Yangiliklar va jamiyatFalsafa

Erazm Rotterdamsky

eng buyuk insoniy biri Shimoliy Uyg'onish va Erazm Rotterdamsky, 1469 yilda Gollandiyada tug'ilgan. U bir cho'risi noqonuniy o'g'li, va juda erta vafot etgan ruhoniy bo'ldi. birinchi ta'lim U o'qituvchilar Masihga taqlid orqali insonning ichki yetishtirish bilan band Elchixona, Lotin maktabda 1478-1485 yillarda qabul qildi.

18 yillarda, Vasiylik buyrug'iga Erazm Rotterdamsky u yangilar orasida olti yil davomida bir monastirga, borishga majbur bo'ldi. Bunday hayot ularning sevish uchun emas edi, va u oxir-oqibat qochib.

Kimning tarjimai holi minglab marotaba qayta yozilgan Erazm Rotterdamsky, qiziqarli shaxs edi. Ishlari Lorentso Villa, shuningdek, boshqa italiyaliklar uni katta taassurot qoldirdi. Natijada, Erasmus faol insonparvar harakat go'zallik, haqiqat, yaxshilik va kamolot qadimiy ideallarini qayta tiklash qasd qo'llab-quvvatlash boshladi.

Bundan tashqari ta'lim Erazm Rotterdamsky 1492 va 1499 yillar orasida, Parijda qabul qildi. U diniy Fakultetda sanab o'tdi, ammo, mehnat bilan band qadimiy adabiyoti. 1499-yilda, Erasmus Angliyaga ko'chib o'tdi. U erda, u insoniy Oksford doira qabul qilindi. Bu yerda u o'zining falsafiy va axloqiy tizimi shakllangan. 1521-1529 yillarda, Erasmus Bazel yashagan. U erda insoniy bir doira hosil. Bundan tashqari, u ko'p sayohat va turli xalqlar madaniyati bilan qiziqdi.

manfaatdor Erazm Rotterdamsky filologiyasi, axloqiy va dinni manfaatdor ekanini asosiy savol. U o'rganib va nasroniy yozuvchilar va qadimiy mualliflari erta asarlarini nashr. Erasmus yaratgan va talqin va tanqid turli metodlarni ishlab chiqildi. katta qiymati ularni tarjima qildi "Yangi Ahdni." ularni nasroniy manbalarini tuzatish va talqin, u ilohiyotni yangilash uchun umid. Biroq, uning niyat zid, Bibliya mulohazakor Qarashlari sabab bo'ldi.

Bu natijalar ham Erazm Rotterdamsky o'ylamagan.

Uning falsafa yetarlicha oddiy va hech kimga mumkin. taqvo asosi u ma'naviy-axloqiy hayotda va foniy dunyoda yotadi ilohiy tamoyili sifatida qaraladi.

U «Masihning falsafasi" deb nomlangan Uning qarashlari - qaysi har bir ongli, yuqori axloqini, taqvodor, qonunlarni rioya shart ekanini ma'nosini bildiradi Iso Masih singari, go'yo.

ilohiy ruh ifodasi u barcha eng yaxshi ko'rgan inson fazilatlarini. Shu sababli, Erasmus turli dinlarga, turli mamlakatlarda taqvo misollar topish imkoniyatiga ega bo'ldi.

Shu bilan birga, qadimiy madaniyat model va asos bo'lib, uni qabul qildi.

Erasmus shafqatsiz va ba'zi oshkora kinoya bilan jaholat va ruhoniylarning, shu jumladan, barcha sinflar yomonliklarini, fosh.

U fuqarolik urushlari qarshi kuchli edi. U madaniyati rivojiga to'siq sifatida ularni ko'rdi. urushlar dalolatchi u podshohlar va ruhoniylar bilish iymon.

Erasmus jamiyati, ta'lim kamchiliklarni bartaraf qilish va yangi madaniyatni yoyish uchun harakat qildi.

pedagogika yotgan o'z faoliyati qalbida. U hisobga ularning individual va olib, bolalar faoliyati va mustaqilligini rivojlantirish uchun eng murabbiylariga tavsiya yosh xususiyatlarini.

Ijod Erasmus Evropa madaniyati katta ta'sir ko'rsatdi.

Bu o'sha paytda Yevropaning intellektual rahbari deb atash mumkin.

Similar articles

 

 

 

 

Trending Now

 

 

 

 

Newest

Copyright © 2018 uz.atomiyme.com. Theme powered by WordPress.