Nima "oltin qoida" Shtatlari? "Oltin qoida" ning qiymati va ma'nosi

Bu qadimda mashhur mutafakkirlari va o'qituvchilar tomonidan ishlab chiqilgan, balki ayni paytda juda dolzarb hisoblanadi. "Axloq oltin qoida" har qanday amaliy vaziyat bir qismi sifatida boshqa shaxsga nisbatan keng qamrovli ma'naviy tamoyilini ushlaydi. Bu inson munosabatlarini taalluqli hamma narsaga amal qiladi.

"Oltin qoida" nima?

Bir yo'l yoki boshqa mavjud dinlarning har birida, mubolag'asiz, mavjud. "Oltin qoida" - bu axloq uchun qo'ng'iroq aks ettiruvchi asosiy qoida hisoblanadi. Bu tez-tez, bir fundamental uning haq eng muhim deb hisoblanadigan. e'tibor ma'naviyatiga ostida qoida "Agar siz» (Qarang Tibi fieri bo'lmagan Vis alteri nima feceris) huzuriga qilish istamayman nima boshqalarga qilmang, deydi.

unda amaliy donolik konsentratsiyasi cheksiz axloqiy aks ettirish jihatlari biri hisoblanadi.

hisobot qoidalariga nisbatan tarixiy faktlar

o'rtalarida 1 ming. eramizdan avvalgi uning ko'rinishi xurmo davomida. e., u insoniy to'ntarish oqib qachon. "Gold" holati bu XVIII asrda sotib oldi.

talion (ish haqi, jinoyat teng) - Bu qon qasos odati bilan bog'liq qabila jamoalarda ilgari ma'lum. Bu shafqatsiz qonun teng azob zarur, deb U, sınırlayıcı dushmanlik tug'ish bir turdagi ilgari surdi.

qabila munosabatlari g'oyib boshlaganda, shuning uchun boshqalarga va o'z, gapirish, ochiq-oydin bo'linish bir qiyinchilik bor edi. hamjamiyati tashqi iqtisodiy aloqalar, tez-tez qarindoshlik muhimroq edi.

As erta hamjamiyat uning individual a'zolari etur uchun javobgar emas intildi. Shu munosabat bilan, Taleon samaradorligini yo'qotadi va qabila mansubligi mustaqil orasi munosabatlar, tartibga solish uchun mutlaqo yangi tamoyilini hosil qilish uchun bir ehtiyoj bor. Bu qoida qoida edi: «Odamlar sizlarga davolash uchun ularni istardim shunday munosabatda."

axloqiy qoidalar koddan

Bir oddiy bog'laning uning turli formülasyonlarında mavjud - "boshqa". Bu har qanday shaxs (eng yaqin yoki uzoq qarindoshi, bir tanish yoki notanish) anglatadi.

"Oltin qoida" ning qiymati - ularning erkinligi nisbatan va imkoniyatlari bilan barcha odamlar ekvivalent yaxshilash uchun. Bu eng yaxshi insoniy fazilatlarni va axloq optimal standartlarga nisbatan tenglik, bir xil.

? Agar savol "," oltin qoida "so'rasangiz - bu nima oltin", "javob bu so'zma-so'z talqin va maqomini olib keldi ichki falsafiy ma'no, oshkor bo'lmasligi kerak".

Shunday qilib, axloqiy qoida individual shaxs uning o'rniga o'zingiz proektsiyasi orqali boshqa shaxsga nisbatan kelajakda ular tomonidan sodir etilgan hujjatlarning oqibatlari oldindan ongi talab qiladi. Bu o'zi bilan o'zi bo'lib, boshqalarni davolashda o'rgatadi.

ayrim madaniyatlarda bu aks etadi?

(Lekin bir-biridan mustaqil) bir vaqtning o'zida "oltin qoida xulq" paydo bo'ldi va hind va buddist va Yahudiylik va Nasroniylik va Islom, shuningdek, axloqiy va falsafiy ta'limotlar (konfutsianstve). formülasyonlann biri bu "Mahabharata'da" (Budda hikmatlaridan) da ko'rish mumkin.

- Mütekabiliyet "" Bu so'z ": Bu butun hayoti hidoyat mumkin bo'lgan so'z bor yoki yo'qligini haqida uning talaba so'raganida Konfutsiy, dedi ma'lum. Agar tasavvur qilish istamayman nima boshqalarga qilmang. "

Yunon asarlarida u Gomerning klassik Gerodot "Tarix" ning nasriy asarlarida "odyssey", shuningdek, Sokrat, Aristotel, Gesiod, Platon, Miletos va Seneca Thales ta'limoti uchraydi.

Muqaddas Kitobda, qoida ikki marta zikr qilingan: Tog'dagi va'zida; Iso Masihning havoriylari (Mt 7:12 LK 3:31, Injil ..) va suhbatlar.

"Sunnat" In (Muhammad so'zlari) "oltin qoida" deyilgan: «. Agar kishi bor, va boshqalarga qilmasangiz, shuning uchun, nima siz o'zlarini xohlamayman istayman barcha odamlarni Do"

"Axloq oltin qoida" ning tahrir

Qadimda, estetik yoki ijtimoiy mezonlar asosida amalga shakllar tasniflash uchun harakat qiladi.

Shunday qilib, nemis faylasufi Hristian Tomazy shunday deyiladi huquq, axloq va siyosat, ko'lamini chegaralarini, qoida uch asosiy shakllarini belgilab qonun, tamoyillarini odob va hurmat.

Ular quyidagilar.

1. o'ng tamoyili faylasufona u o'ziga nisbatan qilish kabi emas edi, deb bir kishi boshqa bilan bog'liq, albatta, kerak emas talab bir turdagi ochib beradi.
2. odob tamoyili individual u buni tayyor bo'ladi, yana bir mavzuga qilingan, deb bir axloqiy apellyatsiya sifatida.
3. man har doim boshqa odamlarga nisbatan, u ularni unga qarshi, albatta, xohlagan yo'l tutganini, deb aslida nozil tamoyillariga hurmat.

Germaniya tadqiqotchisi G. Rayner ham taklif Yuqorida-ko'rib, uning ta'birini (H. Tomasi) bilan umumiy bo'lgan uch "Oltin qoidalar", tahrirdagi.

• birinchi formülasyonu - tuyg'u bu qoida, o'qiydi: «(qilmang) o'zingiz uchun nima (emas) orzu boshqalar uchun nima".
• Ikkinchi - muxtoriyat ustuvorligi hisoblanadi: "(U) siz topish, bu boshqa maqtalgan (yo'q) o'zingiz."
• Uchinchi - o'zaro ta'sir qoida: "Agar (balki) (emas), odamlar, hatto, shuning uchun ularga ham qilayotgan bor edi sizga nisbatan bor istayman qanday".

Hikmatlar so'zlarini va "Oltin qoida"

Bu ma'naviy canon mahkam asosan folklor shaklida odamlar ijtimoiy ongida o'rnashish.

Shunday qilib, masalan, "oltin qoida" ma'nosi Rossiya Hikmatlar bir qator aks etadi.

1. "Yana nima muhabbat emas, u yo'q, deb."
2. "Boshqa bir teshik qazish qilmang - unga kiradi."
3. "Qo'ng'iroq, shuning uchun echo".
4. "Qanday qilib o'rmonga va o'rmon javob beradi dan chinqirib."
5. "Odamlar tilayman nima, u" gettin.
6. "Yaxshi tupurib qilmang - ichish suv kerak."
7. "Yomon odamlarni Doing, yaxshi, ularni kutmang" va boshqalar.

Shunday qilib, Hikmatlar so'zlarini va "oltin qoida" juda tez-tez zikr uchun oson folklor shaklida nasl kundalik hayotda, uni qo'llash va o'tdi imkonini beradi.

"Axloq Diamond qoida"

Avval muhokama "oltin" uchun bir to'ldiruvchi hisoblanadi. Bu, odatda, uning qanday noyob inson shaxsini, ramzi, tufayli ko'p qirralik uchun brilliant deyiladi.

oldindan aytib Shunday qilib, "oltin qoida" deyilgan: «Agar sizlarga qilish istamayman nima boshqalarga qilmang." "Diamond" ham qo'shib qo'ydi: «nima hech kim, lekin sizga qilmang." Bu yerda diqqat markazida insonlar maksimal mumkin soniga (juda aniq bir kishi uchun shaxsiy) tomonidan olib foyda bo'ladi.

Boshqa so'zlar bilan aytganda, "olmos oltin qoida" deyilgan: «ACT sizning eng katta qobiliyati boshqalar buyuk ehtiyojlariga xizmat qilish uchun, shunday." Bu shaxs (axloqiy harakatlar mavzusi) o'ziga xosligi universal Furqonni xabar hisoblanadi.

"Oltin qoida", agar shunday bo'lsa, - bir ob'ekt ichiga sub'ektning o'zgartirish (o'zimni istamasdim boshqa shaxs va shu harakatlar ongli rad O'zim ruhiy loyiha) ", deb Diamond" canon, boshqa tomondan, u ma'naviy sub'ekti ko'rib chiqilayotgan tushgan bo'lishi mumkin emas ajratadi maqsad ob'ekt, shuningdek, uning betakrorligi va alohida uchun harakat.

faylasuflarning diqqat ob'ekti sifatida "Oltin qoida"

Ingliz materialistik faylasufi Thomas Hobbes Xalq hayotida hal qiluvchi rol o'ynaydi, tabiiy qonunlar asosida sifatida lanse. Bu har bir kishi tomonidan tushunish juda oson. Bu qoida siz davlat doirasida barcha odamlarning birligini asosini yaratish shunday sof shaxsiy xudbin da'volarni cheklash imkonini beradi.

Ingliz faylasufi Dzhon Lokk insonga berilgan tug'ma narsa sifatida "axloq oltin qoida" qabul qilmadi, va, boshqa tomondan, barcha insonlarning tabiiy tengligi uning asosida, jumladan, ishora va ular Canon orqali unga xabardor bo'lsa, u keladi umumiy fazilat.

Germaniya faylasufi Immanuil Kant Canon an'anaviy mazmundagi juda muhim hisoblanadi. Unga ko'ra, o'zining aniq shaklda "oltin qoida" imkonsiz shaxsning axloqiy rivojlanish darajasini baholash uchun qiladi: shaxs o'ziga nisbatan axloqiy talablarga qo'lingizdan yoki xudbin munosabat olishi mumkin (Men siz xalaqit yo'q, yashashga ruxsat olaman, va siz menga ayting) . Bu uning ma'naviy amali bir shaxsning istagini o'z ichiga oladi. inson erkinligi - Shu bilan birga, bu istaklari, ermaklar va orzular ko'pincha uning tabiati bir kishi garovga qilish va butunlay ma'naviy kesiladi.

Shunday bo'lsa-da, Immanuel Kant mutlaqo amr (axloqiy ta'limoti Markaziy tushunchasi) mavjud Canon ning faqat falsafiy tushuntirish bajaradi. Shunga ko'ra, "Oltin qoida" deyilgan: «ACT Sening irodang Maksim har doim universal qonun asosi bo'lishi mumkin, shuning uchun." bu aniq, nemis faylasufi harakat qiladi, shuning uchun inson xudbinlik, hatto eng kichik bir kaçamak yopish, gapirish. U inson istaklari va ehtiroslarni haqiqiy axloqiy harakat sabablarini o'rniga bo'lmasligi kerak, deb hisoblaydi. ularning harakatlari mumkin bo'lgan oqibatlarini mas'ul individual.

zamonaviy Evropa falsafasi nuqtai nazaridan axloqiy inson o'z taqdirini o'zi belgilash ikki yo'nalishlari

birinchi shaxs an'anaviy axloq bo'ysunadi ijtimoiy shaxs sifatida taqdim etadi.

Ikkinchi trend ichki yetishtirish erishish imkonini beradigan bir yo'lga sifatida izlanuvchan tegishli ideal (voyaga yaxlitligi xotiralar, bireyleşmenin tushunish ichki ruhi va t zarurati. D.) va axloq, bir kishi sifatida vakili inson irqi tushunish qaratilgan.

faylasuflar uchun bugungi jamiyatda qilsalar: «Davlat», oltin qoida "," javob axloqiy harakatlar mavzu sifatida vazifasini bajaruvchi hisoblanadi unga bir kishi o'z formülasyonu standarti va chuqurroq e'tibor emas.

Zamonaviy jamiyatda ma'naviy darajasini kuz

ma'naviy soha XX asr boshidan beri butun dunyoda jamiyatda jafo. Bu iqtisodiy muammolar va tegishli mafkuraviy va siyosiy masalalar (deyarli barcha inson xatti-harakatlari, asosan, boylik jamg'arish qaratilgan) tufayli baland joyiga bugun.

ma'naviyatini qarovsiz davlat xalqi uchun doimiy irqi, men, ichki o'zini o'zi takomillashtirish haqida o'ylash to'xtadi, ularning harakatlari axloqiy tomonini e'tiborsizlik boshladi. Bu tendentsiya XIX asrning oxiridan boshlab paydo bo'ldi. Hatto F. M. Dostoevskiy telbalarcha ( "Idiot") (yana bir asr oldin) o'sha davrning odamlar tomonidan musodara qilingan pul keng tarqalgan shahvat, haqida yozgan.

Ko'p odamlar unutib, va ko'p "oltin qoida" davlatlar deb bilmayman.

Hozirgi vaqtda sodir bo'lgan jarayonlar natijasida, sivilizatsiyasi rivojiga stagnatsiya mumkin, yoki hatto rivojlanish qanchalik nuqtasiga keladi.

Rossiya va Germaniya nisbatan jamiyatning navbatida ma'naviyatiga muhim rol mos ravishda, bolsheviklar va natsistlar, hokimiyatga kelish vaqtida, uning barcha qatlamlari paydo tegishli mafkurani o'ynadi.

insoniyatning past axloqiy darajasi, qoida tariqasida, aniq tarix muhim paytlarda qayd (inqilob, fuqarolik va davlatlararo urushlarga, jamoat tartibini beqarorlik, va hokazo. D.). Misollar Stalinning sanoatlashtirish (20-30-yillarida.) Va (1918-1921) davrida, Ikkinchi jahon urushi (1939-1945 gg.) Davomida Fuqarolik urushi davrida Rossiyada axloqiy standartlarning qo'pol buzilishi hisoblanadi. Bugungi kunda, terrorchilik harakatlari "epidemiyasi" shaklida. har qanday begunoh odamlar ko'p sonli o'lim - bu barcha o'zgarishlar, bir halokatli natijasida olib keldi.

Ma'naviy jihatlari ko'pincha, iqtisodiy, ijtimoiy, qishloq xo'jaligi va sanoat islohotlarning (- salbiy ekologik ta'sirlar odatda natijasida) ishlashining davomida davlat masalalarni echishda ham hisobga olinmaydi.

Mamlakatimizda joriy salbiy vaziyat inson hayotining barcha sohalarida amalda bo'lgan - keyingi Davlat qarori vaqtida jamiyat mavjud axloqiy darajasiga nisbatan hukumat muvaffaqiyatsizliklar bevosita natijasidir.

So'nggi yillarda mamlakatimizda jinoiy vaziyatni yomonlashishi barcha bu ko'pincha jazosiz boshqalar qotilliklar, odati va ayniqsa shafqatsiz, zo'ravonlik, o'g'rilik, zo'rlash, poraxo'rlik, vandalizm, sonini ko'paydi ko'rgan hal jinoyatlarning kamaydi foiz, chunki ...

Mamlakatimizda bugungi kunda ustun, tartibsizlik va betartiblik bir qiziquvchan misol, 1996 yilda bo'lib o'tdi shov-shuvli hikoya, ikki kishi yarim million dollar bo'lgan kartondan Rossiya hukumati uyi, o'g'rilab etish uchun hibsga olindi bajaradi. Tez orada jinoiy ish yopiq edi munosabati bilan pul egasi ko'rsatish yo'q edi ta'siri, rasmiy bayonot va bekor tergov oldi. Jinoyatchilar darhol u chiqadi, deb, ular "xazina" topdik va, pul davlat xazinasiga yuborilgan musodara, "Davlat oldim" bo'lib.

Har bir inson aks holda u darhol ularga da'vo edi, egasi insofsiz orqali ularga pul sotib biladi. Bu holda, prokuratura pul juda katta miqdorda bilan qutiga paydo manbasini aniqlash uchun tergov olib borish kerak edi. bunday bo'lmadi Nima - rasmiy xushmuomalalik jim shaxsni vakolatli. Bu Ichki ishlar vazirligi, sudlar va prokuratura mamlakatdagi jinoiy vaziyat bilan engish mumkin emas, deb taxmin qilish qolmoqda. Buning sababi, aftidan, buzuq hukumat amaldorlari katta raqam.