Konfutsiydan va Taoizm: bir-Xitoy ikki tomon

Xitoyda rasmiy din Chjou sulolasi yilning kuzida vaqtida tug'ilgan. 5-3 asrlarda Miloddan avvalgi, kuchli va qudratli davlat doimo bir-biri bilan urishayotgan, feodal bekliklari bir guruh aylandi. quyi sinflar, qaynoq suv, bir yirtqichlardan kabi ketyapti, itoat chiqib keldi va bu "qaynoq suv" da dinlar va ta'limotlar yuzlab tug'ilgan. Keyinchalik, falsafiy g'oyalar uchrashuv sifatida ma'lum bo'lgan "yuz maktablar." Lekin u omon va faqat ikki ta'limotlarini qo'lga - Konfüçyanizmi va Taoizm. Vaqt o'tishi bilan, bu ikki maktab, ijtimoiy va asosi aylangan diniy dunyo Xitoy. Taoizm bir ko'rib chiqilishi mumkin , Xitoy dini Konfutsiy ta'limoti Xitoy ijtimoiy hayotini nazorat qiladi esa. Shunday qilib, bu falsafiy maktablar bir-birini to'ldiradi, u millionlab odamlar ongi va xatti aniqlash 2000 yil bo'ldi.

Konfutsiydan uning asoschisi, Kung Fu-Tzu nomidagi etiladi. Xristian missionerlar minnatdorchilik sifatida nom ovoz boshladi "Konfutsiy". Konfutsiy yil Xitoy jamiyati yo'li patriarxal byurokratik bilan o'zgardi 551-470 BC, yashagan. qo'llab-quvvatlaydi Konfutsiydan va Taoizm, ma'naviy olamini, anarxiyaga oldini olish va umumiy qulashi dan Xitoy davlatini saqlab qolish uchun yordam berdi. Konfutsiy «pedagogik dunyo va odamlar o'rtasidagi uyg'unlikni erishish asoslangan. Konfutsiy inson hayoti qaratib, dinni taalluqli emas edi. Bu kungacha asosidir "Ota-onaga yaxshilik", printsipiga asoslangan munosabatlar besh turdagi nazorat Xitoy madaniyati.

Konfutsiychilik hurmatli A joy turli marosimlar berildi. Ular har bir xitoy amal qilish edi ", qonunlar kodi" bir xil yig'ilgan edi. Konfutsiydan shaxsning tamoyillariga rioya holda davlat xizmatida mansab qilish mumkin emas edi. Konfutsiychilik o'rniga ruhoniylar marosimlari oila, yuqori mansabdor shaxslar va imperator boshini qilingan va davlat ibodat osmon sig'inish teng edi. Shunday qilib, Xitoy xalqining hayot to'liq nazorat Konfutsiydan va Taoizm.

Taoizm Lao Tzu yarim afsonaviy ta'limotiga tug'ilgan. Uning ta'limotiga asoslari u muqaddas kitobi "Tao Te Ching» ham to'xtaldi. ma'nosi va inson hayoti Lao Tzu maqsadi tarkidunyochilikka va import xiralik orqali erishiladi o'lmasligiga ham ko'rdim. abadiy haqiqat, ilohiy va ijodiy boshlanishi - zohidi, solih hayot etakchi, Tao bir odam bo'ladi. real hayotda Tao bir ifodasidir, narsalarning tabiati Dae hisoblanadi. Taocu hech qachon De to'sqinlik va uni o'zgartirish uchun harakat qilmaydi. sevgi, kamtarlik va o'zini tutish - - va'z Taoizm, asosiy g'oyalar qaysi uch tushunchalar "aralashmaslik tamoyili." Harakatsizligi - asosiy qoida va Taocu hayotning asosidir. U har qanday dunyoni o'zgartirish urinish va o'z hayotini va bag'ishlab to'liq yotoqdan alohida rad etadi.

Konfutsiychilik kabi, Taoizm, ham, ideal davlat bor. Taocu emas urush, uning qo'shnilar bilan savdo va ijtimoiy, va nooziq-harakatlar tamoyiliga asoslangan ma'naviy hayot emas, kichik bir mamlakat. Xitoyda, bu hislar xalq isyoni va inqiloblar sabab bo'lar. Taoculuğun mukammal shaxs yashashga erishish uchun o'zini bag'ishlagan bir zohid, deb hisoblanadi. falsafiy va diniy, ularni muhim farqlar mavjud o'rtasidagi bor - vaqt mobaynida, Taoizm, ikki an'anaviy qismga bo'linadi. Diniy qismi turli irim va sehr iymon o'z ichiga oladi. Ya'ni astrologiya va Feng Shui kabi yo'nalishlarini qoldirgan. Taoculuğun ma'naviy markazlari ko'p Manastir bor.

Asrlar davomida Konfutsiydan va Taoizm, Buddizm muvaffaqiyatli qarshilik. Qo'llab-quvvatlash va bir-biriga to'ldiruvchi, bu ta'limotlar sirli va sirli Xitoy hosil qilgan, bu kun saqlanib kelmoqda.