Tabiatning evolyutsiyasi va jamiyatda nima?

Qadim zamonlarda odamlar g'alati hayvonlarning qoldiqlarini topdilar. Dinozavrlarning yirik suyaklari, qumli tirnoqli yo'lbarslar va mammologlarning bosh suyaklari avval erni boshqa hayvon va o'simliklar tomonidan biz hozir kuzatadigan narsalarga qaraganda yashaganligini ilgari surdi. 1575 yilda Frantsiyalik olim B. Palissi topilgan fotoalbom qoldiqlarini inventarizatsiya qilib, ularni zamonaviy organizmlarning tuzilishi bilan taqqoslagan. Qanday evolyutsiya nazariyasini tushunmagan holda, u qoldiqlar organik moddalarning tirik mavjudotlariga tegishli emasligini aniqladi. Shunday qilib, u biologik turlarning o'zgarmasligini ta'kidladi.

XIX asrda Darvin bu hodisani topa olmadi va qanday evolyutsiya ekanligini va qanday sodir bo'lishini tushuntirishga harakat qildi. Uning taqdiri shundaki, u tabiiy selektsiya nazariyasini ilgari surdi va isbotladi. Iqlim va ekologik o'zgarishlarni hisobga olgan holda, dunyo tarixida juda ko'p vaqtlar mavjud bo'lib, o'zgaruvchan sharoitlarga mos kelmaydigan, hayotning yangi va muvaffaqiyatli shakllariga o'rin beradigan zaif turlarni yo'q qilish jarayoni mavjud. Evolyutsiya jarayoni turlar ichida amal qiladi, kuchli shaxs esa avlodlarini orqada qoldiradi, zaif esa joni davom etmasdan vafot etadi.

Evolyutsiya nima? Darvin bu haqda bilishidan oldin ham embrionogenez bilan shug'ullangan olimlar, ya'ni xomilaning rivojlanishini o'rgangan. Lotin so'zining "evolyutsiya" (ochilish) yana bir lotincha "revolyutio" (to'ntarish) so'ziga qarshi edi. Evolyutsionistlar inson embrionidagi o'pka tishlarini qanday almashtirayotganini kuzatish evolyutsionistlar urug'lantirilgan tuxumda hayot bosqichlarining dastlab va asta-sekinlik bilan belgilanishi va inqilobchilarning qarama-qarshi nuqtai nazarini himoya qilganligiga ishonishadi: embrion "bo'sh" joyga o'zgaradi.

Biroq, bu ular kundalik hayotdan uzoq bo'lgan ilmiy dunyoda tortishuvlar edi. Embrionogenez teorisyuslari nayzalarini sindirishda, Darvin esa, evolyutsiya tabiatda nima ekanligini ochiqchasiga e'lon qildi. U Yerdagi barcha hayotning oddiy va murakkablashayotganini isbotladi va bizning sayyoramizdagi anamnezda o'zgarib ketgan sharoitlarga moslasha olmadi, o'lik mag'lubiyatga uchragan shoxlar bor edi. Bu butun tirik Xudo dunyoni yaratilish kunlarida va bugun biz ko'rayotgan shaklda yaratilgan deb hisoblaydigan kreativistlar orasida g'azabga sabab bo'ldi.

Organik dunyoni evolyutsiyasi odamning tabiiy selektsiya yo'li bilan antropoid primatlardan ajralib qolganligiga ham aniqlik kiritdi. Endi, 21-asrda hech kim evolyutsiya isbotlanmagan haqiqatga qarshi chiqadi. Paleontologik xronikalar - Yerning qatlamlari - Devonda ko'kda uchuvchi, sudraluvchilar - karbon va hayvonlarning - Triasda paydo bo'lganligini ko'rsatadi. Bundan tashqari, hozirgi kunda, globallashgan dunyoda, hayvonlar va o'simliklar sayyoramizning boshqa burchaklariga sun'iy ravishda ko'chirilganida, issiqlik va insoniy iqtisodiy faoliyat sharoitida tabiiy selektsiya davom etayotganini kuzatish mumkin.

Insoniyat tarixi bilan yuzaki tanishish, Homo Sapiens turlarining bir jamoa bo'lib, evolyutsion o'zgarishlarning ham sodir bo'lishiga ishonch hosil qiladi. Darvin kashfiyotlaridan so'ng, sociology nazariyasi jamiyatning evolyutsiyasi yovvoyi tabiatdagi kabi qonunlarga rioya qilgan degan nazariyaga kirdi. O. Comte ijtimoiy rivojlanishning asosiy parametrlari bilim, ilmiy va texnologik taraqqiyot deb hisoblaydi. G. Spenser, shuningdek , jamiyatning tuzilmalari murakkabligi evolyutsiyasini ham ko'rdi. Va samarali omil marksistik nazariyada ijtimoiy o'zgarishlarning hal qiluvchi omilidir.