Rabbiy - yahudiy qonunini talqin qiladigan kishi

Ko'pchilik "rabbi" so'zining ma'nosi qiyinchiliklarga olib keladi. Yahudiylar voiz, ruhoniy yoki Tavrotni yaxshi biladigan odammi? Bu savol turli xil va ko'pincha qarama-qarshiliklarga javob beradi. Barchasini yaxshilab tushunish uchun, uni birgalikda tushunishga harakat qilaylik.

"Rabbi" so'zining kelib chiqishi

Yahudiylarning kimligini rabbi deb atash mumkinligini yaxshiroq tushunish uchun ibroniycha "rabbi" so'zi "mening ustozim" yoki "ustozim" deb tarjima qilinganligini eslang. U uzoq vaqtdan beri olimlar va ruhiy rahbarlar, ya'ni o'z bilimlarida ixtilof qilganlar uchun ishlatilgan va shuning uchun o'zlariga nisbatan hurmat ko'rsatish huquqiga ega bo'lgan.

Vaqt o'tgan tarixiy hujjatlarga qaraganda, bu atama taxminan 1 asrda qo'llanila boshlangan. N. E. Yangi Ahdda shogirdlar hurmat bilan Isoga murojaat qilishadi: Rabbiy. Talmud davrida rabbi Sanhedrin yoki Talmud akademiyasi tomonidan qonunchilik sohasida aniq qaror qabul qilish uchun etarlicha stipendiya olgan kishiga berilgan nom.

Rabbiyning ishi qanday to'lanadi

Aytgancha, birinchi ravvinlar bu xizmat uchun pul olmaganlar, shuning uchun tirikchilik uchun pul topish uchun savdo-sotiq yoki biron bir hunarmandchilik bilan shug'ullanish kerak edi. Faqatgina Ravvin sudlarida o'qituvchi yoki butun kunni o'tkazadiganlargina jamoadan pul olishlari mumkin edi.

Rabbiyning asosiy funksiyasini qisqacha aniqlashga harakat qilsak, buni ayta olamiz: rabbi - yahudiy qonunini o'rgatish va sharhlash qobiliyatiga ega bo'lgan kishi. U kelib chiqadigan har qanday huquqiy nizo uchun murojaat qilishlari mumkin edi.

Ravvinlar har doim yahudiy jamoalarining bir qismi bo'lgan odamlar tomonidan hurmatlangan va buning natijasida ba'zi imtiyozlarga ega bo'lganlar. Shunday qilib, XV asr oxiri. Yahudiy jamoalari allaqachon rohibani saylaganlar va uni muntazam oylik maoshlar bilan to'ldirishgan va u qo'shimcha qilib, masalan, ta'limni nazorat qilish va ovqat qoidalarini (kosher) yoki boshqa muhim narsalarni kuzatgan.

Rabbi voizlik qildimi?

Shuni aytib o'tish joizki, va'zgo'ylik va missionerlik faoliyati ilgari Rabbiyning javobgarligi bo'lmagan, chunki yahudiylikda bunday tushunchalar yo'q. Ammo o'sha paytdagi jamoatda rabbi ko'pincha chavandoz, moel (yangi tug'ilgan yahudiy o'g'il bolalarni sunnat qiladigan kishi) yoki shoer (qirg'inni so'yish marosimini o'tkazuvchi). Ya'ni, to'g'ridan-to'g'ri emas, balki Tavrot talablariga qat'iy rioya qilgan holda, ravvinlar o'zlarining yurtdoshlariga diniy bilimlarni etkazdilar.

Rabbi ko'pincha hokimiyatga jamoat vakili sifatida ishlagan, bu soliqni yig'ish kabi vazifani nazarda tutgan.

Katta jamoalarda bir nechta ravvin xizmatda bo'lgan. Misol uchun, Isroil va Buyuk Britaniyada uzoq vaqt davomida mamlakat, mintaqa va shaharning bosh rabbi bor.

Rossiyada ravvinlarning faoliyati

Yahudiy jamoalari mavjud bo'lgan barcha mamlakatlarda ravvin asosan o'z faoliyatlarini din va maktab doirasida cheklaydi. Rabbinat ko'pincha hukumatga bo'ysunadi va uning faoliyati maxsus qonunlar yoki nizomlar bilan tartibga solinadi.

Shunday qilib, Tsarist Rossiyada 1855 yilda rabbiy bo'lishni talab qiladigan va rabbiniy maktabda o'qish yoki umumiy o'rta va oliy o'quv yurtlarida ta'lim olishni talab qilgan qonun qabul qilindi. Agar bunday nomzodlar bo'lmasa, jamoa yahudiy olimlarini xorijdan taklif qilishga (vaqt o'tishi bilan oxirgi qoidalar bekor qilingan).

Rossiya rabbi nemis, polyak yoki rus tillarini bilishi kerak edi. Tanlovdan o'tgan shaxs viloyat hokimiyatining rasmiy postiga tayinlangan va u rasmiy rabbi deb atalgan. Ammo, odatda, bu odamlar diniy marosimlarni kuzatish va o'tkazish uchun kerakli bilimga ega emasligi sababli ular bilan bir qatorda jamiyatdagi jamoa tomonidan saylangan ruhiy rabbi ham mavjud edi.

U uch yilga saylandi va ibodat marosimlaridan tashqari, ular metrika kitoblarni o'tkazishga, shuningdek, nikohlarni tuzish yoki tarqatish to'g'risida qaror qabul qilishga majbur bo'ldilar.

Ravvinlar bizning davrimizda

Zamonaviy Rossiyada, shuningdek dunyoning ayrim mamlakatlarida, bugungi kunda jamoalarning ravvinlari "oliy yoki bosh rabbi" unvoniga ega bo'lgan bir kishiga bo'ysunadilar. Yahudiy jamoalarining etakchisi bu lavozim 1990 yilda qonuniylashtirildi.

Rabbiyning ishida asosiy e'tibor ta'lim va ijtimoiy vazifalarga qaratilgan. Ulardagi asosiy rol parishionerlar, va'zlar bilan ishlash va yahudiy jamoalarining ishlarida ishtirok etishga bag'ishlangan.

Ravviy bizning davrimizda faqat Tavrotni o'rgatibgina qolmay, diniy talablarning nozikliklarini bilibgina qolmay, balki har qanday hayajonli savolga javob berishi yoki qiyin hayotiy vaziyatni hal etishi mumkin bo'lgan ruhiy etakchidir. O'qitilgan har qanday munosib kishi rabbi bo'lishi mumkin. Lekin bu huquqni saqlab qolish juda qiyin. Axir, unga murojaat qiladigan har qanday odam rabbiydan nafaqat shaxsiy tajribasiga, balki donishmandlikka asoslangan, keng jamoatchilikka asoslangan kengashni kutadi.