Jon She'rlar

"She'ri jon»

Tez-tez sodir: a chiroyli, jonni o'qib keyin, birdan, bir necha jumla, sizning turmush juda tubida qalbida tegdi bir chiziq uchun qaytmoqda! Bu she'r uning tomir orqali zarba va tana aytganda davomida hayotiy energiya olib, sizning qon allaqachon oqardi. Va, albatta, bu maxsus liniyasi abadiy tanasining har bir hujayrasida, bosilgan, va siz tashqarida uning go'zalligini va chuqurligi zavqlangan, yana va yana ularga takrorlang.

Va siz nima bilamiz -
she'riyatining Lines?
Bu, so'z biror narsa bilan bir narsa emas
Bu - oyatda Vena.

Va, zarba, topiladigan
Har safar chiziqlar hayot,
kimdir to'satdan jur'at bo'lsa
Prosheptanem borish va haydash -

Tarbiyalandi oyat, tomir orqali tushib,
Notiqlik qayiq ...
shoir devorlar orqali kuzatib -
... va o'tishi uchun harakat.

buyuk rus bastakori Mixail Ivanovich Glinka (1804-1857), rus mumtoz musiqa otasi, urg'u: "go'zallik yaratish maqsadida, biz juda toza qalb bo'lishi kerak." aniq - kabi iflos va iflos suv toza manbadan kelishi mumkin. Bu haqiqat Xudoning bizga berilgan. Qaerda jon, bu haqiqatni bilsa? "Jon tabiat nasroniy bo'lgan», - bu chuqur fikr, albatta, II-III asrlar av navbatida yashagan pravoslav Creed cherkovi o'qituvchi Tertullianning fikriga, tegishli. Bu dastlab Xudoning suratida va o'xshab Yaratganning tomonidan yaratilgan inson, Unga bilan muloqot qilish uchun ichki ehtiyoj bor, deb. bir daraxtning filiali uzilib kabi, bu aloqa turib, u quriydir va ma'naviy va jismoniy o'ladi. Uning hayoti butunlay xotirjam bo'lmaydi zaminiy ehtiyojlarini qondirish, erishish vaqti bilan bo'sh kuydiruvchi kirib, bema'ni aylanadi. Bu Xristianlik butun insoniyat boshqa falsafalar farq organik va tizimli hayoti va tinchlik, o'z xususan konsepsiyasini bor.
"Nasroniylik Osmon haqiqat nozil bo'lgan, yaxshi Yangiliklar inson irqi uchun, bir kishi yoki bir farishta, lekin Xudo va Yaratuvchi tomonidan kelayotgan emas." Nasroniylik mohiyatidir - sevgi. Emas, balki bir tabiiy, tabiiy emas, balki faqat odam, balki er yuzidagi barcha tirik narsalar, va haqiqiy uchun - Ilohiy. Bu ilohiy sevgi haqiqiy, real hisoblanadi. bunday sevgi - uch, inson hayotining butun asta-sekin sotib olinadi odamning mukammallik kiyinglar. hayotda eng yaxshi yutuqlari bunday sevgi dunyoda har bir tirik hujayrani nafas, bunday muhabbat bilan amalga oshiriladi. Romantik, o'ychan, hissiy va shahvoniy bizni uyg'otadi, qo'shimcha ravishda, shuningdek, bizga qo'yib yo'qoladi va u ham qo'yishingiz mumkin, deb - nasroniylik sevgi tabiiy deb o'rgatadi "bir yovvoyi nafrat bilan ko'z ochib yumguncha." mening istaklariga - Bunday sevgi bu qadar uzoq vaqt ego etib uchun faqat mavjud, xudbin bo'ladi. "Tovuqni takabburi" - sevgi qanday anglatadi Pol Florensky. Aslida, biz barcha zavq, pul, erning shuhrat, va bu intilishlarni erishish mumkin emasligi uchun istagi bilan bulg'angan, azob-uqubatlar olib keladi. ruhiy qonun bor - hech o'zini-bilim va shuning natijada yuzaga kamtarlik bor joyda haqiqiy sevgi mumkin emas. Xudbinlik haqiqiy sevgi o'ldiradi, va biz, bizga azob olib, bizning xudbin istaklari bilan, biz doirasida ehtiroslar bilan shug'ullanish boshlaydi qadar, biz Xudoning haqiqatini va sevgi erishish. Buning ajablanarli joyi yo'q Xristianlik xudbinlikni davolash uchun barcha vositalarni bor klinik, shifoxona, deb ataladi. Uning she'riy chiziqlar T.Travnik, topish tushunish va bu haqiqiy sevgi yashashga undaydi:

sevgi bilaman - va yashash uchun yaxshi ko'raman.
Emas ehtiros balandparvoz tuyg'ular,
Kimning ta'mi usta rashk,
Nauseatingly tanish.

Va hech borligini muhabbat, ham
Na ayollar ham erkaklar, faqat, nur
Yagona rang, yagona ohang
LOVE nom bo'ladi ...

Va o'zimni ajratish emas davom
do'stlar sevgi, dushmanlarining sevgi,
yoqtirmagan Sevimli sevgi -
Hamma narsa butun va Birlashgan bo'ladi.

yakuniy bu stanza shoir insonning muhabbat, uning to'g'ri tushunish izhor qaysi pravoslav nasroniy shoir, - she'r belagatli sifatida T.Travnika ta'riflaydi. Qaysi biri hayot, na uning she'riy ijodida vahiy shoir yon, pravoslav nasroniy dunyoqarash she'riy ijodiyoti Terentiya Travnika davomida hukm surmoqda. Bu, ayniqsa, aniq er yuzida hayot birligi uning ahamiyatini aniqlash, inson hayotida kitobxonning qalbiga Allohning mavzuni olib, falsafiy va diniy she'rlar ruhida his qilgan, hayot va o'lim, rus xalqining maxsus vatanparvarlik ma'nosi. she'riyat doirasida o'zlari haqida bahslashib, muallif candidly shoir, hayot ma'nosini va uning hayotining har bir zumda Xudoning huzurida bir ma'noda hayotiy masalalar o'z oshirish tushunish, uning shaxsini rivojlantirish bo'yicha she'riyati o'zi ta'sirini tan oladi. Yaratganga tayanib, shoir, kamtarlik ila «she'riyati kamon", deb talab:

Siz sevgi menda uyg'otadi
hayot nafasini qidirish so'zlar uchun;
go'shtini aylantiriladi so'zlar
fikr Faqat bir buyruq.

Robbimiz, she'rlar ta'zim, ol -
Shoirning sovg'a va isyonchilar,
ovozdan Lekin agar hatto nuqta
Ularda, biz koinotni qo'ng'iroq haqiqatdir,
Bu hayot behuda emas edi, degan ma'noni anglatadi
Temoyu oliy lozim!

ongli ravishda paytlarda, qurbon, bir shaxs sifatida, o'zini yaratadi, tashqarida ham muvaffaqiyatli o'zini-xatarlar paydo bo'lishi - jon Xudo bilan, va asosiy pravoslav nasroniy haqiqatlari asoslangan, shoir muvaffaqiyatli eng insoniy asosiy vazifani hal. Pravoslav nasroniy dunyoqarash T.Travniku ichki erkinlik va tashqi dunyo bilan ijrochining maksimal chiqish va ifoda Xudosiz jon o'lim kerakli bo'lgan, ularning qobiliyat, qobiliyat va iste'dodini, lekin bu aslida bir chuqur tushuncha beradi.
Rossiya uchun yigirmanchi va yigirma birinchi marta ikki kenturiya ulang yagona - bu Ruh uyg'onish hisoblanadi. Mamlakatimizda ateizmga etmish yil davomida to'plangan "ma'naviy ochlik", kabi haqiqat, Xudo, inson hayotining ma'nosi, inson taqdirining tushunchalar bilan bog'liq savollarga javob topish uchun muhtoj olib keldi. odamning jon Ruh va ma'naviy ruhiy, diniy, falsafiy yo'nalishdagi kitoblar uchun yetdi. zamonaviy jamiyat logotherapy uchun tobora muhim Viktor Frankl (1905-1997) - ". Bu Ruh, va u ma'naviy borliqdir" Avstriya psixiatr, deb bir kishini shunga o'xshash psixolog va nevrolog, natsistlarning, ishqibozlar bir mahbus, Bu birinchi yo'lidir - nutq terapiyasi asosiy tamoyili odam mamnuniyat va og'riq oldini olish uchun yashamaydi, va tushunish va uning hayoti ma'nosini tushunib tasdiqlash hisoblanadi. Ikkinchi - ma'nosi boshqa shaxs, unga muhabbat, uning qadriyatlarini chuqur mohiyatini boshdan tomonidan, ma'naviy qaratilgan harakatlar qidiruv va amalga oshirish orqali topish mumkin. Va uchinchi yo'l - eng qiyin. Bu tushuncha, siz o'zgartirish mumkin emas bir vaziyatda o'z iztirob hissi topish. Nima she'riyati uning bir kishini yordam berishi mumkin hayotda yo'l? Bu - shoirlar uning tasnifi Rossiya shoir, yozuvchi, tarjimon, XX asrning eng buyuk rus shoirlaridan biri, - ma'naviy she'riyati, ma'naviy tajriba she'riyati, Marina Tsvetaeva yozgan shu "oliy she'riyati», (1892-1941). Albatta, she'riyat T.Travnika odam ma'naviyat uyg'onish kuchli vositasi hisoblanadi. Ular hayot davomida ma'naviy testlar o'tib, yilda "," orqali hayot - - sovg'a uchun yonib barcha qalblarini olib, "bir narsa bir qahramon, keyin ... bir axlat shoir o'z ishida uni tasvirlab, bebaho ma'naviy tajriba orttirgan," yo'qolgan " Men, yashash, nafas - sevgi ": sovg'a - Men bu boshladi. o'z hayoti voqealari ongli munosabat - o'lim bilan uning imon va muhabbat, hayot uchun hurmat bilan mavjudligi va faoliyati ma'nosini izlab yo'llar yo'qolishi bilan bog'liq deb atalmish ekzistensial og'riq, uning shaxsini ulkan ma'naviy o'sishini berdi. uning o'quvchilarni murojaat, T.Travnik deydi:


... Men shoir va duhoslov emasman.
Men, fikrlarini siljitish uchun oyatlarni yondirib
ularni liniyalari bog'lash suring,
yurak hissi bilan ularni to'ldirish ...

Siz hayron kerak -
Va u quvonch, u muhim emas,
Qanaqa sizning kamtarinlikni o'zgartiradi
yolg'on sharmanda almashtirish.

Va siz o'qib nima, men
Bu yillar davomida, men qofiya qilaman,
Siz kashf - o'zingizni
Uning boshlang'ich boshlash uchun.

Barcha she'riyati T.Travnika bu she'r yashirin maqsadda oxirgi ikki qatorni. Bu ezgu maqsad - ochish uchun o'quvchi yordam berish uchun shoir o'z xizmatini ko'radi "o'zi o'zida, uning kelib chiqishi boshladi". Va she'ri boshlanishi - ham g'alati va bir vaqtning o'zida, ramziy va muallifning o'ziga xos: "Men" - T.Travnik kichik harflar bilan yozadi. Bu ongli yo'l, shoir bu ekanini ta'kidlaydi - faqat bir vositachi, olib va uzatish, she'riy so'z orqali, Word, ilohiy haqiqat va Vahiy juda, turli muqaddas, buyuk va abadiy bo'ladi. "Egamiz menga Word kuchini nozil va siyoh bilan qon olishdi", - shuning uchun shoir erta she'rlar biri boshlanadi. muallif "duhoslovom" o'zini chaqiradi nega Balki o'sha tekshirayotgan va aks holda ovoz joni kashf qilganlar dedi, duhoslovnym Storyteller, oqlangan va oqilona qofiya qanday biladi, balki faqat bir shoir o'qing. Bu qasddan harakat: kichik harfi "men", ayniqsa, chiziq yoki stanza boshida, shoir "sovg'a quyib so'z faxrlanamiz bo'lish." Tez-tez, Xudo, man foydalanadi Shunday qilib, muallif mazmuni, balki vizual va grafik bajarish nafaqat uning ish tozalaydi. Bu erda va rassom so'zlar uning go'zal sovg'a namoyon va Travnik - rassom. Ko'p yillar davomida shoir bir palitrasida va Moslamadagi bilan ikkiga yo'q.
Va, albatta, she'riyat T.Travnika go'yo to'qilgan, nafaqat tubidan, balki rang Aslida ko'plab ajoyib taraflama dan. jumla har bir chiziq - o'z sub-rejalarini va filiallarini bor. Qayta-qayta uning bosqichlari va bandlarini qoralay qayta o'qing. meni, bu xilma-e'tiborini qaratgan va hayot va o'lim, yoki aksincha o'limidan o'tish ikkala mening tushunish kengaytirish. Ko'p yillar davomida, jiddiy shug'ullanadi ijod psixologiyasi, ya'ni adabiy asarlar, men tez-tez qadar tez-tez bo'lib chuqurligi bo'lgan bu oyatlarda bunday she'rlar, necha tegishni uchrashdi yo'q shoir Travnik deydi. Men har bir kishi bir oz, biz uchun o'quvchilarimizga chuqur ochish huquqi berilgan, ijodiy so'z ustida olib emas deb o'ylayman. Travnik chindan transtsendentlik ovozini eshitadi va uning ajoyib sovg'a orqali, uning she'riy so'z orqali bizga bu xabarlarni uzatadi A tuyg'u.
kitob "bir satr she'r" dan "she'ri jon»