Zohid - so'z "zohid" bir ... ma'nosi

, Manastir feat o'z hayotini bag'ishlab va bu holatda yuksaklikka erishish uchun xohlagan har bir yuqori yo'lini qilish uch bosqichda orqali borish kerak. katta, diagramma - uch tuzilishi monastik tizimi rassophore jubba (yoki kichik, diagramma), va yuqori darajada o'z ichiga oladi. so'z "zohid" ma'nosini tushunish va unga xos ma'no qanchalik kuchli tushunish uchun, bu etakchi barcha uch qadamda qarash farishtalar unvoni.

Manastir yo'liga kirish

tinchlikparvar hayotida uning kelajagi yo'l monastirga borish uchun bor, deb ishonaman kelganda siz uni qalblarni najot uchun barcha dunyoviy narsalarni voz kechishga tayyor sinash uchun bir imkoniyat beradi, to'siqlar uchun ko'rmayapman bo'lsa, u, u tanlagan monastiri Aktoprak bir ariza murojaat va va abadiy hayot. Future zohid - bu, ular shunday avvalo kamtarlik vaqt talabalar va boshqa rohiblarning uka olish muhtoj oldin ularning boshlarini egib, qat'i nazar, bu dunyo hayoti, ularning yoshi va lavozimi, chuqur kamtarlik bor, odamlar bor.

Test qattiqligi niyatlar

Kashish aylantirish uchun to'liq o'zi uchun yangi hayot, rassophore uning soch kirishga tayyor isbotlash uchun uning niyat va amallari jiddiy tekshirish imkoniyatiga ega bo'ldi. Bu har qanday buyuk to'ng'ich-zohid o'tgan emas monastik birinchi, dastlabki bosqichi hisoblanadi. juda so'z, buning uchun, deb yunon tarjima qilingan "bir to'n kiygan." muqaddas marosimi Ajam davomida o'zaro bir soch kesib va maxsus namoz o'qib, lekin shunday qilib u Qasamni qilmaydi, va u nomini o'zgartirish yo'q. diniy XIX asr oxiri - O'sha kuni novopostrizhennik boshlab chopon va kamilavka kiyish huquqiga ega.

Uning hayoti dunyoda bir sinov davri deb ataladi nima boshlanadi. yagona farq u ko'p yillar davomida cho'zib mumkin, deb hisoblanadi, va u monastirga oqibati o'zini Başkeşiş belgilaydi. Bu davrda ular aytganidek ryasoforny rohib yoki chog'ida Ajam rad qilish huquqiga ega va dunyoviy hayotga qaytish uchun rejalashtirilgan. Biroq, u to'lov tayinlanadi bo'lmaydi, har qanday cherkov intizomini azob bo'lmaydi.

Manastir yo'l ikkinchi bosqichi

kelajak zohid o'tishi kerak, keyingi bosqich, - u mantiyaga uchun qasam, yoki, kichik sxema deb ataladi sifatida. Shu bilan birga, ular itoat, iffat va nodavlat egalik qasami bering. Shunday qilib, er yuzidagi hayotning oxirigacha Robbiga so'z unquestioningly ma'naviy ota-bobolaringizning irodasini itoat va monastirlarga buyuklarimiz ularga farz har qanday itoat vafo yo'q, shaxsiy mol bor, va barcha birodarlardan tegishli narsaga bilan qanoatlanib, va nihoyat nikoh va jinsiy voz hayot.

Ushbu bosqichda nomini berdi xalatida, - bu kun bilan ularning kundalik shkaf libos, uzoq plash qo'lsiz tashqari, quyidagilarni o'z ichiga oladi Manastir nazr. Bundan tashqari, ularning rahbarlari qaytarma qalpoqli bilan qoplangan - yuqori shlyapasini, paramanu deb nomlangan to'rtburchak platalar ilova qilingan ustida. maxsus tarzda cübbeler tikilgan munchoq va sandal to'ldiradi. qat'iy tarkidunyochilikka yo'lini olib kichik diagramma tonsure olgan har bir kishi.

U tana qondirish qaratilgan barcha odatiy zaminiy zavq bilan yuz qilsa, va uzluksiz ma'naviy o'sishga barcha sa'y-harakatlarini kontsentratlar. Abadiy hayot kelajagi uchun ham ma'noda tashqi dunyo inkor buzilmasdan yoki - deb tejamkorlik asosiy tamoyili hisoblanadi. Zohid - odamlar nihoyat, uning o'tmishda bilan sindirish va qat'iy cherkov intizomi bera olmagani, eski hayotga qaytishga imkoniyat rad.

Manastir hayotining eng

monastik eng yuqori bosqichi bo'lgan katta sxema hisoblanadi. Bu Xudo bilan Ittifoqi yo'lida dunyo hayoti to'la, yakuniy voz talab qiladi. tonsure ning marosim davomida zohid rohiblar yana birinchi bo'lib shu nazrlariga berish, lekin bir vaqtning o'zida bir qat'iy formasini bor. Bu esa, o'z navbatida, ularning qat'iy rioya qilish uchun qo'shimcha turtki beradi.

barcha og'irliklar yuklangan yordam va najot yo'lida mustahkamlash, samoviy homiylari sonini oshiradi, shuning uchun har bir kishi, buyuk bir diagramma, yangi nom kirib tonsured kim. Bu chaqirdi bejiz diagramma "farishtalar yo'li." so'zi o'zi yunon kelib chiqishi va u "ko'z" yoki "tasvir" degan ma'noni anglatadi, aslida. Shunga ko'ra, zohid - ular Xudoga xizmat taqqoslagan bir farishta, imidjini qo'llab-quvvatlaydi.

Hayot Buyuk diagramma xususiyatlari

katta, diagramma qabul qilganlarning hayot yo'li, o'ziga xos xususiyatlari bor. rohib to'liq erning kundalik tashvishlar dan mustaqil bo'ladi - ular Hermit sifatida, marosim chog'i birodarlari qolgan, va ularning itoat cheklangan duhovnichestvom va xizmat alohida yashaydi. katta sxema episkop oladi, agar ushbu faoliyat maydoni qaror ma'naviy, balki iqtisodiy masalalar emas o'z ichiga oladi Misol uchun, u, boshqaruv eparxiyasining dan iste'foga chiqadi. Shu ya'ni, rohiblar ruhoniy bo'lgan, uylanmagan ruhoniylarga tegishli - ular ham boshqa barcha vazifasidan ozod etildi.

ularning o'ziga xos liboslar tomonidan osongina aniqlash eng yuqori darajasiga (Buyuk chizmalari), erishgan rohiblar. Bu libos iborat, Paramali maxsus turi analavom, ko'ylak va bir kamar deb nomlangan. Uning yorqin Cockle nima degani boshlig'i - xoch bilan qalpoq o'ringa chiqadi va shippak va tasbeh bezatish bajarish. kiyimi barcha elementlari o'lim dalolat qora rang, va er yuzida hayot oxiri bor.

Monastik - Masihning haqiqiy qo'shin

Nasroniylikning dastlabki asrlarda Misrda paydo, monastik bizning yer unumdor sotib va rus pravoslav, ajralmas qismiga aylandi. katta samo - Lekin bu eng yuqori shakli, uning toj ajralgan holda tasavvur qilish deyarli mumkin emas. bu eng yuqori darajasiga yetdi zohid nimani anglatadi, siz dunyo va o'tkinchi prednachatiya abadiy hayotga, er yuzidagi barcha narsani Unga o'lim to'liq shaxsga imidjini ko'rdim otalaring asarlarida o'zingizni tushunish mumkin.

monastik asoschilaridan biri - Muhtaram Nil Sorsky - uning bosqichlarida barcha uch juda apt tavsifi berdi. Uning asarlarida, deb yozadi u, u g'ayrat bilan bo'lajak g'alaba san'atini o'rgangan Masihning qo'shin bir ishga qabul o'xshash birinchi bosqichi, rassophore. Mantiya, unga ko'ra, - urush kampaniyasi bu bayonot va katta chizmalari - boshqa emas, to'liq jangovar tayyorgarligini berilgan harbiy beradi hal qiluvchi jang, deb.