Ular, ular, yashagan din, adabiyot va madaniyat: slavyanlar ajdodlari

Zamonaviy slavyan xalqlari uzoq vaqtdan beri shakllanmoqda. Ularning ko'p ota-bobolari bor edi. Ular qabila jamoasining asoslariga ko'ra yashaganlarida, bu qabilalarning hayoti, madaniyati va diniga katta ta'sir ko'rsatadigan slavyanlar va qo'shnilariga tegishli bo'lishi mumkin.

Antes va skeletlari

Hozirgacha tarixchilar va arxeologlar slavyan ajdodlari kim bo'lishi haqida turli xil nazariyalarni o'rtaga tashladilar. Bu xalqning etnoogenezi deyarli hech qanday yozma manbalar qolmagan davrda yuz berdi. Mutaxassislar slavyanlarning dastlabki tarixini eng kichik bitlar bilan tiklashlari kerak edi. Vizantiya xronikalari katta ahamiyatga ega. Bu vaqt oralig'ida slavyan xalqini shakllantirgan qabilalarning bosimini boshdan kechirishga to'g'ri kelgan Sharqiy Rim imperiyasi edi.

Ularning birinchi dalili VI asrga ishora qiladi. Vizantiya manbalaridagi ota-bobolar - Antes. Kesariyaning mashhur tarixchisi Procopius ular haqida yozgan . Dastlab, chumolilar zamonaviy Ukraina hududida Dnestr va Dnieper o'rtasidagi o'zaro aloqada yashagan. Ular gullab-yashnagan davrda, ular Dondan Bolqongacha bo'lgan cho'llarda yashadilar.

Agar antslar sharqiy slavlar guruhiga tegishli bo'lsa, unda ularning g'arbida ular bilan bog'liq sklavinalar yashardi. Ularning birinchi eshi VI asrning o'rtalarida yozilgan Iordaniyaning "Getxika" kitobida saqlangan. Ba'zida sklavinovlar venetami deb ham atashardi. Bu qabilalar zamonaviy Chexiya hududida yashagan.

Ijtimoiy tartib

Vizantiya aholisi, slavyan ajdodlari tsivilizatsiyani bilmagan barbar bo'lgan deb hisoblashdi. Bu haqiqatan ham shunday edi. Sklaviniy va antes odamlar hukmronligi ostida yashardi. Ularda bitta hukmdor va davlatchilik yo'q edi. Erta slavyan jamiyati ko'plab jamoalardan iborat bo'lib, ularning har biri muayyan turdagi edi. Bunday ta'riflar Vizantiya manbalarida uchraydi va zamonaviy arxeologlardan topilgan. Aholi punktlari katta oilalar yashagan katta uy-joylardan iborat edi. Bir qishloqda 20 ga yaqin uy bo'lishi mumkin edi. Skeletlari qudratli, Antesda pechka bor edi. Shimolda slavkalar log binolarni qurdilar.

Bojxonalar shafqatsiz patriarxal axloqqa mos kelardi. Misol uchun, turmush o'rtog'ining qabrida xotinlarning marosim bilan o'ldirilishi amaliyotga tatbiq etildi. Atalar-slavyanlar qishloq xo'jaligi bilan shug'ullanishgan, bu oziq-ovqatning asosiy manbai edi. Bug'doy, tilla, arpa, jo'xori, javdar yetishtirildi. Yirik qoralar: qo'ylar, cho'chqalar, o'rdaklar, tovuqlar. Ayni shu Vizantiya bilan taqqoslaganda qo'l san'ati yomon rivojlandi. U asosan maishiy turmush ehtiyojlarini qondirdi.

Armiya va qullik

Asta-sekin, jamoatdagi askarlarning ijtimoiy tabaqasi ajralib turardi. Ular ko'pincha Vizantiya va boshqa qo'shni davlatlarga reydlar uyushtirishdi. Maqsad har doim bir xil bo'lib kelgan - qullik va qullar. Eski slavyan guruhlari bir necha ming odamni qamrab olishi mumkin edi. Urush sharoitida voevodlar va knyazlar paydo bo'ldi. Slavllarning dastlabki ajdodlari nayzalar bilan kurashdilar (kamida qilich bilan). Otish quroli ham tarqaldi - sulton. U faqat urushda emas, balki ovda ham ishlatilgan.

Antes qulu qullikni yoyganligi ma'lum. Qullar soni o'n minglab kishilarga yetishi mumkin edi. Asosan, ular urushda asir olingan. Shuning uchun chumolilarning qullari orasida ko'pgina Vizantiya bor edi. Odatda, chumolilar o'zlari uchun to'lov olish uchun qullarni ushladilar. Biroq, ulardan ba'zilari dehqonchilik va hunarmandchilik bilan mashg'ul edi.

Avarlarning bosib olinishi

VI asr o'rtalarida Antes erlari Avarlarning ta'siri ostida edi. Ular ko'chmanchi qabilalar bo'lib, hukmdorlari kagan nomini olganlar. Ularning etnik kelib chiqishi bir-biriga zid bo'lib qolmoqda. Ba'zilari ularni Turks deb hisoblaydi, kimdir - Eron tilining tashuvchilari. Qadimgi slavyanlarning ajdodlari, garchi ular yo'lda bo'lsalar-da, avarlarni o'zlarining soniga ko'paytirib yubordilar. Bu raqamlar chalkashlikka olib keldi. Vizantiyaliklar (masalan, Efesning Jon va Konstantin Porfyrogenitus) hatto slavyanlar va avarlarni ham aniqlaganlar, ammo bunday taxminlar xato edi.

Sharqdan kelgan bosqinchilik uzoq vaqt davomida bir joyda yashagan aholining katta miqdordagi ko'chishiga olib keldi. Avarlar bilan birgalikda chumolilar Pannonia (zamonaviy Vengriya) ga ko'chib o'tdilar va keyinchalik Vizantiyaga tegishli bo'lgan Bolqonni bosib olishdi.

Slavlar kaganat qo'shinining asosiga aylandi. Imperiya bilan yuzlashayotgan eng mashhur epizod 626 yilda Konstantinopolni qamal qilish edi. Qadimgi slavyanlar tarixi yunonlar bilan o'zaro munosabatlarining qisqacha epizodlaridan ma'lum. Konstantinopolni qamal qilish bunday misol edi. Hujumlarga qaramay, slavyanlar va avarlar shaharni egallab olishmadi.

Shunga qaramay, G'ayriyahudiylarning hujumi kelajakda davom etdi. 602 yillarda Langobard qiroli hunarmandlarni slavyanlarga jo'natdi. Ular Dubrovnikda joylashdilar. Ushbu portda birinchi slavyan kemalari paydo bo'ldi (monoksillar). Ular Konstantinopolning allaqachon qayd etilgan qamalida ishtirok etdilar. Va VI asr oxirida slavyanlar Salonikani qamal qildi. Ko'p o'tmay minglab butparastlar Trakya shahriga ko'chishdi. So'ng slavyanlar zamonaviy Xorvatiya va Serbiya hududida paydo bo'ldi.

Sharqiy slavyanlar

626-yilda Konstantinopolning muvaffaqiyatsiz qamalishi avariyalik kaganatning kuchini susaytirdi. Hamma joyda slavlar begonalarning bo'yinturug'idan qutila boshlashdi. Moraviya shahrida qo'zg'olon O'zi tomonidan ko'tarildi. U ismli mashhur slavyan shahzodasiga aylandi. Keyin boshqa qabilalari sharqqa kengayishni boshladi. 7 asrda mustamlakachilar Xazorlar qo'shnilariga aylandilar. Ular hatto Qrimni ham qamrab olishdi va Kavkazga kelishdi. Slavlilarning ajdodlari yashagan va ularning aholi punktlari joylashgan joylarda daryo yoki ko'l, shuningdek, etishtirish uchun qulay er bo'lishi kerak edi.

Dneprda Kievning Kia shahari nomi berilgan. Bu yerda yangi bir qabilalar uyushmasi tashkil etildi, bu birlashmalar qatorida antam o'rnini egalladi. VII-VIII asrlarda, bugungi kunda mavjud bo'lgan (g'arbiy, janubiy va sharqiy), uchta slavyan xalqi shakllandi. Ular zamonaviy Ukraina, Belorussiya hududida joylashdi va Volga va Oka oralig'ida ularning aholi punktlari Rossiyaning chegaralaridadir.

Vizantiyada slavyanlar va skifilar ko'pincha aniqlangan. Bu jiddiy yunoncha aldanish edi. Skiflar Eron qabilalariga mansub bo'lib, Eron tillarini gapirib berdilar. Ular gullab-yashnamoqda, ular Qrim bilan bir qatorda Dinyeper cho'llarini egalladilar. Slavyan mustamlakachilik u erga kelganda, yangi qo'shnilar o'rtasida muntazam mojarolar boshlandi. Siqitlar egalik qilgan otliqlar jiddiy xavf ostida edi. Slavlarning ajdodlari ko'p yillar davomida bosqinchilarni to'xtatib qo'yishdi, nihoyat, ko'chmanchilar Gotslar tomonidan yo'q qilindi.

Sharqiy slavyanlar va tribal kasaba uyushmalari

Shimoli-sharqda qo'shnilar slonlarning ko'p sonli Finno-Ugri qabilalari va o'lchovlari bo'lgan. Bu erda Rostov, Beloozero va Staraya Ladoga aholi punktlari bor edi. Novgorod shahrining yana bir shahri muhim siyosiy markazga aylandi. 862 yilda Varangian Rurik hukmronlik qila boshladi. Bu voqea rus davlatchiligining boshlanishi edi.

Sharqiy slavyan shaharlar asosan Varangiyadan yunonlarga yo'l olib boradigan joylarda paydo bo'lgan. Ushbu savdo arteriya Baltiya dengizidan Vizantiyagacha olib bordi. Savdogarlar qimmatbaho narsalarni ko'chirishdi: kehribar, balina terisi, amber, martens va sardorlar, asal, mumi va boshqalar. Mahsulotlar qayiqqa yetkazildi. Daryolar bo'ylab kemalarning yo'li yugurdi. Marshrutning bir qismi yer bo'ylab yugurdi. Qo'rg'oshinlar bu joylarda sudralib, ko'chirildi, buning natijasida Toropets va Smolensk shaharlari tranzit joylarda paydo bo'ldi.

Uzoq vaqt davomida Sharqiy slavyan qabilalari bir-biridan ajralib turardi va tez-tez ular o'zlari bilan to'qnashib, o'zaro to'qnash kelishdi. Bu ularni qo'shnilarga nisbatan zaiflashtirdi. Shu sababli, IX asrning boshlarida ayrim Sharqiy slavyan qabila kasaba uyushmalari Xazarlarga hurmat bajo kela boshladilar. Boshqalari esa Varangiyaliklarga juda bog'liq edi. "O'tgan yillar voqeasi" o'nlab shunday qabila ittifoqlari haqida gapiradi: Bujan, Volxinyan, Drebovichi, Drevlyan, Krivich, Polians, Polotsk, Northerners, Radimichs, Tivertz, White Croats and Streets. XVI-XII asrlarda umumiy slaviya yozuvi va madaniyati ularning barchasida paydo bo'lgan. Kievning rus va nasroniylikni qabul qilishidan keyin. Keyinchalik bu etnik guruh ruslarga, belaruslarga va ukrainaliklarga bo'lingan. Bu ota-bobolarining Sharqiy slavyanlari bo'lgan savoliga javobdir.

Janubiy slavyanlar

Bolqonlarni joylashtirgan slavyanlar boshqa qabilalardan asta-sekin ajralib, janubiy slavyan qabilalarini shakllantirishdi. Bugungi kunda ularning avlodlari serblar, bolgarlar, xo'rozlar, bosniyaliklar, makedoniyaliklar, chernogoriya va sloveniyalardir. Agar Sharqiy slavkalarining ajdodlari asosan bo'sh joylarga ega bo'lsa, unda janubiy qarindoshlari Rimliklar tomonidan asos solingan ko'pgina turar-joylar bor edi. Qadimgi tsivilizatsiyada ham butparastlar Balkanlar atrofida tezda harakatlanadigan yo'llar ham bor edi. Ulardan oldin yarimorol Vizantiyaga tegishli edi. Biroq, imperiya Sharqda doimiy urushlar va ichki tartibsizliklar tufayli musofirlar yurtiga taslim bo'lishi kerak edi.

Yangi erlarda, janubiy slavyan ajdodlari mahalliy (mahalliy) yunon aholisiga aralashdi. Tog'larda kolonialistlar Vlachlar va Albanlarning qarshiligiga duch kelishlari kerak edi. Shuningdek, yahudiy masihiylar bilan to'qnash kelgan. Slavllarni Bolqonga ko'chirish 620-yillarda yakunlandi.

Xristianlar bilan bo'lgan qo'shnichilik va muntazam aloqalar yangi Bolqon ustalariga katta ta'sir ko'rsatdi. Ushbu mintaqada slavyanlar soxta ekanligi eng tezkor bo'lgan. Xristianlashtirish Vizantiya tomonidan ham tabiiy, ham ruhlantiruvchi edi. Dastlab yunonlar slavyanlarning kimligini tushunishga harakat qildilar, ularga elchixonalar jo'natdilar, keyin esa ular va'zgo'ylar ergashdilar. Imperatorlar muntazam ravishda missionerlarni xavfli qo'shnilarga yubordilar va umid qilib, barbarlar ta'sirini kuchaytirdilar. Shunday qilib, masalan, serblarning suvga cho'mishi 610-641-yillarda hukmronlik qilgan Herakliusda boshlandi. Jarayon asta-sekinlik bilan amalga oshirildi. 9-asrning ikkinchi yarmida janubiy slaviyalar orasida yangi din paydo bo'lgan. Shundan keyin Rashka knyazlari suvga cho'mishdi, shundan keyin ular o'z fuqarolarini masihiylik imoniga qaytardilar.

Qizig'i shundaki, agar serblar Konstantinopoldagi sharqiy cherkovning suruviga aylantirilsa, ularning Xorvat aka-ukalari g'arbga ko'zlarini qaradilar. Buning sababi, 812 yilda Frankish imperatori Charlz Buyuk buyuk Vizantiya podshosi Maykl I Rangava bilan shartnoma tuzganligi sababli, Bolqon Adriatik qirg'og'ining bir qismi Franksga bog'liq edi. Ular katolik bo'lganlar va mintaqadagi qisqa muddatli hukmronlik davrida ular Xristotlarni o'zlarining G'arbdagi odatlariga ko'ra suvga cho'mdirdilar. Garchi IX asrda xristian cherkovi hali ham hisoblansa-da, 1054 ta katoliklar va pravoslavlar bir-biridan katta ajralib ketgan.

G'arbiy slavyanlar

Slavyan qabilalarining g'arbiy guruhi Elbe shahridan Karpatiyaga qadar keng hududlarda yashagan. Polsha, Chexiya va Slovak xalqining boshlanishi bo'ldi. Barchasining eng janubida Bodxislar, Lyutichlar, Lusatiyaliklar va Pomorilar yashagan. VI asrda bu Polobiylik slavyanlar guruhi zamonaviy Germaniyaning uchdan bir qismini egallab olgan. Turli etnik qabilalar orasidagi ziddiyatlar doimiy edi. Yangi mustamlakachilar Boltiq dengizining qirg'oqlaridan lombardlar, varaklar va gilamlarni ( germik tillarni bilib olishdi) itarishdi .

Hozirgi Germaniyadagi slavyanlarning mavjudligi haqida qiziqarli dalillar Berlinning nomi. Tilshunoslar ushbu so'zning kelib chiqishi xislatini aniqladilar. Polabiya slavyanlari tilida "burlin" to'g'onni bildiradi. Germaniyaning shimoliy-sharqida ko'plar bor. Shunday qilib, slavyanlarning ajdodlari nufuzga ega edi. 623 yilda xuddi shu kolonistlar Samo shahzodasiga avarlarga qarshi qo'zg'olonida qo'shildi. Vaqti-vaqti bilan Charlgagenning vorislari davrida slavyanlar slavyanlar kaganatga qarshi kampaniyalarda Franks bilan ittifoq tuzdilar.

Nemis feodalchilari 9-asrda begonalarga qarshi hujum uyushtirishdi. Asta-sekin Elbaning chekkasida yashaydigan slavyanlar ularga bo'ysunishdi. Bugungi kunda ulardan faqat kichik izolyatsiya qilingan kichik guruhlar, jumladan, minglab odamlar o'zlarining noyob lahjalarini saqlab qolishgan, hatto polshaliklardan farqli o'laroq. O'rta asrlarda nemislar qo'shni g'arbiy slavcha vendiyani chaqirdi.

Til va skript

Bunday slavyanlarning kimligini tushunish uchun ularning tilining tarixiga murojaat qilish yaxshidir. Bir marta, bu xalq hali ham bir vaqtning o'zida, bir zarf bor edi. Bu Proto-slavyan tilining nomini oldi. Ulardan hech qanday yozma yodgorlik yo'q edi. Faqatgina u Hindistonning ko'plab tillari oilasiga mansub ekanligi ma'lum bo'lib, u ko'plab boshqa tillar bilan bog'liq bo'lgan: germaniya, romantik va boshqalar. Ba'zi tilshunoslar va tarixchilar ham kelib chiqishi haqida qo'shimcha nazariyalarni taklif qilishadi. Gipotezalardan biriga ko'ra, taraqqiyotning muayyan bosqichida Proto-slavyan tili, Slavyan tili oldida, Baltic tillari esa o'z guruhiga bo'linmagan.

Asta-sekin, har bir xalq o'zlarining diyalektiga ega edi. Solun shahrining atrofida yashagan slavyanlar tomonidan aytilgan ushbu dialektlardan biriga asoslanib, IX asrda birodarlar Cyril va Methodius Slavyan xristian yozuvini yaratdi. Ma'ruzachilar buni Vizantiya imperatorining farmoni bilan qildilar. G'ayriyahudiylar orasida nasroniy kitoblarini va va'zlarni tarjima qilish uchun yozish kerak edi. Vaqt o'tishi bilan u kirill alifbosi deb nomlandi. Ushbu alifbo bugungi kunda Belarus, Bolgariya, Makedoniya, Rossiya, Serbiya, Ukraina va Chernogoriya tillarining asosidir. Katoliklikni qabul qilgan slavyanlarning qolgan qismi lotin alifbosidan foydalanadi.

XX asrda arxeologlar qadimiy kirill yozuvlarining yodgorliklariga aylangan ko'p asarlarni topa boshladilar. Ushbu qazishmalarning asosiy joyi Novgorod edi. Uning yaqin atrofidagi topilgan narsalar tufayli mutaxassislar qadimgi slavyan buyrug'i va madaniyati haqida ko'p narsalarni bilib oldilar.

Misol uchun, Kirilldagi eng qadimgi Sharqiy slavyan matn X asrning o'rtalarida loydan qilingan qozonda yozilgan Gnezdovskaya yozuvidir. Bu asarning arxeologi Daniil Avdusin tomonidan 1949 yilda topilgan. U erdan ming kilometr narida 1912 yilda qadimgi Kiyevdagi cherkovda kiril yozuvi bilan muhr bosilgan. Arxeologlar buni aniqlab, bu 945-972 yillarda hukmronlik qilgan shahzoda Svyatoslavning nomi degan qarorga kelishdi. Qizig'i shundaki, keyinchalik Rossiyada asosiy din - yahudiylik edi, garchi nasroniylik va o'sha kirill alifbosi Bolgariyada bo'lsa-da. Bunday qadimgi yozuvlardan bo'lgan slavyanlarning nomlari asarni aniqroq aniqlashga yordam beradi.

Xristianlikni qabul qilishdan oldin slavyanlarning o'zlarining yozma tillari bor-yo'qligi haqidagi savol ochiq. Bu davrning ba'zi mualliflarida sketchy havolalar keltirilgan, ammo bu noto'g'ri ko'rsatmalar to'liq rasmni yaratish uchun etarli emas. Ehtimol, slavyanlar rasmlar yordamida ma'lumotni uzatish uchun rasm va xususiyatlardan foydalanganlar. Bunday maktublar marosimlarda bo'lishi va bashorat qilish uchun ishlatilishi mumkin.

Din va madaniyat

Slavlilar oldingi xristianlik paganizmi bir necha asrlardan beri rivojlanib, mustaqil noyob xususiyatlarga ega bo'ldi. Bu e'tiqod tabiatning ma'naviyatini, animizmni, animatizmni, g'ayritabiiy kuchlarga sig'inishni, ajdodlar va sehrni obodonlashtirishdan iborat edi. Slavyan butparastlikdan maxfiylik pardasini ko'tarishga yordam beradigan asl mifologik matnlar bugungi kungacha omon qolmadi. Tarixchilar bu e'tiqodni faqat xronikalar, xronikalar, chet elliklarning guvohliklari va boshqa ikkilamchi manbalardan hukm qilishlari mumkin.

Slavlarning mifologiyasida boshqa Hind-evropa kultlariga xos xususiyatlar kuzatiladi. Masalan, panteonda momaqaldiroq va urush xudosi (Perun), boshqa dunyo xudosi va mollar (Veles), Ota-Jannatning surati (Stribog) bilan xudo mavjud. Bularning barchasi, Eron, Boltiqbo'yi va Germaniyadagi mifologiyada ham mavjud.

Slavyanlar xudolari oliy muqaddas zoti edi. Ularning qanoatlanish har bir insonning taqdirini bog'liq edi. eng muhim mas'uliyatli va xavfli lahzalar, har bir qabila o'z g'ayritabiiy homiylari anglatadi. xudolar (butlar) ga slavyanlar haykaltaroshlik tarqatildi. Ular yog'och va toshdan yasalgan edi. Rossiya Suvga munosabati bilan Solnomalar tilga butlarga jalb eng mashhur voqea. Shahzoda Vladimir Dinyeper kirib eski xudolar butlarni tashlab buyurgan yangi imon qabul imzolash. Bu ish yangi davrning boshlanishi aniq ko'rsatish edi. Hatto X asrning oxirida boshlangan Hristiyanlaştırılması da, butparastlik, ayniqsa, Rossiya va ayiqning uzoq burchaklarida, yashash uchun davom etdi. Ba'zi xususiyatlari pravoslav cherkovining bilan boyitganligi va (masalan, taqvim dam olish uchun) xalq an'analari shaklida saqlanib. Qizig'i shundaki, slavyan nomlari diniy e'tiqodiga mos yozuvlar deb tez-tez paydo (masalan, Bogdan - ... etc "Xudo bergan").

ma'badni deb atalgan maxsus ibodatxona mavjud butparast ruhlar ibodat uchun. Slavları'nın ajdodlarimiz hayoti bilan chambarchas bu muqaddas joylarda bilan bog'liq bo'ldi. ularning Sharqiy hamkasblari shunday bino emas edi esa Temple yer faqat g'arb qabilalar (polyaklar, chexlar) mavjud. Old rus boshpana ochiq Grove hisoblanadi. tashkil xudolar marosimlar ibodat uylari da.

Biridan butlardan, Boltiq qabilalari kabi slavyanlar muqaddas tosh-qoyalar edi. Balki, bu odat fin-ugor ga oid xalqlar tomonidan qabul qilindi. Sha'niga duo slavyan dafn marosimlarini bilan bog'liq edi. dafn davomida marosim raqslari va Chants (janoza bayrami) ajratish. marhumning jasadi erga sodir va xavf ostida yoqib bo'lmaydi. Kulidan va yo'lda post da qoldirgan maxsus idish, to'plangan qolgan suyaklar.

qadimiy slavyanlar tarixi barcha xalqlar, agar boshqacha bo'lar edi va nasroniylik qabul qilaman emas. Va ortodoksal, Katoliklar va umumiy Yevropa o'rta asr sivilizatsiyasi ularni o'z ichiga oladi.