Aflotun: tarjimai holi va falsafa

Sokrat, Aristotel o'qituvchisi shogird - kimning biografiyasi tarixchilar, stilistlar, yozuvchilar, faylasuflar va siyosatchilar uchun qiziqarli bo'lgan yunon mutafakkir va faylasuf Aflotun. Bu sinf kurash Yunon politsiya inqiroz keskinleştirme O'shanda vaqt yashagan odamlar, bir mashhur vakili, yunon davr almashtirish davr keldi Aleksandra Makedonskogo. Samarali faylasufi Aflotun bir hayot yashagan. Tarjimai hol, bu maqolasida keltirilgan qisqacha uning buyukligini va yurak ilmiy hikmat ko'rsatadi.

martaba

Aflotun 428/427 eramizdan avvalgi tug'ilgan Afinada. U Afina to'liq fuqarosi edi, balki eski aristokratik oilasiga tegishli emas, balki faqat: otasi, Ariston, Afina KODRA oxirgi shohi avlodidan bo'lgan, onasi, Perictione, Solon bir qarindoshi tashkil etdi.

Uning vaqti va sinf Aflotun xos vakillari qisqacha tarjimai holi. U Suqrotning ta'limoti bilan tanish bo'lib, uning shogirdi va izdoshi bo'lgan 20 yoshgacha haqida, uning holatiga, Platon uchun tegishli ta'lim olgandan keyin. Aflotun uchun mahkum uchun pul kafolat taklif afinaliklarga orasida edi Sokrat o'limi. o'qituvchi ijrosi keyin, u yerini tark va aniq maqsadga holda safarga ketibdi: birinchi Megara ko'chib, keyin kirineyalik sayohat, va hatto Misr. U Misr ruhoniylardan qo'lidan Pocherpnuv hamma narsa, u Pifagor maktabi faylasuflari bilan do'stona bo'ldi Italiya, ketdi. sayohat bilan bog'liq Platonning hayot faktlar, bu uchida u dunyo bo'ylab ko'p sayohat, lekin uning yuragi bir Afina qoldi.

Aflotun (u yunonlar shaxsining eng yuqori gurkirash tegishli, bu yoshda ekanligini diqqatga sazovordir - Acme) haqida 40 yoshda bo'lganida, u Afinaga qaytib keldi va o'z maktab akademiyasi bor chaqirdi ochildi. Umrining oxirigacha, Aflotun, azizlarning yashagan, Afina tark deyarli hech qachon shogirdlari bilan o'zini o'rab. U marhumning o'qituvchi xotirasini sharaf, ammo uning g'oyalari izdoshlari tor doira faqat ommalashtirilgan va Sokrat kabi, ko'chaning siyosati ularni olib harakat qilmadi. Aflotun aqli tiniqligi yo'qotmasdan, sakson yoshida vafot etdi. U akademiyasi yaqin sopol dafn qilindi. Bunday hayot yo'li yunon faylasufi Aflotun edi. Uning juda ajoyib yaqindan tadqiq ustiga biografiyasi, lekin bu haqda juda ko'p ma'lumotlar juda ishonchsiz va afsona kabi ko'p.

Platonning Akademiyasi

nomi "akademiyasi" Aflotun gimnaziya yaqin uning maktab uchun maxsus sotib er parcha Meyndagi qahramoni bag'ishlangan edi aslida keladi. Akademiyasi talabalari hududi nafaqat falsafiy munozaralar va Platon quloq, ular doimiy ravishda yoki qisqa vaqt yashash uchun ruxsat berildi.

Platonizmi asosida ishlab chiqildi Socrates falsafa , boshqa tomondan, bir tomondan va Pythagoras'tan izdoshlarining. uning o'qituvchining otasi da axloqiy masalalariga dunyo va e'tibor idealizm dialektik ko'rinishini qarz. ya'ni, yil Sitsiliya o'tkazgan Platon, tarjimai holi dalolat Lekin, Pythagoreans orasida, u aniq Pythagoras'tan falsafiy ta'limot yoqimli edi. Kamida akademiyasi faylasuflar yashab, birga ishlagan haqiqatdir, Pifagor maktabi eslatadi.

siyosiy ta'lim fikr

Ko'p e'tibor siyosiy ta'lim akademiyasi qaratildi. ya'ni, barcha kattalar fuqarolar ishtirok boshqarish siyosati, erkin va qonuniy afinaliklarga: Lekin antik siyosati bo'yicha vakil vakillari kichik guruhlar bilan chegaralanib qolmadi. daydi shaxs - Keyinchalik, Platon tolibi Arastu idiotika farqli o'laroq, siyosat, ijtimoiy hayotda ishtirok shaxs sifatida siyosat ta'rifini formuladan. siyosat, ya'ni ishtirok qadimgi yunonlar hayotidan ajralmas qismi edi va siyosiy ta'lim adolat, saxiylik, sabr va aql keskinliği rivojlanishini anglatadi.

falsafiy operatsiyalar

ularning fikr va Platon kontseptsiyalari yozma bayonotida, birinchi navbatda, bir dialog formasini tanladi. Bu qadimda juda oddiy adabiy qurilma. Umrining Platonning erta va keyingi davrlarda falsafiy asarlar juda ko'p turli xil, va u hikmat to'plangan va qarashlari vaqt davomida o'zgarib, chunki, bu, tabiiy. tadqiqotchilar orasida uch davrga sof falsafasi evolyutsiyasi ajratish shartli bo'ladi:

1. Shogirdlikka (Sokrat ta'sirida) - "Socrates Kechirasiz", "Creighton", "Fox", "Protagoras", "Charmides", "Evtifron" va 1 kitob, "Davlat".

2. qaymoq (Heraclitus g'oyalari ta'siri ostida) - "Gorgias", "Cratylus", "Menon".

3. Ta'lim berish (Pifagor maktabi g'oyalari yuksak ta'sir) - "bayrami", "Phaedo", "Phaedrus", "Parmenid», «safsataboz", "Siyosat", "Timaeus", "Critias" kitobining 2-10 "Davlat" , "qonunlar".

otasi idealizm

Eidos - Aflotun idealizmi asoschisi, muddatli o'zi uning ta'limotida markaziy tushuncha olingan ko'rib chiqildi. g'oyalar (Eidos) va shakllari (moddiy narsalar) dunyo dunyo: pastki chiziq ikki qismga bo'linadi sifatida Platon dunyoni vakili deb. Eidos - prototiplari, moddiy dunyo manbai. Materiya o'zi, shaklsiz va tanasiz jahon g'oyalar faqat rahmat mazmunli xomaki rejasini bo'ladi.

Eidos dunyoda hukmron o'rin tinchlik g'oyasi va undan boshqa barcha ildiz bo'ladi. Bu boshlang'ich nuqtasi, mutlaq go'zallik, koinotning Xoliqi ne'matdir. Eidos har bir narsa - joni - uning mohiyati, odamlarda eng muhim sir emas. G'oyalar, ularning mavjudligi fazo-vaqt chegaralari, va ob'ektlarini olib oqadi, mutlaq va doimiy bo'lgan - o'zgaruvchan, tekrarlanabilir va iskazhaemy bor, ularning mavjudligi cheklangan bo'ladi.

Inson qalbining kelsak, ikki ot, hidoyat aravakash bilan otiga sifatida Platonning majoziy qiladi, uni falsafiy ta'limot. instinktlarini, Havoi - Bu kamarini uning oq ot saxiylik va yuksak axloqiy fazilatlarga va qora ramzi, bir o'rtacha start ifodalaydi. Keyingi dunyoda abadiy haqiqat jalb xudolar bilan teng jon (haydovchi) va jahon Eidos idrok. abadiy haqiqat yangi kontseptsiyasini tug'ilganidan keyin xotiralar sifatida jon qoladi.

Space - butun mavjud dunyo, butunlay prototipini qayta ishlab qilgan. kosmik hollarini Platonning ta'limoti ham Eidos nazariyasi borib taqaladi.

Go'zallik va Love - abadiy tushunchalar

sevgi, adolat va go'zallik biznes orqali g'oyalar ko'zgu narsalarga qarash urinish emas - barcha bu boshlab u dunyo ilmi, deb keladi. odamning yuqori maqsadi - barkamol qonun va san'at orqali go'zallik yaratib, inson va dunyoda go'zallik uchun qidiruv: go'zallik haqidagi ta'limot Platon falsafasidan markaziy hisoblanadi. Shunday qilib, jon rivojlanayotgan eng yuqori nuqtaga, san'at va fan go'zallik aql moddiy narsalar go'zallik haqida mulohaza qilib ketadi - ma'naviy go'zallik tushunish. Bu vahiy sifatida keladi va xudolar dunyosi qalbni.

dunyo go'zalligi bilan bir qatorda Love mo'ljallangan inson eidoses ko'tarish. Shu munosabat bilan, faylasufi ko'rsatkich Eros tasviri bilan bir xil bo'ladi - u hikmat jaholat vositachilik o'tkazgichlari vakili, yaxshi istagi. Love - uning go'zal narsalar ijodiy kuch tug'ilgan va barkamol inson munosabatlari qonun etiladi. Bu sevgi - asosiy tushuncha bilim nazariyasi, u asta-sekin jismoniy (moddiy) dan rivojlanib o'z jonini shakllantirish va keyin - sof g'oyalar sohasida jalb qilingan, ma'naviy. Bu so'nggi sevgi mukammal bo'lgan, bir najot ruh xotira hisoblanadi.

g'oya va narsalar dunyo o'rtasidagi tafovut (shuning uchun tez-tez keyin Arastu bilan boshlanadigan, uning mafkuraviy raqiblarini Aflotun qilgan deb) dualizm, degani emas, bu aslida e'tibor kerak, ular ota-bobolarining aloqalarni bog'liq. Sahih borliq - Eidos darajasi - bu erkin bo'lib, abadiy mavjud. Lekin masala g'oya bir taqlid, deb allaqachon paydo, u mukammal farovonligini faqat "mavjud" emas.

Platon siyosiy qarashlari

Tarjimai hol va Platon falsafasi ajralmas oqilona va to'g'ri hukumat tushunchasi bilan bog'liq. boshqaruv va inson munosabatlar "Davlat" kuni otasining idealizmining ta'limoti risolada belgilangan. Hamma narsa (ularning ijtimoiy roli ko'ra) inson qalbi uchun individual partiyalar va odamlarning yuz xususiyatlari o'rtasidagi parallel ustiga qurilgan.

Shunday qilib, donolik, mo''tadil va jasorat uchun mas'ul jon uch qismlari. Umuman olganda, bu fazilatlar adolat vakili. unda har bir shaxs joyda va bir marta amalga oshiradi va belgilangan vazifalar uchun (uning qobiliyatiga ko'ra) qachon adolatli (mukammal) davlat mumkin ekanligini quyidagicha. Platon qisqa tarjimai holi, uning hayoti natijasi va asosiy g'oyalar final mujassam bo'lgan «Davlat», belgilangan sxemasi ko'ra, barcha faylasuflar, media hikmat boshqarish kerak. Ular barcha fuqarolar bir oqilona boshidan tortiladi. Davlatimiz muhim rol (boshqa tarjimalarda qo'riqchilarga yilda) jangchi o'ynaydi, bu odamlar e'tibor qaratdilar. Jangchilar aqlli dizayn qoida ruhini rivojlantirishimiz kerak va g'arizalari va hissiy portlashlarni taslim etadi. Lekin, bu zamonaviy inson ko'rinadi, va dunyoda oliy totuvlik tushunish ehtiroslar xira emas sovuq mashinasi, emas. Fuqarolarning uchinchi kategoriya - boylik yaratuvchilarmi. Faqat shunday şematik, tasvirlangan davlat va qisqacha faylasufi Aflotun. U ularning huquqiy kodlari tayyorgarlik qadimiy Politsiya hukmdorlarining va ba'zi sharqiy davlatlardan ko'plab so'rovlarini qabul qilgan ma'lum - insoniyat tarixida eng buyuk mutafakkirlari biri Biografiya uning pedagogik uning zamondoshlari ongida javob topilgan bildiradi.

Akademiyasi va keyinchalik Neoplatonists ishlab chiqilgan "ideal raqamlar", nazariyasi bilan bog'liq Pythagoreans g'oyalariga uchun zohiriy hamdardlik o'qitiladigan Platon kech biografiyasi.

Afsona va e'tiqod

afsonalarga uning holatiga qarab: kimning tarjimai holi va yozuvlariga omon aniq buyuk aql dalolat bir faylasuf, Platon, deb, u an'anaviy mifologik rad qilmadi. Lekin u bir belgi, misoldan sifatida afsonani talqin va Axiom, bir xil, uni sezmagan taklif qildi. afsona, Platon g'oyasi, tarixiy haqiqat emas edi. U har qanday voqea solishi, lekin faqat aks ettirish va voqealar qayta baholash uchun oziq-ovqat beradi emas falsafiy ta'limotining bir turdagi, deb afsonaviy tasvir va hodisalarni ko'rdi. Bundan tashqari, bir qancha qadimiy yunon mif har qanday uslublar yoki adabiy davolash holda oddiy odamlar tomonidan yozilgan. Shu sabablarga ko'ra, Aflotun mifologik hikoyalar eng kelgan bolaning fikrini himoya qilish uchun tegishli hisoblanadi, boy uydirma ko'pincha qo'pol va axloqsiz bo'ladi.

Inson o'lmas jon foydasiga Aflotun birinchi dalil

Aflotun - birinchi qadimiy faylasuf, kimning asarlari zamonaviy marta tushibdi qismlarga bo'lingan emas, va to'liq matni bilan. uning muloqotga «Davlat» esa, "Phaedrus" 4 U inson o'lmas jon dalolat beradi. Bu birinchi "davriy» deb ataladi. Uning mohiyati o'zaro bog'liqligi bor bo'lsa muxolifat faqat mavjud bo'lishi mumkin, deb aslida qaynoq pastga. ya'ni yana bir o'lim bor bo'lsa kichik, so'ngra bor abadiyat mavjudligini nazarda tutadi. Bu haqiqat Aflotun Reenkarnasyon g'oyasi foydasiga asosiy argument sifatida keltirilgan.

ikkinchi dalil

Tufayli g'oya deb bilim eslash emas. Aflotun kabi adolat, go'zallik, e'tiqod kabi tushunchalar bor, inson aqli o'rgatdi. Bu tushunchalar "o'zlarini". Mavjud Ular, ularni his va ong darajasida tushunish o'rgatish emas. Ular - mutlaq mohiyati, abadiy va o'lmas. jon dunyoga bo'lsa-da, ular haqida yaxshi biladi, shuning uchun u Yerda hayot oldin ular haqida bilgan. jon abadiy mohiyati xabardor so'ng, deb u abadiy emas, degan ma'noni anglatadi.

uchinchi argument

Bu foniy tana muxolifat va o'lmas jon asosida qurilgan. Aflotun ikkilikka dunyoda hamma narsani o'rgatdi. Uning hayoti davomida tana va ruh biri bilan bevosita bog'liq. Lekin tanasi - bu tabiat bir qismi, deb jon esa - Ilohiy bir qismi. tanasi tayanch his-tuyg'ularini va instinktlarini qondirish uchun harakat, jon bilim va rivojlantirish moyil bo'ladi. Kuzov dush boshchiligidagi. fikr kuchi insonning va irodasiga içgüdüleri ustun ega. tanasi foniy va o'tkinchi bo'lsa Shuning uchun, uning qalbining muxolifat abadiy va azaliy bo'lgan. Tana bir jon holda mavjud bo'lmasa, shuning uchun jon alohida-alohida mavjud bo'lishi mumkin.

To'rtinchidan, final dalil

eng qiyin o'rgatish. Eng yorqin uning muloqot Sokrat va Cebes "Phaedo" ham xarakterlaydi. isbot, har bir narsa, uning tabiati o'zgaruvchan ko'lanka ham yo'q xos bo'lgan da'volar asoslangan. Shunday qilib, hatto har doim, g'alati oq bo'lishi va qora faqat yomonlik hech qachon hech narsa deb hisoblash mumkin emas. Bu o'lim asosida korruptsiyaga olib, va hayot o'limni bilaman hech qachon. tana o'lishi va keyin, uning mohiyatini buzilib ketishi mumkin bo'lsa - o'lim. Hayot o'limga qarama-qarshi bo'lgan, jon tanadan qarshi bo'ladi. tana o'tkinchi bo'lib, agar shunday bo'lsa, jon - o'lmas hisoblanadi.

Platon g'oyalari qiymati

Bunday, umumiy nuqtai nazaridan, g'oya insoniyat qadimgi yunon faylasufi Platon bir meros qoldirgan, deb. ikki yarim ming yillar davomida bu favqulodda insonning tarjimai holi bir afsona aylangan, va uning o'qitish, ayrim jihatdan, hozirda mavjud falsafiy tushunchalar ko'p uchun asos. Uning shogirdi Arastu o'z ustozi qarashlari tanqid va uning pedagogik falsafiy materializm tizimining qarama-qarshi qurilgan. Lekin bu haqiqat - Platonning buyukligi yanada dalolatdir: har bir o'qituvchi bir izdoshlari ko'tarish berilgan, lekin munosib raqib, balki faqat bir necha bo'ladi.

Platonning falsafasi antik ko'plab izdoshlariga topdi, mahsulot va uning o'qitish asosiy tamoyillari ilmi yunon Politsiya bir munosib fuqarosi shakllanishi tabiiy va ajralmas qismi bo'lgan. falsafiy tafakkur tarixida bunday muhim ko'rsatkich butunlay ham olimlar kuchli antik meros rad O'rta asrlarda, ham, unutilgan edi. Platon, Uyg'onish faylasuflari ilhomlanib keyinchalik yoshdagi Evropa mutafakkirlari uchun fikr uchun cheksiz oziq-ovqat berdi. Uning ta'limoti aks inson bilim barcha tarmoqlarida topish mumkin tirnoq Platon mavjud mafkuraviy va falsafiy tushunchalar turli ham ko'rish mumkin.

Bu faylasuf kabi qaradi, uning belgilar

Arxeologlar qadimda va o'rta asrlarda buyon saqlanib Platon ko'plab oshirmoqda, topdik. ko'p eskizlar va Platon fotosuratlar unga Yaratgan ko'ra. Bundan tashqari, faylasuf ko'rinishi Solnomalar tomonidan hukm qilinishi mumkin.

Platon ko'ra oz barcha yig'ilgan oz ko'ra, elka va suyaklarda keng, athletically qurilgan, baland bo'yli edi. belgi, juda itoatkor edi g'urur, mag'rurlik va boastfulness mahrum etildi. U o'z tengdoshlari bilan, balki quyi sinf vakillari bilan emas, balki faqat, juda kamtar va har doim mehribon edi.

uning dunyoqarashi haqiqatni tan, shaxsiy hayoti, bir-biriga zid bo'lmagan qadimiy yunon faylasufi Aflotun, tarjimai holi va falsafa.