Slavyan afsonalar

Slavyan afsonalar, Miloddan avvalgi 7 asrda allaqachon yunon, aksincha, adabiyot ob'ekt edi, u undescribed qoldi. Boshqa hind-Yevropa xalqlari kabi, slavyanlar din rivojlanish eng yuqori bosqichiga eng past dan ko'tarildi. Lekin bu qanday sodir, juda oz ma'lum. tarixchilar hozir ma'lum haqiqatdir - Slavyan atrofidagi Magic va turli ruhlar boy dunyo. Bu dunyo antik dunyo va majusiylik oxirigacha slavyan xalqi asosini tashkil etgan.

O'rta asrlar rus yozuvchilar butparast qadimiy masxara qadimiy cherkov otalari, an'analarini amal afzal. Lekin ular nima uchun uni tasvirlab bermadi. Ular butparastlarning aktlar tegishli fikrlari va majusiy sayli ishtirok etish uchun tayyor Jodu to'liq edi amalga va yo'l qo'ymaslik tomoshabinlar, murojaat jamoatda xizmat. Shuning uchun, o'rta asr mualliflari asosan slavlar aybladi. Biroq, 15-17 asrlarda, tarixchilar o'z ota-bobolarining hikoyalariga nafrat bilan muomala qilish to'xtadi va xudolar va slavyanlar sig'inish haqida etnografik va yozma ma'lumotlarni to'plash boshladi.

Afsuski, slavyan pirlarining bu ishlari nisbatan erkin va yunon-rum bilan solishtirganda. Shuning uchun, bu manbalar ishonchli slavyan xudolariga faqat nomlarini o'qiydi. Solnomalar bunday Stribog, Peru, hors, Dazhdbog, Semargl, Makosh, Svarog, Velez, Rod va Rozhanitsy sifatida xudolarning aytib. Keyinchalik Lel va Lada keldi. Axborot ayniqsa mifologik haqida, bir oz saqlanib G'arb Slavları'nın.

Rivojlanayotgan, madaniyat Sharqiy Slavları'nın va G'arb bir necha bosqichda orqali ketdi. Ular samoviy jismlar, hayot va o'lim (maron va tirik), urush va osmon, sabzavot Shohligi va unumdorligini xudolariga ishonishgan. suv va quyosh, balki ko'p ruhlar emas, balki faqat Xudolashtirilgan. Qadimda bu bildirdi aslida bilan yaqin aloqadorligi tushunib marosimlar va an'analarni ifodasi sifatida so'z. Voqealar yoki e'tiqod nomini bosilgan. Shunday qilib slavyan mifologik tug'ilgan, va til ajralmas havola an'anaga aylandi.

dastlab rus ilm-fan, solishtirish tillarda bilan bog'liq edi usuli, birinchi slavyan xalqi mifologik an'analarini o'rganish, uni ishlatiladigan folklor Buslaev, berildi. U zot: «Odamlar Rites .. shoir va jismoniy shaxslar hisoblanadi hikoya Anglatganlar va qo'shiqchilar uchun ishlatiladigan qadimgi slavyanlar bu odamlar saqlab bir ertak chiqib turdi, u ishlab epos keyinchalik bu vaqtda edi turish imkonini beruvchi emas, an'anaga butunlay Storyteller hukmron ... ertak va dostonlari, balki so'zlari, Hikmatlar, jumboqlaringiz, Hikmatlar, qisqa uchastkalari, belgilari, qasamingizning va xurofotlarga nafaqat o'z an'analari ". Asta-sekin mifologik nazariya Buslaeva maktab qarz nazariyasi va qiyosiy mifologik kirib rivojlanadi. yaratish afsona muammosi uning diqqat markazida. nazariyasiga ko'ra, slavyan afsonalar Arias yaratilgan.

bir bor, qiyosiy usul Afanasiev bo'yicha. U slavyan mifologik to'g'ri tushunish uchun maxsus ahamiyati hikoyalari va dostonlari bor deb ishongan (barcha epik qo'shiqlar qadimiylik chaqirdi oldin Saxarov, joriy davr "epik"). Rossiya qahramonlik dostonlari mifologiyasi ba'zi boshqa tizimlarida qahramonlik afsonalaridan bilan teng qo'yish mumkin. farq ko'proq 11-16 asrlarda ro'y bergan turli voqealar haqida aytib sifatida tarixiy dostonlari, deb aslida yotadi. Bu Mikula Selyaninovich, Ilya Muromets, Vasiliy Buslaev, Volga - ularning qahramonlar eng mashhur. Shu bilan birga, ular idrok nafaqat jismoniy shaxslar, tarixida alohida davrga tegishli, balki kabi asoschilari va himoyachilari epik qahramonlarning. Bu erda dan - tabiat, yenilmezlik va sehrli kuch bilan o'z birlik.