Sionistlar - bu kim? Sionizmning mohiyati nima?

Sionistlar - bu kim? Buni tushunaylik. "Sionizm" so'zi Sion tog'ining nomidan keladi . Bu Isroil va Quddusning ramzi edi. Sionizm, yahudiy xalqining tarixiy Vatanini begona yurtda istaganini anglatadigan mafkuradir. Ushbu siyosiy harakat ushbu maqolada ko'rib chiqiladi.

Sionistik asosni tashkil etgan fikr qachon paydo bo'ldi?

Sionga qaytib kelish g'oyasi qadim zamonlarda yahudiylardan, ular Isroildan quvib chiqarilgan paytda paydo bo'ldi. Qaytish amaliyoti yangilik emas edi. Taxminan 2500 yil muqaddam yahudiy xalqi Bobil diasporasidan mamlakatga qaytib keldi. 19-asrda tashkil etilgan zamonaviy sionizm, shuning uchun bu amaliyot ixtiro qilingan emas, balki faqat qadimgi harakat va g'oyani uyushgan zamonaviy shaklga aylantirdi.

1948 yil 14 mayda Isroil Davlatini shakllantirish to'g'risidagi deklaratsiya bizni qiziqtirgan harakatning kvartsidir. Ushbu hujjatda yahudiy xalqi Isroilda paydo bo'lganligi aytilgan.

Uning siyosiy, diniy va ma'naviy qiyofasi bu erda aniqlandi. Deklaratsiyaga ko'ra, xalq vatanidan quvg'in qilinadi.

Yahudiy xalqi bilan Isroil o'rtasidagi munosabatlar

Biz "Sionistlar - bu kim?" Degan savolni ko'rib chiqishni davom ettirmoqdamiz. Isroil bilan yahudiy xalqi o'rtasida mavjud bo'lgan tarixiy aloqani tushunmasdan biz qiziqayotgan harakatni tushunish mumkin emas. Taxminan 4 ming yil oldin, Ibrohim zamonaviy Isroil hududida yashaganida paydo bo'ldi. Muso mil. Av. 13-a.da. E. Yahudiylarning Misrdan chiqishi bilan Yoshua Isroilning o'n ikki qabilasini ajratib oldi. X 10-11-asrlarda. BC. Birinchi Ma'bad davrida Sulaymon, Dovud va Shoul monarxiya holatida hukmronlik qilishgan. Isroilda mil. Avv. E. Ma'badni vayron qilgan bobilliklar tomonidan qo'lga olingan va yahudiy xalqi asosan asir olingan. Shu asrda Naximiyo va Ezra boshchiligida yahudiylar davlatga qaytib, yana Ma'badni o'rnatdilar. Shunday qilib, Ikkinchi ma'badning davri boshlandi. Bu Rimliklar tomonidan Quddusni bosib olish bilan yakunlandi va Ma'badning 70-yilida takroran halokatga uchradi.

Yahudiylarning isyoni

Yahudiy Isroilni qo'lga kiritgandan keyin, ko'p yahudiylar yashagan. Ular Barokba rahbarligida rimliklarga qarshi qo'zg'olon ko'tarishdi. Qisqa vaqt ichida yana yahudiy mustaqil davlatni shakllantirishga muvaffaq bo'ldi. Ushbu g'alayon shafqatsiz tarzda bostirildi. Tarixchilarning fikriga ko'ra, taxminan 50 ming yahudiy o'ldirilgan. Biroq, isyondan so'ng hatto Isroilda yuz minglab yahudiylar bor edi.

Miloddan avvalgi IV asrdan keyin E. Galileyda Rim hukmronligiga qarshi katta g'alayon boshlandi, Isroildan yahudiylarning yahudiylari yana chiqarib tashlandi, ularning erlari rekvizitsiya qilindi. 7-asrda mamlakatda ularning soni bor edi, ularning soni 1/4 million kishi edi. Ulardan o'n minglab odamlar isroilliklarni 614 yilda qo'lga kiritgan forslarga yordam berishdi. Buning sababi, yahudiylarning bu xalqqa katta umid bog'lashlari edi, chunki forslar miloddan avvalgi 6 asrda ularga ruxsat bergan. E. Bobil asirligidan sizning mamlakatingizga qaytish.

Milodiy 638 yilda. Arab-musulmon fathlaridan keyin mahalliy yahudiy aholisi erigan ozchilikka aylandi. Bu ham majburiy islomlashtirishga bog'liq edi. Shu bilan birga, Quddusda uzoq vaqt davomida yahudiy jamoalari bor edi. 1099 yilda qo'lga olingan Quddusdagi salibchilar, qirg'in qurbonlarini musulmon va yahudiy bo'lganlar. Biroq, Isroilda aholi soni keskin kamaygan taqdirda ham, mahalliy aholi vakillari butunlay yo'qolib ketishdi.

Immigratsiya oqimi

Tarix mobaynida shaxsiy guruhlar yoki masihiy harakatlar a'zolari vaqti-vaqti bilan qaytgan yoki Isroilga kirishga intilgan. XVII va XIX asrlarda, ya'ni sionistik taraqqiyotdan oldingi immigratsiya oqimi, 1844 yilda Quddus yahudiylari jamoati boshqa diniy jamoalar orasida eng kattasiga aylanadi. Shuni ham ta'kidlash kerakki, yahudiylarning ko'chib o'tishi butun yillar davomida (19-asr va 20-asr mobaynida) ko'proq, tartibsiz, kichikroq va kam tashkillashtirilgan oqimlar paydo bo'lgan. Falastinliklar Isroilga ko'chish bilan birga, "Bilu" harakati a'zolari bilan birga sionistik repatriatsiya boshlandi. Bu 1882-1903 yillarda sodir bo'lgan. Shundan so'ng, 20-asr mobaynida sionistlar tomonidan uyushtirilgan yangi vatanga qaytish to'lqinlari sodir bo'ldi. Siz kimsiz, sionistlarning asosiy tushunchasi nima ekanini bilib, yaxshiroq tushunasiz.

Sionizmning markaziy tushunchasi

Shuni ta'kidlash kerakki, bu harakatda markaziy o'rin Isroilning yahudiy xalqining haqiqiy tarixiy vatani bo'lgan konsepsiyasi bilan banddir. Boshqa mamlakatlarda yashash - surgun. Diasporaning hayotdan mahrum qilinishi bilan tanishish bu harakatning asosiy maqsadi, sionistik mohiyatidir. Shunday qilib, bu harakat yahudiy xalqining Isroil bilan tarixiy aloqasini ifodalaydi. Ammo juda shubhali narsa - bu zamonaviy antisemitizmisiz paydo bo'lishi va yahudiylarning zamonaviy davrlarida ular yolg'iz qolgan taqdirda assimilyatsiya qilinishi mumkin bo'lgan ta'qiblar.

Sionizm va antisemitizm

Ya'ni, sionizmni antisemitizmga munosabat deb hisoblash mumkin. Unda, shuningdek, zo'ravonlik va kamsitish, pogromlar va kamsitishlar, ya'ni begona hokimiyatga bo'ysunadigan ozchilikning pozitsiyasi xarakterli bo'lgan bir xil mustamlakachilik harakatini ko'rish mumkin.

Shu munosabat bilan ta'kidlash kerakki, sionizm - bu zamonaviy antisemitizmga javob bo'lgan siyosiy harakat. Biroq, yahudiylarning yuzlab yillik ta'qiblarini hisobga olish kerak. Bu hodisa Evropada uzoq vaqt kuzatilgan. Yevropa diasporalari qayta-qayta diniy, ijtimoiy va iqtisodiy sabablarga ko'ra, irqiy va millatchilik uchun qotillik va ta'qiblarga duchor bo'ldilar. Evropada yahudiylar muqaddas erga (XIV-XII asr) yo'lda qirg'inchilar tomonidan so'yib yuborilgan, o'lat epidemiyasi vaqtida olomonda o'ldirilgan, 14-asrda quduqlarni zaharlashda ayblangan, Inkvizitsiya vaqtida Ispaniya (15-a.) Yong'inlarida yonib ketgan, ular ommaviy qurbonlar bo'lgan Ukrainada kazaklar Xmelnitskiy tomonidan sodir etilgan qatliom (17 asr). Yuz minglab Petyura va Denikinning qo'shinlari ham o'ldirildi, bu Rossiyada fuqarolik urushida sionistikaga sabab bo'ldi. Quyidagi rasm ushbu voqealarga bag'ishlangan.

Birinchi jahon urushidan so'ng vaziyat falokatli bo'ldi. Keyin qotillar Germaniyadan kelib, yahudiylar assimilyatsiya qilish bo'yicha eng jiddiy tashabbusni qo'zg'atdilar.

Tarix mobaynida bu odamlar Evropaning deyarli barcha mamlakatlaridan - Frantsiya, Germaniya, Ispaniya, Portugaliya, Angliya, Litva va Rossiyadan quvib chiqarildi. Bu muammolarning barchasi asrlar davomida to'planib kelinmoqda va 19-asrning boshlarida yahudiylar o'zlarining hayotidagi o'zgarishlar haqida umidlarini yo'qotishdi.

Bu harakatning rahbarlari sionistik bo'lib qoldilar?

Sionistik tarixning ko'rsatilishicha, sionistiklarga qarshi harakat rahbarlari tez-tez antisemitizm bilan to'qnashganidan keyin qaytdilar. Bu 1840 yilda Damashqda yashovchi yahudiylarga qarshi tuhmat hujumlari bilan hayratda qolgan Musa Ges bilan sodir bo'ldi. Aleksandr II (1881-1882) suiqasdidan keyin pogromlar zanjiriga urilgan Leon Pinsker bilan, va Parijdagi jurnalist sifatida 1896 yilda tashkil etilgan antisemitizm kampaniyasiga guvoh bo'lgan Teodor Herzl bilan (Leonid Pinsker) Dreyfus ishi.

Sionistlarning maqsadlari

Shunday qilib, sionistlar harakati "yahudiy muammosini" hal etishni asosiy maqsadi deb hisobladi. Uning tarafdorlari uni zaif odamlarning, o'z uyi bo'lmagan va ko'pchiligi zulm va pogrom bo'lgan milliy ozchilikning muammosi sifatida ko'rdilar. Shunday qilib, biz savolga javob berdik: "Sionistik - bu kim?" Biz ilgari aytib o'tgan bir qiziqarli tartibni qayd qilamiz.

Immigratsiya va to'lqinlar

Sionizm va yahudiylarning quvg'inlari o'rtasida yaqin aloqalar mavjud, chunki Isroilga katta miqdordagi immigratsiya to'lqinlari diasporada kamsitish va qotilliklarni izchil kuzatib borgan. Misol uchun, Birinchi Aliyah 19-asrning 80-yillarida Rossiyadagi pogromlar bilan boshlangan. Ikkinchisi XX asrning boshlarida Belorusiya va Ukrainada bir qator pogromlardan keyin boshlandi. Va uchinchi, fuqarolar urushida Denikin va Petyura yahudiylarining qo'shinlari tomonidan o'ldirilishiga munosabat bo'ldi . Shunday qilib, Sionizm Rossiyada o'zini namoyon qildi. To'rtinchi aliya, yahudiylarning biznesiga qaratilgan qonunlarni qabul qilganidan keyin 1920 yilda Polshadan kelgan. Beshinchi Aliyahda 30 yil ichida ular Avstriya va Germaniyadan kelib, nasroniylarning zo'ravonligidan qochib, va hokazo.

Xulosa

Shunday qilib, sionistlarning maqsadlari va ishlari asosan tarixiy adolatni tiklash vazifasini o'z zimmasiga oldi. Bu irqchilik emas, chunki bu g'oya bir xalqning ustunligini boshqasidan ustun qo'ymaydi, shuningdek, tanlangan xalqning yoki "sof irqning" borligi haqida gapirmaydi. Dunyo sionistligini burjua harakati deb hisoblash mumkin emas, chunki unda barcha sinflar va qatlamlar qatnashdi. Aslida, asosan, burjua chiqqan odamlar bor edi. Biroq, kommunistik va sotsialistik ham, shu jumladan, boshqa inqilobiy harakatlar haqida ham aytish mumkin. Sionizm, yahudiylarning Isroilga ko'chib ketishiga turtki beruvchi "makkor" mafkura emas. Bu xalqning taqdiri va tarixiga sionistik nuqtai nazarini ayon qilganlar faqat o'z uylariga qaytgan.