Budda - bu kim? Gautama

So'nggi o'n yil ichida, mamlakatimiz din qiziqish tiklanmoqda. Odamlar balki Sharq dono qadimiy haqiqatni, mamlakatimizda asosiy an'anaviy e'tiqod sifatida nasroniylik nafaqat ularning e'tiborini o'girib, hayotning ma'nosini tushunish va totuvlikka erishish uchun va azob qutilish haqida savollarga javob topishga harakat qilaman. Bir bunday din buddizm hisoblanadi.

ongni ta'limot

axloqiy ta'limot, deb buddizm dini, falsafasi , va madaniy an'anaga qadimiy hind sivilizasiyasi shimoliy oltinchi asr miloddan avvalgi tug'ilgan. Buddizm keyinchalik xristianlik va islom bilan birga, uch jahon dinlarining biriga aylandi, va ularning to'ng'ich hisoblanadi.

Xristianlik ortiq besh asr davomida undan keyin kelib, Islom - o'n ikki. Buddizm dunyoning turli xalqlar tomonidan tan olingan va Sharq ko'plab mamlakatlarda asosiy din hisoblanadi: Xitoy, Hindiston, Nepal, Yaponiya, Tailand, Janubiy Koreya, Mongoliya va boshqalar. Mamlakatimizda, uning izdoshlari Qalmog'iston, Buryatiya va Tuva kishilardir. Tobora ko'proq izdoshlari emas, balki faqat uning ekzotik uchun jalb G'arbda bu ta'limotni, balki har bir kishi ko'p maxfiy iqtidorini rivojlantirish ehtimol.

Buddizm din deb balki falsafiy uyg'onish ta'limotining va ongni ozod, ma'naviy ma'rifiy sifatida emas, balki faqat belgilangan. Bu hind shahzodasi Siddhartha Gautam barcha ma'lum Shakyamuni Budda tomonidan tashkil etildi.

ajoyib shahzoda

Nepal miloddan hind viloyatlarida biri edi Lumbini qadimiy shahar, nima endi esa. Taxminlarga 563 eramizdan avvalgi, u qirol oilasi taxting otasini-Raja borish kerak edi meros shahzoda Gautama, tug'ilgan bu erda edi. Lekin shahzoda zarur va hashamat yashagan hech bir tarzda, u har doim o'z vaziyat bilan ichki norozilik his qaramay. U cheksiz noma'lum orzu va kun-orzu fikrida bo'lgan, men hayot ma'nosi haqida o'ylab, daraxtlar soyasida soat o'tirib mumkin. chuqur tafakkur botiriladi qachon unga anglash ma'rifat navbatdan tashqari lahzalarni tashrif buyurdi.

Raju o'g'li tashvishli tabiati edi, va u inson iztirob bilim va diniy ta'limot uni himoya qilish uchun harakat qildi. hatto shahzodaning Tug'ilgan Lekin agar prediktörlerin bir Gautama buyuk hukmdor yoki avliyo bo'lishi kerak, deb bashorat qilingan. ma'naviy ma'rifiy - shohning o'g'li qilish uchun harakat qaratilgan otasi, eng yaxshi urinishlariga qaramay, shahzoda, ikkinchi yo'l uchun tayyorlandi. Va u yurish uchun Gautam bilan sodir bir ishni, aniqladi.

hayotning haqiqati

Afsonaga ko'ra, shahzoda oddiy odamlar hayoti haqida ko'proq bilishni istadim, u saroyning tashqi ketdi. U erda bir bemor odam, bir qartaygan chol, bir janoza marosim va bint zohid-bir uchrashdi. xizmatkori bilan suhbatlar, va u odamlarni uchrashdi, u kasallik, qarish, azob va o'lim muqarrar ekanini anglab, va odamlar uni qabul. Gautama kim, hatto boy xursandchiliklarni chang aylanib, va hayot hech ma'no bor deb natija bilan, o'z taqdirini nazorat qila olmaydi, deb tushundi. Shu paytdan boshlab uni butunlay o'ziga nomaqbul aylangan bu shaklda o'z bolalik va o'smirlik va hayot xotirjamlik uzildi. butun dunyo bo'ylab har bir narsa uchun nafrat bilan yengib, u, bir rohib, azob-uqubatlar qutilish uchun qanday o'rganish uchun o'z hayotini bag'ishlash va ularni bartaraf qilish meros, oila, mol-mulk va uy voz kechishga qaror qildi.

uyg'onishga yo'l

29 yil ichida, endi sobiq shahzoda Yogi murabbiylar shogirdi bo'lib, barcha Sharqiy falsafalar va yoga meditatsiya amalda keyin ma'lum o'rgana boshladi. U ong yuqori darajasiga erishish uchun muvaffaq bo'ldi, lekin u masalalari va azob hayot muammolarini azob va ruxsat yo'q edi, chunki u, bu bilan mamnun emas edi.

Shuning uchun, u o'z murabbiylariga tark va qattiq o'zini-qiynoqlar yo'li bilan, o'rmon janubi-sharqiy Hindistonda nafaqaga qaror qildi. Bir zohid bo'lish va talabchan tushunarli hayot olib, olti yil o'tib, u bunday usullar ko'proq mashaqqatli tanasi va aksincha azoblardan ozod haq yaqinroq ko'ra, ong bulut kashf qildi.

So'ngra Gautama chuqur mulohaza yuritish qaratilgan va so'nggi oldini olish uchun kerak va o'zingizni ochko'zlik o'z-o'zini qiynoq yoki haddan tashqari bilan shug'ullanish va o'rta yo'lni olish emas, deb tushunib, unda qolaman. keyinchalik sifatida tanilgan, bir daraxt jambu, ostida o'tirgan Bodxi daraxti, u so'zini berdi, u ko'tariladi va mulohaza yuritish chiqib, hali u haqiqatga kelmaydi bo'lmaydi.

uyg'onish

tong yulduzi chiqish bag'ishlangan to'linoy Gautama bir kecha, to'liq ma'rifatni qo'lga. , Nihoyat, haqiqat butun ko'rku unga kelgan payt, U aqldan uyg'onishining va ozod etdi. Sobiq Shahzoda Gautama bo'ldi. "Budda" - "to'liq xabardor", uyg'ongan "bo'ladi".

ma'lumotlar Gautama soati nafaqat ajoyib aniqlik bilan barcha hayotini ko'rgan, balki ko'rinmaydigan dunyo bilan barcha insoniyat universal aloqasi his qildi. koinot o'zining kuch va cheksizlik bilan, uning ko'z oldida paydo bo'ldi. hech bir joyda, dam. Hamma narsa noma'lum olisda yuz oshiriladi. Dunyodagi har bir narsa bog'liq va boshqa voqealardan biri sodir. Barcha mavjudotlar yo'q va yana qayta tiklandi etiladi. bo'lish va hayot uchun tashnalik qalbining tinchlik bezovta va azob yo'lida uni olib keladi - endi u aniq, bu xabardordir. Gautama endi u orom va azob ila to'lgan bu dahshatli haqiqat va nomukammal dunyo qutilish uchun kurash edi, qayg'u va og'riq ko'z yoshlari nima bilgan bo'ladi.

O'zgarganiga va ta'limotlar Tug'ilgan

haqiqiy nurda koinotni ko'rib, va jaholat zulmatida chiqib, Gautam haqiqat uchun qidiruv yakunlandi va ma'naviy o'zgarishlarni erishish. U o'zgardi va barcha jonzotlarning yashashi uchun katta hikmat va rahm-shafqat bo'ldi. Keyinchalik, uning shogirdlariga ta'lim, u shafqat tortishdi - Budda - haqiqiy uyg'ongan bo'lsa kerak talab sifatini. Bu xususiyat, faqat ma'rifatli ong idrok mumkin, u qorong'uda yuraveradilar, oz mavjud ruhidir.

ichki o'zgartirish, Budda o'z missiyasi nafaqat odamlar, ularning buyuk haqiqatni ochib qilish, shuningdek, uning ma'rifat rohatini, balki, deb tushundi. Bu uning ta'limoti yaratish uchun asosiy sababi bo'ldi. azob - bu hayot deb yuzasidan asoslangan. Budda bu nomukammallik uchun asosiy sabablari ta'kidladi. U barcha azob zarur ozod uchun ma'rifatni va uyg'otish ongi erishish uchun, deb ta'kidlaydi. Nirvana yo'lida - balo-ma'naviy upliftment va ozodlik uchun zarur yo'l. Nirvana - ma'rifat va Naim eng yuqori davlat, Budda erishish imkoniga ega bo'ldi. Bu, u da'vo, har bir tirik jon mavjud, va har bir kishi bunday ozod darkor. Shunday qilib, sobiq shahzoda ongni oliy davlatlarni erishish uchun to'rt asl haqiqat va sakkiz baravari yo'lidan ta'limotini yaratdi edi.

missioner

bir ibodatga sazovor - Ko'pchilik bexabar odamlar Budda, deb ishonaman. Lekin u ma'rifatni va uyg'onishining erishish uchun orqali borish tanlash keltirganlar uchun faqat ustoz deb uni rad etdi. Gautama oldida o'zini u o'z ozod bahramand yoki boshqalarga o'z tajribasini beradi tanlashingiz kerak edi. "Rahmdillik - eng muhim fazilatlaridan biri", - Budda dedi. Bu itinerant Targ'ib, kelajak hayot hidoyat qilish uchun hal qiluvchi omil bo'ldi. chalingan odamlar uchun xalos ta'limotini olib - U missiyasini oldi.

45 yil ichida, birinchi hind uyg'ongan Budda o'z tajribasini turli sinflar va castes ko'p odamlar o'tkazish, mamlakat bo'ylab sayohat. Uning o'rgatish ham boshqa dinlar va falsafalar izdoshlariga, barcha uchun ochiq edi. Budda ta'limotini saqlab qolish va uning izdoshlari o'zgartiradi minglab qo'shildi monastirlarga jamoa tashkil qilish.

Ko'p asrlar davomida, Gautama ta'limoti uning dolzarbligini yo'qotgani yo'q. Shuningdek azob-uqubat, kasallik, qashshoqlik, o'lim va ko'z yoshlari olamida hozirgi. Shuningdek, odamlar baxtsizlik ozodlik yo'llarini izlab va imon tasalli topish etiladi. Ko'pchilik hayotida o'zgarishlar uchun yo'l ko'rsatib, bir din sifatida Buddizm aylanib qolmoqda. Va ularning hammasi Budda tushunib ega ongni davlatlarning bilim talip. falsafa, bu hayotning ma'nosi va hayotning asosiy savollar oshkor sirlarini tushunish pirovard maqsadi hisoblanadi.