Qadimgi rus madaniyati, kelib chiqishi va rivojlanish yo'llari

Slavlar, Yevropa va Osiyodagi keng hududlarni egallagan xalqlarning katta guruhi. Ular orasida Polonyalar, Chexlar, Bolgarlar, Serblar, Hırvatlar, Ruslar, Ukraynalılar, Belorussiya va boshqalar mavjud. Bu etnik guruhlarning har biri o'z tarixi va madaniyatiga ega. Ushbu maqola Sharqiy slavyanlar, ruslar, belarusliklar va ukrainaliklarning madaniyatiga qaratiladi.

Qadimgi rus davlati 9-asrning ikkinchi yarmidan boshlab paydo bo'ldi. Bu ajoyib va qiyin yillar edi. Ota-bobolarining dini, turmush tarzi va urf-odatlarini meros qilib olgan slavyanlar tabiat bilan uyg'unlikda yashab , quyosh xudosi Dazd-xudo, momaqaldiroq xudosi, yomg'ir peruni , xudo Wind Stribog va boshqalar kabi tabiat va olam xudolariga sig'inardi. Odamlar asosan qishloq xo'jaligi, chorvachilik, o'rmon zonalarida ovchilik va yig'ilishlar bilan shug'ullangan. Dushmandan himoya qilish va o'z faoliyatlarini yanada muvaffaqiyatli bajarish uchun ular turli jamoalarni, oqsoqollar kengashini va boshqa masalalarni hal qiladigan muhim masalalarni yaratdilar.

Odamlar, ayniqsa, o'rmon bandargohlarida yashovchi odamlarni yaratish uchun yog'ochdan foydalanilgan. Aytishim kerakki, iste'dodli va iqtidorli rus xalqi yog'och uylarning badiiy dizaynerlik tafsilotlari, naqshinkor naqshlar bilan bezatilgan nozik krujkalar singari o'yilgan platbanlar, bezaklar bilan bezatilgan. U yerlar rus epikasidan olingan yoki tabiat va tabiat hodisalari haqidagi odamlarning g'oyalari bilan chambarchas bog'liq edi. Slavlarning madaniyati og'zaki tushuntirishlar, afsonalar va epik hikoyalarni og'izdan og'izga o'tkazdi. Ko'pincha ular maxsus qo'shiqchilar - guslar yoki rassomlar tomonidan qo'shiqlar kuylashda aytilgan. Ba'zi manbalarga ko'ra, slavyanlar yo'q edi, faqat nodular xat bor edi. Boshqa manbalar esa bu yozuv hali ham borligini aytmoqda. Bu qadimiy yunon alifbosiga asoslangan edi va mashhur Veles kitobi yozildi. Ushbu madaniy yodgorlikning haqiqiyligi haqidagi bahs shu kunga qadar to'xtatilmaydi, ammo nima bo'lishidan qat'iy nazar, bu kitob mavjud edi. Bundan tashqari, slavyanlarning diniy marosimlari, shuningdek, ilohlar, dumaloq raqslar va xudolarga turli xil qurbonliklar, insonga qadar qiziqarli. Bu qadimiy rus madaniyatining asosi edi.

9-asrning ikkinchi yarmida slavyanlar hayotida tub o'zgarishlar ro'y berdi. Shahzoda Svyatoslavning o'limi uning o'g'illari o'rtasida hokimiyat uchun kurash boshlanishi edi. Oleg ukasi Yaropolkning qo'lida vafot etdi, u esa o'z navbatida noqonuniy Vladimir tomonidan o'ldirildi. Avtokratik hukmdor bo'lish, u xalqning sevgisini yutib olish va ichki urushni to'xtatish, shu bilan qadimgi rus davlatini mustahkamlash. Butparastlik dogmalarida ko'tarilgan Vladimir birinchi navbatda bu dinni diniy ravishda kuzatib boradi, bolalikdan odatiy va hurmatli xudolarning butun panteonini tiklaydi, hatto hatto Kiev ma'badida inson qurbonlarini qonuniylashtiradi.

Bunday siyosat, aslida, aslida xudolarga chek qo'ygan va nasroniylikka o'tgan o'sha paytdagi kuchli Vizantiyaga mutlaqo mos kelmaydi. Vladimir, uning kuchli qo'shnisi bilan hamkorlikka muhtoj bo'lgani uchun kelajakda uning davlati gullab-yashnamoqda. Vaziyat bosimi ostida shahzoda ajdodlarining e'tiqodidan voz kechadi va nasroniylikni qabul qiladi. Bu bosqich burilish nuqtasi edi. Qadimgi rus davlatining madaniyati yangi, hozirgacha noma'lum madaniyatning yangi nafasini olgandan so'ng, o'zgarish va o'zgarish boshlanadi.

O'zgarishlar mutlaqo barcha sohalarga ta'sir ko'rsatdi. Masihiylikda ilohiy xizmatlar ochiq joyda bo'lmaydi, buning uchun ma'badlar quriladi. Jamoatlarda doimo rasm mavjud. Cherkov xizmatlari uchun turli ruhoniy kitoblar kerak. Bularning barchasi yangi bilim va yangi texnologiyalarni talab qildi. Qadimiy rus madaniyati darhol ko'plab yo'nalishlarda rivojlana boshladi. Shaharlarda cherkovlar qurilishi boshlandi. Ulardan ba'zilari eski uslubda, yog'ochdan qurilgan, ammo yunon ustalari rahbarligida rus arxitektorlari toshlardan tikuv san'atini o'rganadilar. Buning yorqin misollari Kievdagi Tithes va Sophia sobori cherkovi, Novgoroddagi Sophia sobori , Pskovdagi Troitskiy va boshqalar. Tasviriy san'at, mozaika va fresk rasmlari san'ati ustozlik qildi. Mavzular asosan cherkov yozuvlaridan olingan. Shuningdek, shahzodalar va xalq hayotidagi muhim voqealar tasvirlangan. Tosh cherkovlarini o'rnatish bilan bir vaqtda tosh devorlari, saroylar va zodagonlarning uylarini qurish ishlari boshlandi. Endi tosh ustida noyob naqshlar va oymalar ishlab chiqilgan, ammo ular yog'ochda bo'lgani kabi, ular ustoz va ajoyib tarzda chiroyli edi.

Yangi ma'badlarda xizmat qilish va aholi orasida amalga oshirilgan ulkan ta'lim ishi uchun ko'p yillar qolgan butparastlarning ruhida xodimlar kerak edi. Shuning uchun monastirlarning qurilishi tez sur'atlarda boshlandi. Qadimgi rus madaniyati uning rivojlanishining ko'p qismini jamiyatning eng yorqin qatlami hisoblanadigan rohiblarga topshiradi. Birinchi raxlar bir xil Yunonistondan kelganlar. Biroq mahalliy ilohiyotchilar tezda bilimlarni qabul qilishdi va yaqinda ular Xudoning kalomini xalqqa etkazishdi. Ulardan eng mashhurlari: Kiev Xilarion, Novgorod Luqo Jidyata, Pechersky Theodosius, shuningdek, "O'tgan yil voqeami", Nikon va boshqalarni yozgan monax Nestor.

Arxitektura va ilohiyotshunoslik bilan bir vaqtning o'zida yozuv va kitob nashrlari ishlab chiqilgan. Ba'zi olimlar, Rossiyadagi yozuvlar nasroniylikning tasdiqlanishi bilan paydo bo'lgan, chunki Salonikadan kelgan ikkita birodarimiz Kiril va Mythodius cherkov asarlarini yozgan alfavitni yaratgan. Boshqa tadqiqotchilarning fikricha, ularning kirill alifbosi nasroniylikning paydo bo'lishidan oldin mavjud bo'lgan zamonaviy Glagolitik. Buning tasdig'i, Glavolitikdagi Preslavadagi yozuvni 893 yilga cho'zilgan yozuv, Vladimir esa faqat 988 yilda vafot etgan. Shunga qaramay, 9-asrning oxiridan boshlab, ko'plab yunon kitoblari rus, yahudiy va Suriya matnlariga, misol uchun, Aleksandr Makedoniyadagi "Iskandariya", Amartol va Sinkella, Ester va boshqalar. Qadimiy rus madaniyati boy va o'ziga xos noyob adabiy asarlar yaratadi. Eng mashxurlaridan biri "Igorning xosti layi", shuningdek, "Boris va Gleb hayoti", "Kiev Pechersk Patericon", Daniel Walkerning "yurishi" va boshqalar. Shunday qilib, cherkov kitoblari, knyazlar va harbiy rahbarlarning hayotiy ta'riflari paydo bo'lib, ajoyib va dahshatli kampaniyalar, epikalar va afsonalar haqida hikoya qilinadi.

Adabiyot, arxitektura va cherkov asarlari bilan bir qatorda, rivojlanishning yangi yo'nalishi barcha hunarmandchilikka ega bo'ldi. Zargarlik buyumlari go'zallik va murakkablik bezaklari, naqshinkor bezaklar bilan bezatilgan kulolchilik idishlari, rus folklorining rivojlanishi bilan ajralib turadi.

Rus madaniyatining ajralmas bir xususiyati shundaki, yangi bilimlar va san'atning yangi shakllari bilan rus xalqi o'z an'analaridan ajralib ketmasdan, o'zlarining noyob bo'yashlarini me'morchilik, rasm, musiqa va barcha hunarmandchilikka olib chiqdi.