Paradigma o'zgarish - ... ta'rifi misollar hisoblanadi. Tomas Kuhn, "ilmiy inqiloblar tarkibi"

faylasuflar uning asosiy qonunlarini ham shakllantirish kabi, umumiy rivojlanish jarayonini ko'rib. Ulardan birida strategiyasining taraqqiyoti bilan belgilanadi. Bu deyiladi, lafzidan lafzidan qonuni. Bu rivojlanish muvofiq spiral hisoblanadi. Har bir o'z navbatida da, lekin yuqori darajadagi, takrorlash jarayonlari tutadi. Yana bir huquq taktikasini ishlab chiqish bilan belgilanadi. Ijod sifati miqdori uning o'tishni chaqirdi. Bu qonunga muvofiq, rivojlanish aniq yangi xususiyatlarga ega bo'lmagan o'zgarishlar soni asta-sekin o'sish bo'ladi. Lekin, ma'lum bir qiymati yetib keyin sifatli to'siq hisoblanadi. Bu chegara Ijod o'lchov ataladi.

ayniqsa ilmiy tadqiqotlar va madaniyat sohasidagi ijtimoiy ong, rivojlanish jarayoni, muayyan miqdoriy o'zgarishlar jamlash orqali sodir bo'ladi. yetib chora keyin ular sifatli qadam paydo - ilmiy inqilobga. Bir paradigma emirilishi shunday rivojlanish jarayonining asosiy xususiyati hisoblanadi. Bu sodir va bu haqda qanday voqealar guvohlik qanday yanada o'ylab ko'ring.

Paradigma - oddiy so'zlar, uni deb?

Bu atama yunon olingan. muammo va uning yechimlari Model yaratish muayyan davr uchun ustuvor bo'lgan - bu paradigma hisoblanadi. Bu oddiy aytganda nima? shakllantirish va tadqiqot muammolarni hal qilish, bir usuli ma'lum bir moda Paradeigma. undan og'ish eng ehtimol olimlar to'g'ri tushunish topa olmaydi. uning amalda turli misollar bor. paradigmalar o'zgartirish eng oson muayyan davr nisbatan tomonidan ko'rsatilgan.

o'ziga xosligi

paradigma o'zgarish - uzoq etarli bir jarayon. U tez sodir bo'lmaydi va olimlar borayotgan ongida yangi g'oyalar bosqichma-bosqich joriy etish bilan birga bo'ladi. Bir oz vaqtdan so'ng, yoyilib, yangi model namuna idrok bo'ladi. hayotda ko'p narsa qiyos tomonidan amalga oshiriladi. Shunday qilib, matematik muammo hal ma'lum echimlarni yordamida amalga oshiriladi. modellarini tashkil zid faktlar odatda bid'at sifatida qabul hatto e'tiborsiz. Biroq, ilm-fan tarixi, bir paradigma o'zgarish dalolat sifatida - bir tabiiy hodisaning.

jadval

yangi faktlar muayyan miqdordagi erishish keyin tashkil etilgan model tez halokat bor. uning bazasida yangi tizimi hosil bo'ladi. Bu orqali boshqa tushunchalar va usullarni ishlatadi bo'lgan saqlangan axborot etarli talqin. ilmiy paradigmalar o'zgarishi ko'pincha chizma tomonidan tasvirlangan. Xususan mavhum qadriyatlarga n va p - gorizontal o'qi vaqti t va vertikal ko'rsatadi. Recent intizom rivojlantirish darajasini va davr mobaynida texnologik taraqqiyot darajasini tavsiflovchi. a to'g'ri chiziq - ikkinchi bir punktir chiziq o'sish va birinchi o'zgarish ko'rsatiladi. tashkil modelga mos gorizontal bo'limlar. bir paradigma rozi tik uchastkalarida bo'lib o'tadi. zamonaviy adabiyotlarda bu hodisa bir mos keladigan ko'rsatish. tik bo'limlarda faqat sodir yuqorida zikr etilgan sifatli qadam, deb. Bu ilmiy va texnologik inqilob deyiladi.

ilm-fan rivojlanishi

axborot eng mashhur qadimiy yozma manbalar erta Xitoy, Gretsiya, Misr ham o'z ichiga oladi. Ularning yoshi taxminan uch ming yil. Asosan ular hayot asoslarini tushunish, tibbiyot, matematika, astronomiya sohasida ma'lumot o'z ichiga oladi. Ilmiy faoliyat qadimda tarqalib olimlar tomonidan amalga oshirildi - osonlik. faylasuflar orasida hamkorlikning deyarli to'liq yo'qligi natijasida idrok aniq o'rnak bor edi. Ehtimol bu, chunki bugungi kunda ishlatiladigan asosiy nazariyalar asosiy g'oyalarini paydo bo'ldi.

doira bo'limi 360 daraja uni amalga nega Masalan, ko'p emas, odamlar bilaman. Ayni paytda, bu model qadimiy Misrda paydo. Bu yil 360 kun o'z ichiga oladi, deb hisoblar edi. Bu vaqt mobaynida, quyosh bir doira ta'riflaydi. Shunga ko'ra, 1/360 Yoritish harakati yoyi teng bir kun. Keyinchalik, bu qiymati arablar tomonidan qarz qilindi va "darajasi" deb e'lon qilindi. qadimgi yunon faylasuflari asarlarida ma'lum bir o'xshashlik paradigma, deb atash mumkin. Avvalgilar koinot yaxlitligini to'g'ri tushunish edi. Shunday qilib, ilm-fan tabiiy falsafa, deb alohida fanlar va hujjatlariga ularni bo'lingan emas.

qadimiy mutafakkirlarga

Eng mashhur qadimiy olimlar albatta Miletos bo'yicha Frantsiyaning Thales kompaniyasi, Ptolemey, Arximed Demokrit va Arastu o'z ichiga oladi. Birinchidan, aftidan, u elektrlashtirish hodisaga haqida dunyoni aytdi birinchisi edi. Demokritning moddalarning atom tuzilishi nazariyasi nisbat. Arximed gidrostatikaning va mexanika asoslarini qo'ydi. Ptolemey, u ruschada qurilishini asoslangan koinot, elektron tuzilishini ishlab chiqilgan.

Shu bilan birga, ilmiy paradigma rivojlantirishda muhim ko'rsatkich Arastu tomonidan hisoblanadi. U Makedonskiyning ustozi edi. buyuk sarkarda o'z ustozi haqida unutib hech qachon. Arastu nafaqat moddiy aktivlar turli olish, balki hikmat mavjud hujjatlar, buyuk sivilizatsiyalar qo'lga emas. Shu tufayli qo'llab-quvvatlash uchun olim katta ilmiy maktabni tashkil qilish imkoniga ega bo'ldi. Arastu asoslarini shakllantirish etilgan , rasmiy mantiq o'z davrining barcha nazariyalar birinchi tartibli to'plamini yaratdi. Bu uning maktab ilm-fan qadimgi paradigmasi tashkil bir jamoa bo'ldi. Keyinchalik olim qarashlari Rim katolik cherkovi canonised. Uning g'oyalari juda uzoq vaqt davomida bir ustuvor qoladi. vaqtda ilmiy bilimlar bir paradigma o'zgarishlar keskin bostirilgan. Alohida o'rni bilan bu yerda o'ynaydi Muqaddas Inkvizitsiya. Bu Nikolaya KOPERNIKA va Galiley misollar bilan tasdiqlanadi.

nazariyasi vaznsiz

paradigma o'zgarish - Avvalo, deb, oldindan mavjud g'oyalar vayron. jamiyat rivojlanishi bilan, Arastu qarashlarini ko'p endi tegishli va etarli edi. Vaqt ko'p tabiiy hodisalar bir tushuntirish uchun asos muayyan jismoniy sifatlari tashuvchilar sifatida vaznsiz, nozik moddalar, dalolatnoma g'oyasi edi. vaznsiz efirlar bilan tebranish nazariyasi boshida asosida tushuntirish optik ta'siri. Issiqlik issiqlik deb atalgan tarqalgan suyuqlik bilan aniqlangan edi.

Magnit va elektr hodisalar , shuningdek, ularning tushuntirish topdik. Xususan, ularning mavjudligi ikki xil qutblanish ayblovlarni ega suyuqlik, va bir magnit borligi bilan bog'liq. Keyinchalik, Franklin, Amerika prezidenti, ulardan faqat bittasini qoldirib. Uning mavjudligi bir "+" bilan belgilangan va mos ravishda, etishmasligi bo'ladi "-". Bugungi dunyoda, bu model salbiy va ijobiy kuni ayblov bo'limi aks ettiriladi. Nazariyasi vaznsiz uzoq mavjud to'xtadi, lekin undan qayd qoldi.

xususiyatlari

paradigmasi foydalanish Muayyan nazariyasi muhokama jarayonida bir tarixiy yondashuv foydalanishni o'z ichiga oladi. bir qismi sifatida ijtimoiy rivojlanish haqiqatni u sub'ektiv hodisalar mavjudligiga ishora qiladi. kalit sabablari sifatida bir paradigma o'zgarish keyingi deyiladi. vaqt o'tishi va jamiyat idrok shunga ko'ra, rivojlantirish bilan belgilanadi naqsh o'zgartirish. Amerika faylasufi va olimi Tomas Kuhn qanday narsa nazariyasini tushuntirdi. Muayyan vaqt modeli qabul qilingan ma'nosini va yechim bor masalalar va muammolar bir qator belgilaydi. unga tushib emas barcha tadbirlar va hodisalar, e'tiborga loyiq emas. Bu jamiyat rivojlanishining har bir bosqichida belgilangan modeli doirasida faoliyat normal nazariyasi, mavjud, deb taklif qiladi.

"Ilmiy inqiloblar tarkibi"

Bas, u jamiyat ongida o'zgarishlar mohiyatini ochib kitob, XX asr olimlariga ko'ra, eng nufuzli deb nomlangan. Tomas Kuhn, muallif eski vayron va muammo tomon yangi psixologik munosabat paydo ikkala rivojlantirish qaradi. ularga tufayli, uning fikricha, yangi nazariya va farazlar mavjud. muallif tomonidan olingan paradigma emirilishi tushunchasi, ko'p savollarga javob bermadi. Biroq, ularning tahlil dolzarb muammolarini mohiyatini ko'rsatishga yangi usulidir. KUHN ishi talabchan va innovatsion g'oyalarni o'z ichiga oladi. Bu kitobning mashhurligi va uning atrofida bir munozara paydo bo'lishiga olib keldi.

Mundarija nazariyasi

An'anaga ko'ra faylasufi, ilmiy inqilob mavjud modeli bir epistemologik o'zgarish bo'ladi. unga ko'ra, muallif yutuqlarini barcha olimlar tomonidan e'tirof etilgan va muammolar va echimlar hamjamiyatni shakllantirish sxema bir davri mobaynida berib o'z zimmasiga olmaydi. paradigma o'zgarish - faylasuf, umum qabul qilingan model bilan izohlash mumkin emas anomaliya aniqlash jarayonida ko'ra, hisoblanadi. joriy nazariyasi ko'rgan bo'lishi kerak emas, faqat uning foydalanish olingan topilmalar bilan birga, mavjud bo'lgan bir butun, deb joriy sxemasi, balki butun dunyo, deb.

sifatli sakrashlarsiz jarayonida sodir bo'ladi mojaro misol, birinchi navbatda, turli qiymati tizimlari, echimlar yo'llar, o'lchash, kuzatish amaliyotini nomutanosiblik, lekin dunyo rasmlar bilan cheklangan emas. taklif model deb u individual tadqiqotchilar aratilgan emas, balki faqat falsafiy yoki mantiqiy ajralmaslikka faoliyatiga neo-pozitivistler nazariyasi muallifi farq qiladi.

amaliy tushuntirishlar

almashtirish paradigma kuchlari turli xil yo'llar bilan bir xil ma'lumotni ko'rib qanday misol, optik xayol "quyon-o'rdak" deb bajaradi. Ertami-kechmi, intizom doirasida mavjud nazariyasi zid muhim anomaliyalar haqida etarli ma'lumot, to'planish. Ushbu mavzuda ilmiy inqirozi keladi. u davomida o'sha paytda qadar hisobga olinmaydi yoki rad etilgan yangi g'oyalar, sinash uchun amalga oshiriladi. Natijada, ilm-fan paradigma smenada inqiroz yakunlandi. Yangi model uning tarafdorlari oladi. Shu paytdan boshlab, eski intellektual urush tarafdorlari bir xil va uning paradigma uchun voris. raqobat variantlari sonini, orzu va asosiy tamoyillari favqulodda uchun normal o'rganish jarayoni o'tishni ko'rsatib muhokama qilish uchun yangi bir narsa, harakat tayyor oshirish.

almashtirish Elektromagnit dunyoqarash relyativistik Eynshteyn Maksvell 20-asr fizikasi misol bo'lib xizmat qilishi mumkin. Bu o'tish empirik ma'lumotlarni olib qizg'in munozara va bir qator bilan birga bo'ladi. jami ustidan kelishmovchiliklar natijasidir Eynshteynning nazariyasini tan sifatida.

Tadbirlar

Amalda, bir paradigma emirilishi bir necha klassik misol bor. Ayni paytda, olimlar bir qator boshqa bir model sof almashtirish kuzatish har qanday o'zgarishlar, balki mavhum bo'limda faqat ko'rish mumkin, deb aytdi. Biz jarayonini batafsil tadqiq bo'lsa, u sakrash lahzani aniqlash uchun, albatta, juda qiyin. Kuhn quyidagi tadbirlar belgilash ostida Kuz:

1. tegishli mexanistik nazariyasi Nyuton klassik fizika birlashtirib.
2. Darvinning evolyutsiya nazariyasining rivojlanishi. U Yerda hayot mavjud turli fundamental tushuntirish nuqtai nazaridan Kreatsionizm surib.
3. Kvant fizikasi rivojlantirish. Tarbiya klassik mexanika yuzaga belgilanadi.
4. sayyoraning geologiya keng ko'lamli o'zgarishlar izoh sifatida tektonik plitalari nazariyasi qabul.

mumtoz nazariyasi

U nihoyat, 20 asrning boshida tashkil etilgan. uning bazasida nedensellik tamoyilini yotdi. Bu tergov aniq va to'liq generatorlari holatlarda chiqayotganini tushunchasiga asoslangan. bir sababga asoslangan munosabatlar bunday talqin, o'z navbatida, bo'lajak voqealar to'liq determinizm g'oyasini sabab bo'ldi. nazariyasi mohiyati ilmiy determinizm printsipi ifodalangan, Laplace qazib. Unga ko'ra, barcha voqealar klassik fizika tenglamalari muayyan miqdordagi hal tomonidan oldindan hisob mumkin. Hamma narsa ochiq-oydin va oddiy ko'rinardi, va juda ko'p hodisalar ushbu model orqali bayon etilgan.

Ammo, texnologiya takomillashtirish, birinchi navbatda, elektron qurilmalar, yangi ilmiy va texnologik inqilob yaratgan. Sifatli to'siq nisbatan yaqinda sodir bo'lgan. O'tgan asr o'rtalarida chop etilgan adabiyot, hali alomatlar yangi tadqiqotlar to'g'riligini tortishadiganlari bor. Bu holda, joriy avlod ato bu yangiliklarni idrok.

xulosa

mafkura zamonaviy nazariyasi natijasida paydo bo'ldi texnologik inqilob, 20-asrning birinchi o'n yillar davomida sodir bo'ladi. Bu mumtoz determinizm mavjudligini rad kvant nazariyasi birinchi sudga, belgilangan. Bu inqilob, shuningdek, kimyoviy obligatsiyalar tushunishga fundamental o'zgarishlar olib keldi. Yangi paradigma nedensellik tamoyilini mashhur talqindir. mavjud modeli muhim xususiyati sifatida e'tirof alohida holatlarda bugungi noaniqlik oqibatlari bo'ladi. Sabablari ma'lum ehtimollik bilan ba'zi tadbirlarni ishlab chiqaradi.

Bu ilm-fan va texnologiyalar sohasidagi zamonaviy inqilob, yaratuvchilaridan ko'p nihoyat ilgari ular tomonidan amalga ishlatiladigan tushunchalar ochilishi bilan izohlanadi imkoniyat yo'qligi bilan qo'yish imkoniyatiga ega bo'lish, dunyo idrok mumtoz tabiiy-ilmiy modellari majburiyatini vafot emas, balki, deb aytiladi.