Talqin havoriylar qoidalari. Apostol Canon 25

havoriylar qoidalari nima? Bu universal cherkovi qonun asosiy yodgorligi hisoblanadi. Ba'zi tadqiqotchilar fikricha, "Muqaddas Havoriylarning qoidalari," noma'lum muallif tomonidan yozilgan. Shunday bo'lsa-da, Rim katolik, pravoslav va ko'p protestant cherkovlari, bu hujjat havoriylar organi uchun tan.

Umuman havoriylar qoidalari, shuningdek, "O'n ikki havoriylarning ta'limotiga," Cherkov erta asrlar eng muhim asarlaridan biri hisoblanadi. Ular, biz endi foydalanish cherkov hayot tamoyillari, uning (keyin olib Chapel polukatakombny turmush tarzi) birinchi asrlarga Shu orqaga qaytib, deb ko'rsatadi. Aytgancha, dikkatsizliğe yoki kibr uchun ba'zi protestant jamiyati organlari yoki eskirgan tomonidan tayinlangan sodiq bo'lish tashkilotning joriy tizimini ko'rib.

yaratilgan

Havoriylar qoidalar belgilangan edi? Bu ularning yozma Tanishuv noma'lum ekanligini qiziqarli, lekin tadqiqotchilar ular kech ikkinchi yoki erta uchinchi asrda paydo ishonamiz: ehtimol yaqin orada Detsiy uch yillik quvg'in keyin. «Ko'rsatmalar" farqli o'laroq, hujjat hali Sharq pravoslav cherkovlar ishlatiladi.

Bu havoriylar qoidalari rasmiy organi, "muqaddas afsonaga" ga tegishli, lekin, albatta, darhol ekumenik Kengashlarining qaroriga quyidagi yuksak obro ega emas, deb ma'lum.

Cherkovining chiqish va ahamiyati

Shunday qilib, Iso Masihning shogirdlariga ustuvorligi qadimgi cherkov afsonalarni tegishli. Faqat nasroniylik tug'ilgan, va ular allaqachon yozib havoriylar afsonalar kabi ulkan ishonchni edi. Bu uning paydo oldin boshqa qoidalari mavjud emas edi, deb ochiq-oydin emas, chunki men (Nicene) Jahon Masjidlar, taniqli narsa sifatida hujjat ekanini qiziq.

80 qoida - bu erda, birinchi qoida aniq 21 havoriylar va ikkinchi quyidagicha. uning qonunlari 341 yil qancha Antiox Masjidlar havoriylar ish asoslangan. Oltinchi jahon kengashi ikkinchi qoida, deb e'lon qilib, bu hujjatlar haqiqiyligini tasdiqlaydi «Havoriylar 85 qoidalari endi Firma va daxlsiz bo'lishi kerak."

umuman Nasroniylik Iso Masihning shogirdlariga asarlari alohida ahamiyatga ega, balki ular deyarli barcha ustun kanonik me'yorlar o'z ichiga deb emas, balki faqat ularning qadimiy kelib chiqishi yotadi va juda hurmat ishonardi. Ular to'ldirilsin va mahalliy va ishlab chiqilgan, ularning qiymati bir vaqtda o'sdi ekumenik Kengashlari va Cherkov asoschilari.

mohiyati qimmatli qog'ozlar

Nima qoidalari Payg'ambar aytib?

• muvofiqlashtirish to'g'risida: Bishop ikki yoki uch yepiskoplari (1) va Deacon ruhoniy yoki - bir Bishop (2).
• unvonidan voz kechish to'g'risida: chiqarish xotini (5), g'amxo'rlik yotardi (6), muloqot asossiz rad uchun (8), namoz bid'atchilar amalga oshirish (11, 45) uchun, yolg'on guvohlik berish, zino uchun qurbongoh (3) xorijiy ob'ektlar uchun Masihning rad bilan eparxiyasining (35), qimor va spirtli ichimliklar (42) bilmasdan sirli ibodatlarini amalga oshirish uchun dunyoviy hukmdorlar (30) tomonidan kuch sotib, va o'g'irlik (25), jismoniy abuse (27, 66), (62) yahudiylar (70) bilan tantanalarida ishtirok uchun.
• surib quyishadi ning excommunication: bid'atchilar bilan namoz amalga oshirish (10) uchun xizmat (9) dan erta chekinishi uchun.
• Xizmat taqiqlanadi: xizmat (32) la'natlanganni harbiy ko'r va kar Alters (21) va ikki xotinli kishi (17), (78), (83).
• (Biz chop mumkin emas keltirganlar ko'rib bo'lsa, yoki 36) 42 Eski Ahd kitoblari va 28 o'z ichiga oladi, Muqaddas Kitob (85), kitoblar kitoblar xususiyati ro'yxati Yangi Ahdning Apocalypse holda.

kanonik holati

Apostol qoidalari tafsir, har bir kishining o'rganish uchun mavjud. Ikkinchi qoida Trullan Kengashi kanonik masala orasida birinchi o'rinda havoriylarning ishlari aniqlanadi: u Masihning hujjatlar shogirdlarini tan oladi. Bundan tashqari, ular Sharq pravoslav cherkovi tan. Lekin rimliklar ibodatxonasi qoidalarini faqat birinchi ellik kanonik organi bilan rozi.

Shu qoida soni 2 kitoblar katalogini ta'riflaydi 85 Apostol Canon, to'g'rilab muqaddas kitobning kanonik va asarlari. Bu havoriylar afsonaga haqiqiyligini tejash yo'lida qat'iy tanqid jalb holda, ulardan Kleman harflarini olib tashlanadi.

qoida 25

Shunday qilib, 25-Apostol Canon ko'rib. Bu fil, yoki yolg'on yoki istaklar, yoki o'g'irlik oblichonny bir ruhoniydan yoki presbyter muqaddas unvonidan mahrum bo'ladi, deydi. Lekin cherkov muloqot qilish amalga qo'yish mumkin emas. yozma ravishda birlashgan emas otmstishi uchun ikki marta yozilgan (Noxum 1: 9). Shu Ponomaryov dedi uchun amal qiladi.

Rozi, 25 havoriylar qoida mazmuni juda qiziq. Umuman, narsa va qadr-qimmatini uni mahrum kerak, albatta, ruhoniylar uchun kirish bilan bir necha kishini man. ma'naviy shaxsni bo'lishi kerak nima xususiyatlari, biz hammamiz bilamiz. Xuddi shunday, ruhoniylar bo'lishi mumkin emas kamchiliklarini barcha xabardor. juda muhim kamchiliklari din peshvolari nima? birinchi o'rinda ruhoniylar uchun juda muhim yaxshi nomini bulg'ash qilganlar, bor.

Va nima kamchiliklari ruhoniylarning obro'siga dog 'tushirib? Bu chidab bo'lmaydigan kimsalar va qavm bo'lgan: ular talabchanlik jazo qonun duchor etiladi. o'g'irlik, zino va yolg'on guvohlik - Bu havoriylar qonun jabrlanuvchi ma'naviy odam tushib mumkin bo'lgan uchta jinoyat, eslatib o'tadi. ularning tegishli talqinlar ham aytib nima haqida ko'plab qoidalar ko'rsatilgan ruhoniy qilish mumkin, bu va boshqa aybi. Yuqorida aytib o'tilganidek ma'naviy odam bu gunohlardan tushib bo'lsa, u ruhoniylar loyiq emas.

Shunday qilib, bu qoida zikr qonunga qarshi aybdor ruhoniylar va ruhoniylar, ular cheirothesia va muvofiqlashtirish orqali olgan holatda mahrum bo'lishi kerak, deb. Biroq, ayni paytda shu holat ular cherkovi bilan muloqot olib qo'yish kerak emas, deydi. Bu Muqaddas kitob uning qo'llanma so'zlarini oqlaydi (Naum.1: 9).

beshinchi havoriylar qoidalarini talqin ular tomonidan sodir etilgan gunohlar uchun ruhoniylar yuklatilgan turli jazo ta'riflaydi. Va u erda püskürmesi va chiqarib yuborish muomala qilinadi - bu eng jiddiy azob hisoblanadi. ruhoniylarning uchun ruhoniylar tomonidan püskürmesi usta va oddiy odamlar uchun - cherkovi bilan ittifoqida chiqarish.

qavm uchun Aytgancha, havoriylar qoidalari Ular ruhoniylar uchun bir xil tarzda taqdim etilishi kerak: ta'limoti, va'zi va kitoblar orqali.

beshinchi amrini hikoya ajratish, ruhoniylar uchun jazo sifatida qaraladi kerak emas. Aks holda, bu qoida tavsiyalar ma'nosi yo'q edi, qavm uchun jazo sifatida qaralishi kerak. Ushbu qonun gaffes uchun ma'lum bir ruhoniy diniy mansabdan mahrum qilmoq degani uchun zarur bo'lgan va jamoatdan munojot ishtirok etish huquqiga ega bo'lgan rohib bo'lmagan hech kim bo'ladi. Va faqat keyinchalik, bir rohib bo'lmagan kishi kabi bir xato, u cherkov qo'ng'iroqlari dan dindan edi qasd qilishga.

Aytgancha, ruhoniyning otilganligi eng shiddatli azob bordir. Qizig'i shundaki, nasroniy sadaqa tushunchasi yana bu azob kiritish intiladi? Ya'ni, jinoyatchini ishonchli majlislarida ishtirok etish huquqi mahrum? Biroq, o'sha huquqbuzarlik uchun faqat bo'sh bu qonun, faqat bu hujjatda ko'rsatilgan. Jamoatdan chetlashtirish va püskürmesi - Albatta, aytib o'tilgan qoida va boshqa gunohlardan, 29 va 30 yilda buning uchun aybdorlar bir ikki azob beraman. Misol uchun, Simony uchun, yoki dunyoviy hokimiyat yordami bilan piskoposluk qadr-qimmatini olish uchun.

Umuman havoriylar qoidalari tafsir juda qiziqarli o'qish bor. Shunday qilib, ta'rifga ko'ra emas, balki chaqirdi fohisha o'ynab, to'rtinchi qoida keltirilgan Grigoriya Nisskogo, bir kishi boshqa qondirish shahvatlanib nafslariga xafa qilish. Bu korruptsiya nikoh bilan bog'liq emas, bir odam, va qonun bilan hech kimga qilish mumkin, deb keladi. Shuning uchun, bu xato bir uchinchi shaxsga jinoyat sabab bo'lmaydi, deb eri yoki xotini. zino va zino e'tiborga ko'ra zarar va uni haqorat boshqa shaxsga farq qiladi.

Aslida, zino boshqa kishining xotini bilan yoki birovning turmush o'rtog'i bilan noqonuniy munosabatlar deyiladi. Vasiliya Velikogo qoidalari (38, 40, 42) fahsh yanada keng bo'ladi: bu ism katta mahbuslar irodasiga qarshi, barcha nikoh anglatadi.

Bu nikoh havoriylar qoidalari ko'p qiziqarli narsalarni aytadi ta'kidlash lozim. Albatta, zino, zino kamroq gunoh hisoblanadi. Axir, dedi qoida ham shu Grigoriya Nisskogo ko'ra, zino jinoyat qondirish shahvatlanib istaklari bo'ladi. Zino jumladan, deb, yana haqorat o'z ichiga oladi, va shunday qilib yana qattiq. Bu erda bildirdi ruhoniylar kitobdan asoslangan whoredoms mahkumlik (1 Tim 3 :. 2,3; Tit 1: 6.).

Bu qoida buzilishi hukm ikkinchi jinoyat qasamdir. ruhoniy Allohning nomi har qanday muhim masala bo'yicha aytgan muayyan qasam buzgan bo'lsa, yanada xatodir sud tasdiqlash uchun. Sudya qasam, albatta, singan, deb topish bo'lsa, bu qiyin va yana jinoiy tantanali va'da e`lon qilindi ko'ra, va nima edi muhimroq u berilgan qaysi voqea, va aksincha bo'ladi gunohdir (siz. o'tkazib kelinadi. 82 PR.). Bu gunoh juda og'ir jazoga va qavm orasida bo'ladi. Ko'pchilik hozir shu jinoyat uchun ruhoniy nisbatan ushbu Qonun kuchayib tushunish. Axir, ular, boshqa narsalar orasida, gunohga botgan, bir vaqtning o'zida, haqiqatni xizmat qolgan, ishonchli uchun vasvasaga sifatida xizmat qiladi.

Bu qoida Birovning mulkini yashirin egallashning o'g'irlik tomonidan ifoda etiladi. kimdir cherkov mulki bir ob'ekt, tayinlangan bo'lsa, bunday o'g'irlik jinoyati bir turi anglatadi va turli xil jazolanadi (72 ;. Dvukr 10 ;. Gregori Mart 6,8.).

qoida 51

Apostol Canon 51 th haqida bizga quyidagi: a ruhoniydan yoki fil yoki presbyter yoki ruhoniy, sharob, go'sht yoki nikoh yuz o'girsa post uchun zarur emas, lekin, chunki kufr keltirib, hamma unga nima sodir bo'ladi? Axir, odam hamma narsa juda yaxshi ekanligini unutdi! Lord odamni yaratgan deb, u ajratilgan er va xotin yaratgan! Aslida, u Xudoning yaratish tuhmat! Ushbu hujjat ruhoniy ham aniqlik kiritiladi yoki cherkovining muqaddas unvonidan mahrum va dindan qilinadi, deb ta'kidlaydi. Shu azob rohib bo'lmagan kishi uchun taqdim etiladi.

Albatta, Chapel har doim o'zini tiyib yurishga yoqtirmasdim va hatto Ro'za kunlarida tavsiya. Lekin, bu qonun nopok narsa ularni ko'rib, oziq-ovqat, sharob yoki go'sht ayrim turlarini yiroq bo'ling qadimiy bid'atchilar qarshi qaratilgan, va nikoh rad etiladi.

qoida 42

Apostol Canon 42 th a presbyter, ruhoniydan yoki o'yin, yoki ichish sodiq fil, tursin, agar uni mahrum qilinishi va bekor qilinishi mumkin deyilgan. Bu hujjatning talqini bir o'quvchi, bir qo'shiqchi yoki sub-ruhoniydan deb kabi bo'ladi, agar, u dindan qilinadi deyilgan 43-qoida talqin bilan bir xil bo'ladi. Shu qavm uchun amal qiladi.

Va 42 va boshqaruvi 43 Shu narsa masalan o'yinlar va ichkilikbozlik taqiqlangan, deydi. Qonun bir kishi sim gunoh taslim bo'lsa, sabr qilish deyilgan, va ular ruhoniy bo'ladi, agar oqsoqollar maslahat olgandan keyin, o'z ruhoniylik mahrum bo'lishi kerak. Bunday nazorat oddiy insonlarga yoki din arboblarini imkon bo'lsa, ular muqaddas qovushuv alohida bo'lishi kerak. Umuman, ruhoniylar, odatda, ma'badda ular bilan band hayot, oldindan mahrum. Ular o'quvchi, subdeacons yoki qo'shiqchilar bo'lishdan to'xtaydi, faqat keyin muqaddas qovushuv ularni Dindan.

Ushbu hujjatning ko'rsatilgan o'yin ostida bir shaxs talash uchun imkon qadar ko'p pul kabi sherigi intiladi bo'lgan qimor har xil (masalan, karta), tushunib kerak. halokatga o'z azob yoki o'z tejash yoki ularning oilaviy tejash bo'yicha ba'zi futbolchilar. Masihning 25-yilligi qoida shogirdlari uning hukm ma'naviy otasi, patlayışına rag'batlantiradi, buning uchun o'g'irlik Bunday. 42-odatda faqat qimor moyil har bir püskürmesi talab qiladi.

qoida 45

Apostol Canon 45 Bu presbyter, ruhoniydan yoki fil faqat bid'atchilar bilan namoz o'qigan bo'lsa, uni dindan bo'lsin, deb ta'kidlaydi. Biz ularni cherkov Vazirlar sifatida qilish imkonini bo'lsa, uni mahrum bo'lsin.

Sankt Vasiliy Velikiy birinchi qoida bid'atchilar deb nomlangan eski kun odamlar ichida u pravoslav cherkovining ottorgshihsya ekanligini aytadi. uning ta'rifga ko'ra, bid'at Xudoning juda imonda ochiq-oydin farq bo'ladi. O'ninchi havoriylar qonun har qanday og'ir gunoh uchun Dindan bilan birga ibodat man. Cherkovi doim ajratilgan odamlar buni dogmatik ta'limotlarini olib, unga qarshi emas.

Shuning uchun, bid'atchilar bilan birga namoz qilsa ruhoniy yoki episkop, bo'ysundirib Dindan: bunday partiyalar, diniy marosimi taqiqlanadi. Biroq, eng og'ir jazo - defrocked bo'ladi otilishidan, o'zining xizmatchilari sifatida cherkovining sirli ibodatlarini uchun bid'atchilarni ruxsat Cleric yoki episkop tomonidan jazolanishi mumkin.

qoidalar, bunday buzilishi zamonaviy misol bir katolik gumonidir yoki uning o'rniga uning atrofdagi to'ylariga sodir bir protestant ruhoniysi. Ba'zi ruhoniylar heterodoks ruhoniy dan atrofdagi uchun qovushuv olish ruxsat etiladi: bunday xatti-harakatlar ham jazolanadi. Bu nozik farq 46 retsept ortidan qoidalar 45 ishlanadi.

qoida 64

Nima 64 havoriylar ustuvorligini aytadi? hujjat ruhoniylarning kimdir shanba kuni bir kunda ro'za ko'rsalar (Muqaddas Shanba hisoblanmaydi), uni ag'darilgan bo'lsin, deb ogohlantirmoqda. rohib bo'lmagan kimsa bunday holatda qo'lga bo'lsangiz, u haydaldi lozim.

Umuman, yakshanba va shanba kunlari ro'za qarorning darajasi cherkov ichki me'yoriy hujjatlarini belgilangan. Bu davrda, kunning uch-chorak uchun post qadar davom ettirish holda, marosim chog'i keyin sharob, moy va oziq-ovqat ichish berdi.

qoida 69

A 69 havoriylar qoida Fisih yoki chorshanba oldin, yoki poshnali Qarz berilgan bir presbyter yoki episkop, yoki o'quvchi, yoki qo'shiqchi yoki sub-ruhoniy bo'lsa, ro'za emas, deydi: unga mahrum bo'lsin. tinchlikparvar bunday xato beradi bo'lsa, unga sajda dindan bo'lsin. uning post tark qilish, bu holatda faqat jismoniy dardlaridan bilan bir kishi bo'lishi mumkin.

Umuman olganda, qonun Ro'za, chorshanba va juma kunlari davomida ro'za sodiq rag'batlantiradi. Ro'za Prescription Muqaddas Kitob asoslangan. Bu Robbing O'zi Eski Ahd cherkovga ko'proq post amaliyot boshladi ma'lum.

Va nihoyat, biz Chrysostom va Vasiliya Velikogo ko'ra, bu qo'shish kerak, Xudo hatto jannatda ham post yaratilgan. U harom meva yeb odamlarni man deb, keyin edi.