Tavba - Nima? vijdon azobi tavbani qanday farq bor

"? - Bu nima tavbalarni" oddiy, lekin ular bu so'zlarni shu narsani anglatadi, deb ishonaman, chunki bir necha, tavba tavba ajratish mumkin, lekin farq mavjud Savol javob deb tuyuladi. Biz tavba, keyin bu haqida gapirish, agar shunday bo'lsa, aybdorlik tuyg'usi, ruhiy tajriba va afsus ko'proq bir oz faqat sodir etilgan haqida juda rahmi deb.

Tavba qilgan kishi noto'g'ri yo'ldir va haq yo'lni topa istagi bor Robbi, e'tirof. Uning gunohlarini ko'radi va uning qattiq ritmli harakatlar uchun, balki bir gunohkor holatda uning qulashi uchun emas, balki faqat qoralaymiz.

Tavba - Bu hodisadan qanday pushaymon

Bir kishi bir narsani tavba Bas, qachonki, u homiylik yo'liga qaytish uchun, gunoh ekanini inkor kerak, keyin buni emas, keyin juda ko'p afsus to'g'ri keladi, nima. So'ngra, so'zning to'liq ma'noda tavba qanday?

Bu aql pushaymon va vijdon azobi o'rtasidagi ayrim farqlar ham bor ekanligini ta'kidlash lozim. oddiy afsus, yana bir narsa - tavba, siz, albatta, yaxshi (tavba-tazarru meva) uchun hayotini o'zgartirishga olib kelishi kerak mag'firat va tavba so'rash kerak.

yanada aniq tushuntirish uchun Muqaddas kitob hikoyaning ibrat oling. undan keyin 30 kumush bo'laklari ko'p tavba uchun uning o'qituvchisi Iso Masih, uning so'zlari edi chunki Yahudo xoinlik: "Men begunoh qon xiyonat tomonidan gunoh qildim." u tavba ega emas, chunki Lekin, u, o'zini osib o'ldirdi. Lekin Rasuli Butrus bilan birga, Egamiz uning tavba mevalari olib, Masih uch marta voz - umrbod nima sodir bo'lganini pushaymon, u ko'z yoshlari bilan uning yuzlarini yuvib.

tavba, tavba nima

umumiy nuqtai nazaridan tavba va tavba biz allaqachon tushundim, ammo endi u butun rasmda bu ma'noda holda yoki bir yoki boshqa kelmagan afsuslanadilar kiritish kerak bo'ladi.

Albatta, u afsus bilan va chuqur vijdon azobi boshlanadi, va undan keyin, va samimiy tavba. Barcha afsus keyin - u hech narsa qaytishga Ishonchsizlik orqali hasrat, xavotir va umidsizlik hissi bo'ladi. har bir kishi uchun rahm-shafqat va mehr-shafqat, degani mumkin pushaymon.

ularning ta'riflar Shu ta'birini qo'llash mumkin uchun, bir tomondan, vijdon azobi, afsus va tavba nima savol ustida, ammo, bu bir zanjirning ishoratlar ekanligini aytish mumkin.

uning vijdoni har qanday hukm ham yomonroq bo'ladi, deb, ishlashni boshlaydi, chunki, keyin povinnogo pushaymonlik hissi qamrab - Birinchidan, bir odam vaqt davomida u bir sharmanda bo'ladi, buning uchun har qanday ish neblagonravny qilgan. shaxs to'liq tushunadi va o'z xatosini qabul va u bu vaziyatdan chiqish yo'lini o'zgartirish va topish istaydi qachon, tavba-tazarru tavba kelsalar barcha ortida bu tavba keladi.

afsus

inson hayotida, ertami-kechmi, bu ma'naviy va axloqiy poklanish olish uchun tavba bir ehtiyoj bor. Tavba, ularning gunoh, afsus va qayg'u bir katta tushuncha olib keladi, qat'iy xohish istiqbolimiz va to'g'ri amalda va fikr uni takrorlashga emas.

Tavba - tom ma'noda aql yoki aqli o'zgarish o'zgarish anglatadi bir yunoncha so'z. Tavba, odam o'z gunohkorligini xabardor, balki avratlari va ehtiroslarni bilan jang qilish uchun mustahkam tayyor emas, balki faqat. Bu yerda jon davlat Xudoga yordam uchun so'rov yoki ibodat bilan bog'liq bo'ladi. samimiy va samimiy tavba Ochiq dush fazl oladi faqat va ruh ruxsat bermaydi bir dori yana gunoh aylandi.

pravoslav belgi

Ortodoks deb ataladi belgi bo'lib, - gunohlarni oshkor olish mag'firat bilan ularning gunohlari, ruhoniy Rabbiyning O'zi tomonidan ruxsat berilgan tan jazo bo'lgan.

jon Rabbimiz Iso Masihning tanasi tanovul va qon uchun tayyorlaydi, deb tavba, odatda, muqaddas qovushuv ning sirli oldin bo'ladi. Jazo ning sirli ehtiyoj Suvga keyin odam masihiy bo'lib aslida iborat. Omyvshy Bas, uning gunohlari, u inson tabiati, uning tabiiy zaifligi gunoh qilishda davom etmoqda, deb. Bu erda ularning orasida to'siq qo'yib Robbingizdan gunohlar va ajratilgan odam bor. u Xudo bilan dinimiz suvga ittifoqiga saqlashga yordam beradi tavba uchun emas edi, agar o'z xalqi, bu alamli bo'shliqni yengish mumkin bo'ladi hech qachon.

Tavba - avvalo, deb, inson gunoh sodir natijasida ma'naviy ishlar, unga jirkanch bo'ladi.

xulosa

Luqo shunday deydi: "Agar siz barcha ham shunday halok bo'ladi tavba qilmasangizlar." osmonda, tavbaga hojat sezmagan to'qson to'qqiz taqvodordan ko'ra, tavba qilgan bitta gunohkor uchun to'g'risida batafsil quvonch bo'ladi.

gunoh bilan doimiy kurashda o'tkazgan odam barcha er yuzidagi hayot, u og'ir mag'lubiyati va kuzda keldi. Lekin, shunga qaramay, haqiqiy nasroniy har qanday holatda ham, u Xudoning rahmati cheksiz bo'lgani kabi, yuqoriga ko'tarilishni va ularning sayohatini davom ettirish kerak edi, tushkunlikka berilmasligimiz zarur. Biz xochini ko'tarib, Masih amal qilish kerak.

tavba-tazarru meva - uning vijdon va odamlar, va abadiy hayot e'tirof gunohlari uchun jazo ma'naviy quvonch ozod sotib, Xudo bilan yarashish olish. Bu savolning javobi edi: "Tavba - Nima?".