Dunyo ilmiy bilimlar metodikasiga muhtojmi?

Agar kimdir ilmiy bilimlarning metodologiyasi nafaqat olimlar va kundalik hayotda zarur deb hisoblasa, demak, u faqat o'z yordami bilan juda ko'p masalalarda juda tez va samarali yo'naltirilishi mumkinligini tushunmaganligini anglatadi. Albatta, metodikani o'rganish oson emas, biroq uni boshdan kechirganingizdan so'ng, siz butunlay boshqa ko'zlar bilan dunyoni qarashga kirishasiz. Shunisi e'tiborga loyiqki, bu usul uzoq vaqt davomida hayvonlar va bolalar tomonidan intuitiv ravishda ishlatilgan va juda samarali. Lekin bu usulni bu ongga bog'lashni boshlagach, va hamma narsa so'roq qilina boshlaydi, butun eksperiment zudlik bilan to'xtaydi.

Unda nima uchun biz ilmiy bilimlar metodologiyasiga muhtojmiz ? Mystikalar nafaqat sezgi hayotni bilish uchun etarli, deb aytishadi, lekin bu ishdan uzoqdir. Intizniy bizni shu kabi o'rmonga olib kelishi mumkin, albatta, inson o'zini osmondagi mukammal Masih deb tasavvur etishi va Xudoning o'zi bilan gaplashishiga ishonishi mumkin. Avloddan-avlodga o'z ahamiyatini yo'qotib qo'ygan marosim ma'nosini berib o'tish mumkin, lekin unga bo'lgan ishonch hali ham tirik. Ko'rinmas ishonch odatda to'liq absurdlikdir, chunki bizning hayotimiz o'zgarib boradi va o'zgaradi. Demak, ilgari qabul qilingan insoniy haqiqatlar u bilan birga o'zgaradi.

Hayotda dastlabki qadamlarni olib, inson birinchi qarashda ko'rinib turganidek, dunyodagi oddiy emasligini tushunishga tushadi. Ilmiy ma'lumotlarning metodologiyasi asosiy printsiplar yordamida butun go'zal olamni javonlarda ajratishga imkon beradi, lekin uning asosiy tamoyillari va usullari bilan psixologiyadan ancha farq qiladi. Haqiqiy usul, yo'lga kirgan odam uchun bir necha turdagi kompas bo'lib xizmat qiladi va bu juda jiddiy xatolardan qochish imkonini beradi. F. Bekon bu usulni chiroqni sayohatchining qorong'uligida yolg'onchi ko'rsatgan deb atadi, biroq u yolg'on yo'ldan yurib, katta muvaffaqiyatga tayanmasligiga ishondi. Dekart, o'z navbatida, aniq va oddiy qoidalar usullariga hisob-kitob qilib, haqiqiy diniy ta'limotni yolg'ondan ajratishga imkon beradi.

Ilmiy ma'lumotlarning metodologiyasi moddiy va idealistik asosda diyalektik uslubni ishlab chiqqan nemis klassik va materialistik falsafasi bilan juda o'xshash. Bugungi G'arb falsafasi metodologiyasi va metodikasi muammolari, ayniqsa, fan falsafasi, pozitivizm, strüktürelizm, analitik falsafa kabi sohalarda muhim o'rin tutadi . Har bir usul, albatta, zarur va muhim narsadir, lekin uning qiymatini bo'rttirib, abartib yoki kamaytirishga rioya qilmaydi. Natijada, usulni turli xil ilmiy kashfiyotlar qilishingiz mumkin bo'lgan universal universal kalitlarga aylantirishning iloji yo'q.

Agar biron-bir uslub sizni hidoyat qilmoqchi emas, balki haqiqatni o'zgartiradigan tayyor shablon sifatida foydalansangiz foydasiz bo'lishi mumkin. Ilmiy ma'lumotlarning mantiqiy va metodologiyasi faqat ilmiy va falsafiy doiralar bilan cheklanmasdan, ular faqat keng ijtimoiy-madaniy kontekstda ko'rib chiqilishi mumkin. Bu shuni anglatadiki, rivojlanishning mazkur bosqichida ilm-fan va ishlab chiqarish o'rtasida kuchli bog'lanish mavjud. Qanday bo'lmasin, bitta narsa aniq: faqat ongli usullarni qo'llash natijani yanada oqilona va samarali qilish imkonini beradi. O'n oltinchi asrdan beri metodologiya nafaqat falsafa, balki fizika, kimyo va hatto tarixda ham qo'llanilgan.

Ushbu uslubning samaradorligi uni qo'llash usullariga juda bog'liq, bundan tashqari, bu holda uning mazmuni, chuqurligi va asosiy tabiati juda katta ahamiyatga ega. Natija barcha umidlardan oshib ketishi uchun ilmiy bilimlar mavzusi alohida ob'ekt emas, balki bu dunyoning o'zgarishi va o'zgaruvchan umumiy tasavvurining bir qismidir.