Odamlar, hayot va muhabbat haqida aqlli fikr o'qing va anglamoq

Catch ifoda, ular ham hikmatlar etiladi - qisqa so'zlari, odatda, Xulq yoki paradoksal tabiati bor va dunyo, odamlar, inson munosabatlari noan'anaviy ko'rinishi, axloqiy qadriyatlar tizimini ifoda. Ko'pincha ular majoziy tarzda xizmat va tushunish uchun, ba'zi ruhiy harakat talab qilinadi. aforizmlarini va boshqa xususiyati - kinoya. ularni o'qish, biz faqat chuqur fikr berilgan, lekin tabassum va ochiq-oydin kulib bostirish uchun ham qattiq emas.

Hayot Estetika Paul Valeriy

Pol Valeriy - ba'zi aqlli Izohlar biz tahlil ongida, birinchi hukmdori. Bu nafis she'riyati go'zallik va bo'g'inlar müzikalite elita ixlosmandlari uchun haqiqiy estetik zavq bo'ldi frantsuz simvolizm, tan olingan shoh.

Uning asl aqlli qiyshiq-pashsha va zavq takroriy dunyoviy aql bilan oldi. ishlab aqldan, intellektual qobiliyatlari va ta'lim qimmatli bir jamiyatda, tez-tez bu so'zlarni iqtibos: ". zerikish yo'q, yuz bor" Ular har xil bo'lishi mumkin tushunamiz. Misol uchun, nima bir zerikarli odam - bir, bir xildagi, rangsiz zerikarli. Yoki bu wit unvoni kelib bog'liq emas va bo'lishi vakolatlari har doim tabiiy emas.

Apt, aqlli so'zlari shoir ko'pincha an'anaviy donolik zid. maqolni farqli o'laroq, shunday deydi: «Sening do'st kim Menga ayt va men siz bor kimligingni aytaman", - Valerie siz Atrofidagilar bir odamni hukm mumkin emas ekanligini tushunib etdim. Yahudo so'ng u mukammal, va u asrlar xoin uchun la'nat bo'ldi.

san'at, ijod bilan bog'liq ko'plab aqlli so'zlari sohalar. Va ularga, u baholash va idrok mustaqilligini e'lon mustaqillik ijrochining huquqiga va erkinligini da'vo san'at asarlari. ayrim asarlari, ya'ni uning tomoshabinlar tomonidan yaratilgan, deb faqat bir qirrali fikr bor, deb ularning mualliflari, ya'ni, boshqalar tomoshabinlar o'zlari tashkil, olomon ehtiyojlari va istaklarni moslashtirish madaniy fon va jamoatchilik fikrini yaratish.

shoir Saadi

Nima buyuk odamlar, barcha aqlli so'zlaridan da qiziq: yashash mumkin, masalan, bir odam bir davr bo'ladi narsaga, uning so'zlari nafaqat juda shaxsini, lekin ko'p keyingi avlodlar omon. Va vaqt va makon tashqarida qadam.

Shunday qilib, buyuk fors mavrak, faylasuf va shoir Saadi 12 asrda ona Sharq sayohat qildi. ularning yodda muvofiq kishilar bilan suhbatlar: inson qalblarni bir bilimdoni bo'lish, uning zamondoshlari ogohlantirgan! Bu ahmoq deb kitobiy gapni yodga tushiradigan cho'chqa oldin marvarid otish. Bu shaxs yuqori va mantiq fikr ko'nglimiz tusagan ishni qilish, chala, fikrlovchi-tor cheklangan oldida bo'lishi kerak emas, degan ma'noni anglatadi. Siz faqat tushunish, balki eng ahmoq ko'rib bo'lmaydi! Ammo teng oldida og'zaki katta odamlar, aqlli so'zlari qadrlayman va mavzu qiziqarli intellektual suhbatni qilish. Bunday munozarasi hech qanday shubha unda ishtirok kim barcha katta zavq oladi.

To'g'ri va chuqur fikr Saadi narsaning mohiyati ustida qoldirgan. U axloqsizlik va chang bo'lsa axlatda bo'lsa ham, bir tosh, u yo'qotmagan edi, uning qiymatini otish, deb aytgan. Bu osmonlar ko'tardi Lekin agar chang, faqat chang qoladi. Bunday taqqoslash insonlar uchun amal qiladi. Ba'zan bir odam past kelib chiqishi mumkin, lekin bir tabiiy aql hamda zodagoni bilan mumkin. A yuqori martabali amaldorlar, taassufki, ba'zan tabiat va ikki mahrum. Lekin chang tasodifan ushbu Nizomning muvofiq emas, hokimiyat yuksaklikka ko'tarildi biri bo'ladi.

Amaliy qo'llanma Hans Sachs

manfaatdor bo'lganlarga orasidagi munosabatlar, uning boshqa yarmi bilan anglashuv etishmasligi chalingan, bu mavzu bo'yicha aqlli odamlar foydali so'zlar, va 16 asrning birinchi nemis shoiri va dramaturg, Hans Sachs bo'ladi.

xotinlari qaysar va ezma u mehribon va ehtiyot bo'lish uchun erlariga chaqirdi. Va keyin eri ham juda tez orada xonaki aylanishadi. Lekin erlari dam yo'q, - va ular faqat o'z hayot sherigi o'qitish kerak "yaxshi xotini - o'yin-kulgi" va o'choqdan bezatish.

Xristian dini ta'limotiga zalolatda bir sodiq raqib bo'lib, u sotib olish va sotish va foyda ob'ektlarini diniy va Ma'bad o'girilib, uning hikmatlar ruhoniylar bilan Saks masxara. Va endi churchmen ochko'z olomon va xalqni aldash va Masihning hisobidan o'zlarini boyitish tayyor ekanligini, hatto bir rohib haqida uning qalin da'volar haqiqiy ovoz.

muhabbat siri

Rabindranath Tagore, Hindiston bir mashhur ko'rsatkich 19-20 asrlar madaniyati, uzoq o'z yurtiga tashqarida ma'lum. muhabbat va hayot haqida, uning aqlli so'zlari bir ma'naviy va axloqiy kodni tashkil zamonaviy insonlar.

kontrast, jinsiy gelişigüzel va o'zboshimchalik, u qayta-qayta faqat ro'za orqali sevib sadoqatni kuzatish mumkin, deb ta'kidladi. Lekin bu qurbonlik va real his-tuyg'ularini yashirin go'zallik bilim orqali bo'ldi. Va men o'zi sevgi Tagor ikki turga bo'linadi. Ulug'vor, "osmonda suzib," bizning qalbini qiziganda. Lekin, shunga o'xshash va ko'rinmas ko'proq muhim bir kundalik faoliyatida va maishiy batafsil o'zini namoyon. Lekin u bir oila uy harorati va tinchlik to'ldiradi, deb.

Va hind shoiri to'g'ri qalblari yig'ilishida og'ushida sevgi va kurash bilan to'la bo'lsa bir qarashda kishi, poluvzglyada keyin bir-biriga aql, deb ta'kidlaydi.

hayot Nazm

hayot go'zalligi, Xudoning butun dunyo uyg'unligi hamyurtimiz Ivan Sergeevich IS Turgenev, uning asarlarida kuylaydi. nasr, uning she'rlari ko'plab tarmoqlari, o'yinlar va hikoyalari Iqtibos ketdi. U hayot san'at sifatida she'r ajratish yo'q. go'zallik va hayotning barcha ko'rinishlariga - Aksincha, u oyoqlari ostida shitirlash o't, gullar ajoyib hid, ko'k osmon teshik, deb ta'kidlaydi. Va faqat qaerda hayotning go'zalligi va haqiqiy she'riyat tug'ildi.