"Ikkinchi tabiat" nima deb ataladi?

odamlar bir marta uning barkamol qismi sifatida, sahroda yashadi. O'sha kunlarda odamlar boshqa hayvonlar ustida biron afzalliklarga ega emas edi. Ularning miya hali etarli darajada rivojlangan emas, va butun dunyo ilmi noaniq va ibtidoiy edi. Vaqt, odamlar ularni yanada qulay yovvoyi hayvonlardan va boshqa xavf to'la dunyoda omon qolish uchun ruxsat qaysi, oddiy vositalari va ov qurishni boshladi. Lekin qanchalik qiyin bir odam, keyin dunyodagi ta'siri deyarli sezilmaydigan bo'ldi.

rivojlantirish

Vaqt o'tishi bilan, vositalari yanada mukammal, shuningdek to'ldiradi va avloddan avlodga o'tib dunyo ilmi lozim edi. Odamlar sizning hayot oson va xavfsiz qilish sizning ehtiyojlariga uni sozlash atrofida dunyoni o'zgartira boshladi. yovvoyi o'rniga, qabilalarning tabiatda yashayotgan boshqa madaniyat farqli o'laroq, o'z ilmi bilan, katta, zamonaviy madaniyatlar har kelib. Bu insoniyat yanada rivojlantirishda muhim rol o'ynadi, kim u edi. Shuning uchun, bu madaniyat deb nomlangan ikkinchi tabiat hisoblanadi. Emas, balki ilm-fan va san'at, ular bu keng tushunchaga qismi bo'lgan-da.

Tabiat va madaniyat

Bugungi kunda, tabiat bilan mos kelmaydigan bir tushuncha bor inson faoliyati, o'z ichiga va atrofiga dunyoni bo'ysundirish uchun - uning vazifasi. Bunday yondashuv, ularning faoliyati va yashash o'rtasida hech qanday munosabat mavjud bo'lgan bir o'ylab dunyoda odamlarni tortadi madaniyat tabiatni farq. Lekin bugungi kunda sayyoramizda bunday qo'pol yondashuv muayyan o'limga insoniyatni olib qodir ekanini ochiq-oydin emas. Shuning uchun, birinchi va ikkinchi tabiat totuvlik, muvozanat bo'lishi va bir-birini to'ldiradi kerak. Odamlar madaniyat holda yashashi mumkin, lekin dunyo ahmoq sun'iy faoliyati tomonidan vayron bo'lishi haqida bo'lsa, insoniyat u bilan halok qiladi.

Sanoatlashtirish yirik sanoat korporatsiyalari faoliyati sayyoramiz butun ekotizimiga ta'sir boshladi shunchalik atrofida dunyoni o'zgartirish imkonini berdi. Bu kompaniyalar boshida turgan odamlar har qanday qiymati bir foyda qilish manfaatdormiz. daromad Agar millionlab odamlar o'ladi bo'lgan urush boshlash uchun kerak bo'lsa, ular bir zum ham ikkilanmasdan uni boshlaydi. Agar uning aholisi bilan katta asrlik o'rmon amalga artib, qo'shimcha daromad olish mumkin bo'lsa, u amalga oshiriladi. Lekin bu HAYVONLAR odamlar dunyo, bizning tsivilizatsiya ishlab lozim yo'nalishi aniqlash hukm.

Madaniyat - ikkinchi tabiat

Bu g'oya qadimgi mutafakkirlarning muhitda fundamental edi. Biroq, ularning barcha urinishlariga qaramay, madaniyat va tabiat munosabatlari bugungi kunda ham juda keskin. Zamonaviy faylasuflar, ularning qadimiy hamkasblari kabi, tabiat va inson o'rtasidagi murakkab munosabatlarni o'rganish ko'p vaqt to'lash. Xulosa ular qadimiy yunon mutafakkirlari dedi nima ko'p turli xil emas, kelgan qilish. o'rtasidagi uyg'unlik madaniyat va tabiat Bundan tashqari, u xalq farovonligining uchun zarur bo'lgan, mumkin. Afsuski, bu xulosalar ishlar bugungi holatini o'zgartirish uchun harakatga sabab emas.

Ikkinchi tabiat biosfera, jamiyat, ish, madaniyat va san'at, deb atalgan. Balki, ularning ta'siri oldini insoniyat va sayyoramizdagi yer orasidagi umumiy til topish hisoblanadi. ming yillar oldin odamlar atrofidagi dunyo, tabiat qo'llanmada hayot bilib, ularni yo'naltirish. Endi bu funksiya shafqatsiz raqobat yuziga inson targ'ib omon qolish sifatini rivojlantirishni maqsad Madaniyat tomonidan amalga oshiriladi. Ular umuman boshqa dunyoda yashaydi, chunki Shuning uchun, hozirgi odamlar, ularning ota-bobolari juda turli xil bo'ladi. ularni butunlay tabiiy hayot o'rniga uchun "ikkinchi tabiat» tushunchasi juda aniq, erkaklar dunyoni tasvirlab beradi.

Madaniyat cons

odamlar tomonidan yaratilgan dunyo, ularning ehtiyojlari uchun mukammal hisoblanadi. To'g'ri, bu dunyo aholisi ehtiyojlari u bilan rivojlanayotgan etiladi.

Bu odam, uning qonunlari tabiiy muhit farq qiladi biosfera omon qolish uchun moslashtirilgan itoat suvratga chunki ikkinchi tabiat madaniyati deb atalgan. Mos ravishda, va ularning ehtiyojlari ko'proq tabiiy bormoqda.

O'rmalagan, odam tashqari, yangi mashina sotib olish uchun ularning qarindoshlari o'ldirish, o'yin-kulgi uchun zahar bilan tanani emas zahar emas chekish uchun hech qanday ehtiyoj, deb biladi. Desire va zavq ijtimoiy nazorat qo'llar aylangan.

Chegaralari, ikkinchi tabiat

Bu bir yovvoyi boshlanadi qaerda inson jahon tugaydi, deb tuyulishi, hali inson tabiatini oldini emas edi. Lekin Yer yuzidagi eng joylar, bir yo'l yoki boshqa og'ir sivilizatsiyasi ta'sirida o'zgardi. Ikkinchi odam tabiati ular faqat tabiiy qonunlar taqlid deb unutish uchun emas, balki, uning intellektual faoliyat meva deb ataladi. Odamlar faqat o'z ehtiyojlari uchun bu narsalarni qanday foydalanish o'rgandim, yong'in yoki elektr to'qib qilmadi.

Dunyoning Hatto qismlari, u insonga foyda bo'ladi, sivilizasiyasi suyak qo'lini erishish mumkin emas bo'lgan. Masalan, yulduzlar, ko'p asrlar davomida sayohatchilar va dengizchilar yordam berish uchun qaysi. So'nggi yillarda, teleskoplar va boshqa farosatli qurilma orqali koinotning kuzatish olimlar muhim fundamental kashfiyotlar qilish dunyo haqida ko'proq bilib olish uchun imkon beradi. Bu u madaniyat tugaydi va tabiat boshlanadi aniq qaerda aytib mumkin emas, chegaralari xira ikkinchi tabiat ekanligini quyidagicha.

Madaniyat va odamlar

Qanday inson faoliyati sayyoramizdagi tabiatini o'rnini egallashi mumkin emas, va ularning ichida hayvon jangsiz tashlab istamaydi. Ba'zan odamlar, hayvonlar kabi muomala, deb sivilizatsiyasi yomon qizg'in tarafdorlari ko'p. Ikkinchi tabiat biosfera, jamiyat, ish, madaniyat va inson dunyoga ta'sir boshqa omillar deb ataladi. Lekin, biz barcha fazilatlari va tabiiy muhitda yashash uchun zarur içgüdüleri muayyan majmui bilan bu dunyoga keladi. ekstremal sharoitda, g'arizalar yetishtirilgan, madaniyatli shaxslar g'oyasi mos emas bir shaxsning xususiyatlarini aniqlash, ustun.

hech madaniyat tabiati holda mavjud

Ularni o'rnini emas, balki, agar, ba'zan, to'ldirilsin tabiiy istaklari va niyatlarimiz ustiga asbobdan ikkinchi tabiat deb atalgan. Lekin har doim bizning turlarining yashash uchun zarur bo'lgan asosiy instinktlarini va qadriyatlarini qoladi. birinchi va odam ikkinchi tabiat qarama-qarshilikka kelsalar, ko'p hollarda u g'alaba qozonish uchun tabiiy turtki bo'ladi. inson hayotini yoki uning oilasini tahdid vaziyatlarda, barcha madaniy qatlamlari shafqatsiz va madaniyatsiz, lekin samarali harakatlar uchun joy ozod, bir qobig'i kabi tushib.

Shunday qilib, biz insonlar har qanday madaniyat a'zolari uchun bir xil qolishi asosiy g'arizalari va ehtiyojlarini, bor, deb taxmin qilish mumkin. jamiyati "uyga o'rgatmoq" harakat qilishi mumkin edi qanday qilib tabiatni, u har doim sizga kerak qutqarish uchun kelgan. Madaniyat - ikkinchi tabiat, inson hayoti mumkin emas, usiz, asosiy, birinchi bo'lib hech qachon.

garmoniya

vaqt ko'rsatdi, deb, bir ijobiy natija olib kelishi emas tabiat qonunlariga e'tiborsizlik uchun harakat qiladi. Xayriyatki, er yuzida hayot o'rganish, olimlar yaxshi, boshqa jonzotlar tuzilishini tushunish uchun, bir universal tabiiy huquqlarini foydalaning. Lekin tez orada bu odam kelsa, deb, negadir, «buyuk ongida" eng ular bizga taalluqli emas deb ishonib, tabiat qonunlari haqida unutmang.

Va totuvlik, faqat katta va yashayotgan dunyoning bir qismi sifatida o'zlarini tan, ularning tabiati olib erishish mumkin. birinchi, uni ajratib go'yo ikkinchi tabiat, inson qo'li bilan yaratilgan, biosfera deb ataladi. Bizning sayyoramiz o'ladi, agar odamlar ham bo'ladi, chunki, lekin ular biri bilan bevosita bog'liq, hech madaniyat bo'lmas edi. Va biz tushunish va bu haqiqatni qabul qila olmaydi ...

orqaga ibtidoiy yoshiga insoniyat madaniyati oxir-oqibat uning betakrorligi yo'qotish uchun turib Albatta, u yirtqich hayvon kabi bo'ladi. Balki kimdir bunday favqulodda chora tashkil edi, lekin rivojlantirish to'xtadi emas, u faqat yuborishingiz mumkin. Madaniyat deb nomlangan ikkinchi tabiat abadiy shaxsning yuzini o'zgartirdi. Busiz, odamlar kimdan kam bo'ladi. Bizning notinch jamiyatda tinchlik va farovonlik olib kelishi mumkin, birinchi va ikkinchi tabiat Faqat bir uyg'unlashtirilgani.