Imon nima? Pravoslav Iymon. kelajakda imon. insonda imon

Ushbu maqolada biz sizga imon nima bilan shug'ullanish uchun harakat qiladi. Biz din va ilohiyot nuqtai nazaridan, balki tadqiqot olimlar natijasida emas, balki faqat tushunchasini ko'rib.

Iymon - bu jamiyatda inson kimligi va mavjudligi asoslaridan biri hisoblanadi, shuning uchun bu hodisaga yanada aniq anglash hamma uchun shart.
haqida o'qing va siz ular imon turli dinlarning tarafdorlari, shuningdek, sotsiologlar, psixologlar va boshqa tadqiqotchilarning zarurligi haqida o'ylab nima topasiz.

Etymology va muddati mumtoz ma'nosi

bu hodisaga aniqlash haqida gapirganda oldin, Kalomi «Imon» etimologiyasi haqida o'ylash qilaylik. olimlar ko'rish ma'nosi lotin adjective gapiradi. Bu qadimiy tili "Verus" "To'g'ri, True". Ma'noni shunga o'xshash tovush va ma'no bilan so'zlar Old irland va Old Oliy nemis ham emas.

Endi imon psixologiya, falsafa va turli dinlar nafosatini kirib ketmaydi o'rtacha odam uchun nima haqida gaplashaylik.

Shunday qilib, u iymon, deb taxmin qilinadi - bu, mantiqiy haqqoniy, yoki tajribali boshqa har qanday yo'l tekshirish mumkin emas haqiqatni tan hisoblanadi. Matematikada shunga o'xshash tushuncha aksiyalar deb ataladi.

Shunday qilib, u iymon chiqadi - bu tasdiq talab qilmaydi, faqat sub'ektiv e'tiqodni oqladi, lekin ba'zida ularni topishga harakat qilib ko'rishingiz mumkin, muayyan unproved haqiqatdir.

Bundan "ishonch" tushunchasini tashkil keladi. Bu ahvoli - barcha ijtimoiy munosabatlar asosi. Xiyonat - sadoqati ichiga olgan, u singan bo'lsa, munosabatlar boshqa turkumga uzatiladi ma'lum qoidalar, bog'liq.

shartlar bajarilganda avval Lekin, bu tushuncha muayyan huquqlarni, ma'lumot, narsalarni yoki odamlar ishonch ob'ektni etkazish mavzu so'zsiz qobiliyatini anglatadi.

Bertran Rassel bor bilanoq imoni har qanday dalil yurib va munozarasi mumkin emas, deb yozgan edi. So'ngra biz ilm haqida bormoqda.

Ob'ekt va imon mavzusi

Biz qisqacha imon nima asosiy tushunchasini aniqlash so'ng, biz uni chuqurlashtirish uchun boshlash kerak. Endi biz ob'ekt va sub'ekt bo'linib harakat qiladi.

birinchi, odatda, his emas. besh hech tuyg'ular bir kishi imon ob'ekt borligini tan olmaydi. Aks holda, u jismoniy borligiga empirik dalil bor edi.

Shunday qilib, jamiyatning ob'ekt faqat ega imkoniyatlar bo'ladi. odamlar shaxs yoki guruh bo'lsa-da, u aslida mavjud ko'rinadi. Tufayli organizmdagi turli jarayonlar uchun u ijodiy, hissiy, ruhiy his mumkin.

mavzu bir butun bo'lib, insoniyat va xususan har bir shaxsning butun bajaradi. Bu burchakdan qaralganda, so'ngra imon mavzuga bir shaxs yoki kompaniya nisbati degan ma'noni anglatadi.

Misol uchun, qadimgi odamlar ularga g'azab va chaqmoqni tushirib xudolar, bir jang aravasi bir Roar - deb momaqaldiroq iymon. Bu vahima va qo'rqinch sabab bunday tabiiy hodisaning uchun ibtidoiy jamiyat munosabati edi. Bugungi kunda, ilmiy kashfiyot tufayli, hatto maktab o'quvchisi u sayyoraning atmosferasida faqat jarayonlar deb biladi. Ular animatsion, lekin shunchaki mexanik emas.

Shunga ko'ra, o'zgarish va ishonch. Biz chin dildan, bunday xatti fizibilitesi iymon keltirgan qadimiy odamlar farqli o'laroq, ularning hayotini saqlab qolish uchun jabrlanganlarning ulkan chaqmoqlarni "olib emas.

diniy tushuncha

Ma'naviy imon ko'pincha bunday din, aqida va din deb anlamlıların bilan o'zgartiriladi. Siz shartlarini "Nasroniylik", "nasroniy dini" va "nasroniy imon eshitish mumkin." Ko'pincha so'zlashuv muloqot bir va bir xil bo'ladi.

diniy nuqtai nazardan so'z "mo'min", biz mavjud dinlarning biri fikr qo'llab-quvvatlaydi dunyoning ayrim rasm himoya tushunish.

Agar xristianlar, musulmonlar yoki monoteistik hayot boshqa vakillari e'tiqod nima so'rasang, biz bu odamning bir muhim fazilat deb eshitib. Bu sifat bo'lmasa, ko'p voqealar shunchaki hayot davomida va mo'minning o'limidan keyin mumkin emas.

Masalan, Ibrohimiy dinlar barcha nodavlat mo'minlardan va hech shubha qilguvchilardan abadiy jahannamda azob, yoki do'zax kutmoqda.

turli Yozuvlarda tük bo'lgan qadimiy, xohlasa, ko'zgudagi kundalik hayot fani bo'yicha katta misollar berish.

Biz bir fermerning misol oladigan bo'lsak. Bu nasroniy, majusiy yoki hatto bir ateist bo'lishi mumkin, lekin uning faoliyati asosini iymon qo'ydi. Hech kim yo'q kelajakda mo'l hosilni ishonib, urug'lik chigit, yetishtirish sohasida qattiq ish qo'yadi.

Sotsiologiya

Zamonaviy G'arb jamiyatining asosi nasroniy imon bo'ladi. Bu uning tamoyillari deyarli barcha qit'alarda odamlar o'rtasidagi munosabatlarni boshqarish bo'ldi.

Lekin sotsiologlar imondan dinni ajratish qo'ng'iroq. Ular birinchi shaxsiy inson tabiatini bostirish uchun mo'ljallangan, deb aytish. aslida mo'min nima jihatidan u o'zi, uning ehtiyojlari va foydalari faqat manfaatdor. inson haqiqiy xohish zo'rg'a cherkovining yoki ruhoniyning yordam tabiiy altruistik orzu hisoblanadi.

Tabiiy Xalq fikrlari xatti ijtimoiy normalar doirasida, shu jumladan qilinadi o'z-o'zini qiziqtirgan, asoslanadi. Shuning uchun, biz faqat shu nuqtai nazardan imon bilan qabul qilish kerak.

Shunday qilib, ijtimoiy olimlar imon hodisaga qiziqish emas, va natija u jamiyatda olib keladi qaysi. turli dinlarni o'rganib, olimlar individual baxt uchun optimal shart-sharoitlar yaratish, guruhlar, mazhablar, ashrams va boshqa uyushmalar ishtirok etish orqali odamlar orzu tuzilgan.

Psixologiya

Psixologlar, birinchi navbatda, har qanday e'tiqod sub'ektiv hisoblanadi, deb da'vo. Shuning uchun aynan barcha ishtirokchilari bir xil bo'ladi, har qanday bir hodisani, haqida, biz gapirish mumkin emas. Har bir idrok va ularning qobiliyat, munosabat, oldingi jarohat va shubha eng yaxshi his.

psixologiya nuqtai nazaridan, nasroniy imon mojaro yo'qligi asoslangan. U erda hech qanday yanada savollar va qavm fikrlari muhim emas. pastor suruvidagi g'amxo'rlik va najot olib kelishi kerak.

Shunday qilib, psixologiya, uning aksi bo'lib imonda anglatadi. Bu, tushunish o'lchash yoki hisoblash mumkin emas. Bu kutilmagan oqibatlarga olib keladi mash'um "inson omili", uchun teng narsadir.

ilohiyot

Bu intizom dunyoni tushunish negizida ishonchingiz qo'yadi. "Men ishonaman, shuning uchun, mavjud."

teologiyasi bu masalalarni muammolar keng va tor aql bo'linadi.

tushunchasi mazmunini, balki bizning dunyoda uni amalga oshirish nafaqat tekshirmoqda birinchi holatda ishlashning barcha bilimlarni o'z ichiga oladi. Ya'ni, bu yerda u bir umr amaliyot va Xudo bilan shaxsiy munosabatlarga ishonch qaratilgan.

imon tor ma'noda - bu munosabatlar Xudoyi Taoloning Robbimiz tashabbusi odamlar bilishdir. Bu pravoslav imon faqat o'zini berdi orqali Xudoni tushunishning gapiradi, deb. Bu, avvalo, vahiy o'z ichiga oladi.

GD unknowable sifatida idrok qilinadi. Shuning uchun, biz faqat u tushunish uchun inson qobiliyati asosida, bizga olib keladi, nima bilish mumkin.

ateistlar

Ushbu maqolada ateizm kabi narsa tegib kerak. Biz muddati tarjima qilish o'girsalar, u «kufr» degan ma'noni anglatadi.

Aslida, ateizm - inson, ilm-fan va taraqqiyot aqidasidir. Lekin «iymon» o'zi tushunchasi qabul qilinishi mumkin emas. Ilmiy ateizm munosabat uning izdoshlarini asosi tovush va tasdiqlangan faktlar emas, balki afsonalarga ishonish qabul qilinishi, deb aytdi.

Shunday qilib, dunyo kabi bir idrok faqat Xudo va imon savol tegib turib, aniq moddiy dunyoni tasvirlab berish uchun harakat qilmoqda.

materialistlar

Sovet davrida, materializm Rossiya e'tiqod sifatida tanilgan edi. Bu ilm-fan va xudosizlikka tayangan holda shunga o'xshash Outlook oldingi ijtimoiy matoni o'rniga harakat qildik edi.

Biroq, bugungi kunda bu falsafa tarafdorlari e'tiqod, deb aytgin. Bugun materializm - bu masala asosiy va ruh o'rta deb aslida so'zsiz imon ekan.

Shunday qilib, inson va dunyoni nazorat qilish, uning qobiliyati, va koinotdagi to'g'ri rivojlantirish va e'tiqod, bu Outlook asosidir.

qadimiy jamiyatlarda Iymon

Endi ular birinchi imon dunyoni tizimga oldin u nima bo'ldi haqida gaplashaylik.

ibtidoiy jamiyatda, odamlar birinchi jonzot, landshaft ob'ektlarni va yashash, har bir narsani ato tabiiy hodisalar jonlarini. Bu dunyo bugun animizm deyiladi.

Keyingi (tabiat nazorat qilish insonning qobiliyatiga ishonch) bir fetisizm (muayyan buyumlarni g'ayritabiiy kuch bilan ishonish), sehr va shomonlik bor.

Lekin bu fikr, ateizm va ma'naviyat uchun keyingi qaytish o'rtasida turli dinlarda odamlar tomonidan tayyorlangan uzoq yo'l, deb.

xristianlik

Ba'zi dinlarda imon munosabatlar haqida gapirish sayyorada eng mashhur e'tiqodga ega bo'lib, nasroniylik bilan boshlash kerak. Bu dunyoda ikki milliarddan ortiq izdoshlari.

qutqarishga qaratilgan xristian barcha muhim niyatlarimiz. Ilohiyotchilar imon asos, balki real hayotda voqealar emas, balki faqat Xudoga intilish, deydilar. Agar inson tarixiga nazar tashlaydigan bo'lsak, biz rasm barcha ming yillar davomida o'zgarmaydi ko'rasiz. to'g'ri From kuzatiladi kabi, tarixi qon yozilgan.

Bu haqiqat umumiy imonga asoslangan. Bu erda original gunoh asosidir. tengsiz tana istaklari, aqlimiz va ruh natijasidir - ruhoniylar, biz yashayotgan davlat, deb aytish. bu dunyoda o'z yashash yuvish uchun kerak paytida Shuning uchun, bu xato yo'lga jannatda o'lim tajribasi saodat keyin, shuning uchun.

Rossiya imon doimo muqaddasligi uchun harakat qilmoqda. Bu hujayralar mo''jizalar va Xudoning xalqi, shifo va'z qobiliyati va boshqa sovg'alar bilan sayohat turli bor, bu hududida hisoblanadi.

Islom

yanada og'ir yondashuv imon musulmonlar. Bu erda, "Iymon" (e'tiqod) odamlarga Payg'ambar Muhammad bergan barcha to'liq va so'zsiz qabul anglatadi. Islom olti "ustunlaridan" kamida birida Har qanday shubha kofirdan musulmonlarni qiladi. Bu holda, u chin dildan u har so'zni tushunadi sharti, tavba va Shahodat surasi o'qiladi kerak bo'ladi.

Islomning asosi olti asosiy tamoyillari mavjud: Allohga imon, farishtalar, kitoblar, Payg'ambarlar, qiyomat va taqdirning taqdirga kuni. Taqvodor musulmon har kuni besh marta namoz uchun, «ustun», barcha bilish kerak va hatto ozgina izni bilan tushunish qilmaydi.

Shunday qilib, deyarli kelajakda iymon chetga qirib tashladi. bir tomondan, musulmon fatalizmi hech narsa insonga bog'liq, deb aslida yotadi, hamma narsa allaqachon katta kitobida yozilgan, va hech kim uning taqdirini o'zgartirishi mumkin. u faqat bir dars bo'ldi - boshqa tomondan, Alloh faqat yaxshi, shuning uchun yomon voqealar, ularning bolalari uchun tanlagan samimiy e'tiqodni o'z ichiga oladi.

Yahudiylik

Biz yahudiy dinlari qolganlari bilan solishtirish bo'lsangiz, bir-birini qilmaydigan olish. ilm yuqorida iymon bor qo'yish emas. Bu erda biz u faqat so'rab, biz haqiqatni bilib mumkin deb hisoblanadi, deb, hatto eng murakkab savolga javob berishga harakat qiling.

Ba'zi manbalar tirnoq Havakkuka talqin murojaat qiling. U faqat haqiqiy solih imon bilan yashayapman deb aytdi. Lekin ibroniycha so'z "emunah" da "ishonch" degan ma'noni anglatadi.

Shuning uchun, argument davom, va bu ikki tushuncha taqqoslash. Iymon - bu ma'lum bir ob'ekt yoki hodisaning haqiqatni tasdiqlanmagan narsa his etadi. Ishonchliligi ikki tomonini ushlab muayyan qoidalar, bilim asoslangan.

Shuning uchun, Yahudiylar Xudo ularni faqat o'ng yaxshi va mehribon yuboradi, deb ishonaman. Va inson hayotining asosi o'z navbatida, barcha amrlarning toshidir, Robbilariga to'liq ishonch yotadi.

Bu inson qalbi rivojlantirish va takomillashtirish doimiy jarayon sifatida kelajakda va iymon, o'sadi boshlab.

buddizm

Ko'p odamlar buddizm dunyodagi eng mashhur dinlarning biri, deb o'ylayman. Lekin aslida bu falsafiy e'tiqod hisoblanadi. Biz bu hodisaga paydo, shuningdek, uning falsafasi tarixiga o'girsalar, biz Ibrohim dinlar, masalan, orasidagi ulkan farqni qarang.

Buddistlar original gunohni qabul qilmaydi. Bundan tashqari, ular bir-axloqiy kodi emas aralashgan fundamental qonun, o'ylab. Shuning uchun gunoh tabiatda axloqsiz emas. Bu oddiy xato ekan, yo'lda inson aksaklığı ma'rifiy uchun.

ma'rifatni erishish uchun - Budda asosiy maqsadi, deb aytdi. Buning uchun to'rt asl haqiqat va sakkiz bosqichda ustasi yo'l hisoblanadi. Barcha fikrlar, nutq va harakatlar har ikkinchi bu ikki postulat bilan bog'lash bo'lsa, u to'xtatib mumkin bo'ladi Samsara g'ildirakni (qayta tug'ilish) va Nirvana erishish.

Shunday qilib, biz aslida bunday e'tiqod xabardor qilinadi. Biz, shuningdek, turli dinlar mo'minlar uchun, olimlar bu hodisaning ahamiyatini haqida suhbatlashdi.