Ma'naviy rivojlanishTasavvuf

U ruh hikoyalarining maxfiy ma'nosi

Kechqurun kelganda, yaxshi eski dahshatli ruhiy voqea qo'rqitadigan hech narsa yo'q. Hech kim uni Rojdestvoning arafasida o'qish uchun dunyodagi paranormal haqida ko'p dahshatli hikoyalar yozgan MR Jeymsdan ham ko'proq qadrlaydi.

Erkaklar ishlari

Biroq, Jeymsning mumtoz sirli hikoyalari bu sohaning yana bir jihatini kuchaytirdi - bu butunlay erkaklarga tegishli. Yaxshi bakalavr Jeyms Kembrij qirollik kollejining rektori bo'lib, unda u ushbu institutda qiz talabalarni qabul qilishga qarshi edi. Natijada, u ilk shaxsiy kasb-hunar kolleji Etonga ketdi. Shu sababli, ayollarning hikoyalarida kamdan-kam hollarda paydo bo'lishi ajablanarli emas. G'ayritabiiylik haqida gap ketganda, shuningdek, "Hovard Phillips Lovecraft", "Oliver" piyozi, Sheridan Le Fanu va boshqalar - barcha erkaklarni darhol esingizdami. So'nggi oylarda mualliflar faqat ayollar bo'lgan bir qator kitoblar nashr etilgan. Novella Gillian Flynn "Kattalar" soxta psixopat, og'ir yosh o'smir va yovuz ruhning yashaydigan uyi haqida gapiradi. Ushbu asarni o'qiyotganingizda, kimdir sizning yoqa orqasidan muz qoplaganini his qilasiz. Lorna Gibbning "Tarixning ruhiyati" romanining birinchi romani g'ayritabiiy shaklda Viktoriya mutaxassisining g'ayritabiiy seanslardagi hayotini tasvirlaydi va Katriona Uord yozgan "Xom qon" nomli kitob, achchiq oilaning gothalik hikoyasini bayon qiladi.

Ayollarning ishlari

Kate Mossning "Taxidermistning qizi" kitobida ruhlarning tarixi tarixiy tasavvuf bilan aralashgan. Lui Uels va Audrey Niffenegger o'zlarining "boshqa asarlari" asarlarini yozganlarida, "Sade: yorug'lik bilan o'qiladigan 100 ta hikoyalar" va "Hayalet: ruhiy hikoyalar to'plami" nomli mualliflarning keng vakili bo'lgan antologiyalarning muharrirlari bo'ldi. Xullas, "Black in Woman" nomli kitob sifatida o'zini uzoq yillar ilgari tanitgan Susan Hill, u hali hammani va ghullarning malikasi ekanligini isbotlab bergan hikoyalar to'plamini e'lon qildi.

Birinchi inqilob

Lekin bu holatda, dunyoda yangi narsa ko'rilmagan. Ba'zi ilmiy baholarga ko'ra, 19-asrda, janrning ommabopligi yuqori bo'lganida, ayollar Amerika va Britaniya jurnallarida nashr etilgan 70 foiz g'ayritabiiy hikoyalarni yaratdilar. Ushbu yozuvchilarning ko'pchiligi (Amelia Edvards, Meri Elizabet Braddon, Charlotte Riddell, Mary Louise Molesworth) ismlari ko'p vaqtlar unutilib ketgan bo'lsa, boshqalari (Edis Wharton, Edis Nesbit) boshqa asarlar orqali odamlar tomonidan hali ham eslashmoqda.

Eng kuchli namuna

Jeymsning va kompaniyaning hikoyalaridagi ko'pincha erkak boshi qizi o'zining aqliy qobiliyatlari va ilmiy g'oyalari g'ayritabiiy bir hodisa tufayli shubhalanganligini aniqlaydi. Ayollarning yozgan asarlarida, tun bo'yi to'satdan shovqin eshitilsa, bu jamiyatdagi roli haqidagi qattiq ta'rifi haqida boshini urgan yozuvchi. 70-yillarda ilk marotaba tanqidchilar jins haqidagi savollarni ayollarning yozgan hikoyalaridagi aql bovar qilmaydigan subtexalarni topib, ruhiy hikoyalarga qanday ta'sir qilishni boshlaganini tushunishga kirishdilar. Klassik misollardan biri - Charlotte Perkins Gilman tomonidan yozilgan "Sariq fon rasmi" kitobi, unda noma'lum tarjimai holi posyolka depressiyasidan aziyat chekadi, natijada uning eri, shifokor doimiy nazorati ostiga yotqiziladi va shu tufayli uning fikrini yo'qotadi. Gilmanning o'zi yigirma yoshdan oshganda "neurasteniya" kasaliga chalingan. Doktor S. V Mitchell davolandi, uning davolashi ayollarga ko'p oylik dam olish imkonini berdi. U nafaqat noyob va kam ovqatlanishiga ruxsat berib, aqliy, jismoniy va ijtimoiy harakatlardan voz kechdi. Yozish yoki chizish kabi ijodiy da'vat qat'iyan taqiqlangan. Keyinchalik Gilman aytganidek, "davolanish" deyarli uni aqldan ozgan.

Similar articles

 

 

 

 

Trending Now

 

 

 

 

Newest

Copyright © 2018 uz.atomiyme.com. Theme powered by WordPress.