomalalik rad mumkin, u bo'ynida o'tirmasa, mumkin emas. U maqsadga uning harakatini buzgan biror narsa qilish emas edi. kamtarlik maqsadga erishishda o'z-o'zini hurmat namoyon.