Qadimgi Misr tasvirlari. Qadimgi Misr madaniyati va san'ati

Miloddan avvalgi 3000 yillarga kelib Quyi va Yuqori Qirolliklarni birlashtirish natijasida. E. Qadimgi davlat shakllangan. Manetoning ruhoniysi hisobiga ko'ra, o'ttizta sulola mavjud edi. Davlat barcha yo'nalishlarda rivojlangan. Qadimgi Misr san'atini chuqurlashtirgan. Keling, uning asosiy xususiyatlarini qisqacha ko'rib chiqaylik.

Umumiy ma'lumot

Qadimgi Misr san'ati o'z g'oyalarini qanday ifoda etdi? Qisqacha aytganda, uning maqsadi hozirgi mavjud dinning ehtiyojlarini qondirish edi. Birinchidan, u fir'avnning davlati va dafn etilishiga tegishli edi. Uning surati tanilib qoldi. Bu, bugungi kungacha saqlanib qolgan Qadimgi Misr tasvirlari bilan tasdiqlangan. Umuman olganda, g'oyalar qat'iy kanonik shaklda ifodalangan. Holbuki, san'atda davlatning ma'naviy va siyosiy hayotidagi o'zgarishlarni aks ettirgan evolyutsiyadan omon qoldi.

Rivojlanishning asosiy natijalari

Qadimgi Misrda klassik arxitektura turlari va shakllari yaratilgan. Ular orasida, xususan, kolon, obelisk, piramid kabi elementlarni kiritish mumkin. Tasviriy san'atning yangi turlari mavjud edi. Relief etarlicha mashhur bo'ldi. Qadimgi Misrning qiziqarli va monumental rasmlari . Mahalliy san'at muassasalari tashkil etildi.

O'sha paytda ko'p ijodkorlar paydo bo'ldi. Qadimgi misrlik rassomlar tizimda plastik san'atning asosiy vositalarini tushunishgan va amalga oshirgan. Xususan, arxitekturada qo'llab-quvvatlash va bir-biriga o'xshashlik, massa va hajmlar paydo bo'ldi.

Qadimgi Misr devorlarining rasmlari siluet, chiziq, samolyot, rangli dog'larni o'z ichiga olgan. Tasvirlar muayyan ritmi sezildi. Haykal yog'och va tosh to'qimasidan foydalanishni boshladi. Vaqt o'tishi bilan samolyotdagi odamning shakli tasvirlangan kanonlashtirilgan shakl shakllantirilgani muhimdir. U profilda (oyoqlari, qo'llari va yuzlari), yuzida (elkalarida va ko'zlarida) bir vaqtning o'zida ko'rsatildi.

Asosiy tamoyillar

Qadimgi Misr san'atining asosiy kanunlari mil. Avv. 3000-2800 yillarda paydo bo'lgan. E. O'sha davrning me'morchiligi etakchi o'rinni egalladi. U keyingi hayot bilan chambarchas bog'liq edi. Arxitektura statik va monumentallik tamoyillariga ustun keldi. Ular Misr fir'avnining g'ayritabiiy ulug'vorligi va ijtimoiy tartibning daxlsizligi kontseptsiyasini hayotga tatbiq etishgan. Ushbu qonunlar madaniyatning boshqa sohalariga katta ta'sir ko'rsatdi. Xususan, Qadimgi Misrning rasm va haykallari statik va simmetriya, geometrik umumiylik, qat'iy frontlik bilan ifodalangan.

Keyingi rivojlanish bosqichi

Miloddan avvalgi 2800 yildan 2250 yilgacha. E. Avvalgi badiiy uslublar shakllantirilib, uslubiy tamoyilga ega bo'ldi. Fir'avn qabrining yangi me'moriy shakllari ishlab chiqildi. Piramidaning geometrik soddaligi ishlatilgan. Ulkan o'lchovlar bilan birlashtirilgan shakllar insoniy, ajralgan buyuklikka to'la me'moriy obraz yaratdi. Misr jamiyatining marosim tartiblari va ierarxiyasi mastaba kabi qabrlar, Sindinskiyning ajoyib qiyofasida, uzoq koridorlarning kirish pavilonlari bilan bog'langan yodgorlik mozorlari qatorida aks ettirilgan. Qabrlardagi Qadimgi Misr figolari o'liklarning obodligida farovon hayotni tasvirlab bergan. Suratlarda ritm, keskin kuzatish, san'atkorlarning tavsifi, siluetning go'zalligi, kontur liniyasi va rangli nuqta bor.

Yorqin shuhrat davri

Bu Yangi Shohlik davriga to'g'ri keladi. Osiyodagi muvaffaqiyatli kampaniyalar tufayli, zodagonlarning kundalik hayoti ajoyib hashamatni qo'lga kiritdi. Va agar O'rta Shohlik davrida dramatik tasvirlar g'olib chiqsa, hozirgi vaqtda murakkab aristokratik shakllar qo'llanila boshlandi. O'tmish davridagi me'moriy tendentsiyalar ham rivojlangan. Shunday qilib, Deyir al-Bahridagi ma'rifat (malika Hatshepsut) kosmosda joylashtirilgan butun majmuadan iborat. Qoyalarda qisman kesilgan. Protodorik ustunlar va kvadratlar ularning qat'iy chiziqlari bilan va tog' jinslaridagi xaotik burmalar bilan oqilona buyurtma berish. Qadimgi Misrning rassomchilik va haykallari yanada oqlangan. Buni yumshoq modellashtirilgan haykallar, rölyeflar, murabbiylar ko'rinishida ko'rish mumkin. Toshni qayta ishlash yanada murakkablashdi. Ayniqsa ommabop, yorug'lik va soya o'yinlari yordamida chuqur yengil tortdi. Qadimgi Misrning raqamlari oldindan tarjima va harakatlar erkinligini, rangli kombinatsiyalarning zeb-ziynatlariga ega bo'ldi. Tasvirlarda peyzaj mavjud bo'la boshladi. Asosiy elementlar sifatida karasal ma'badlarda, ochiq hovli, papirus yoki lotus o'xshash ustunli gipostil ishlatilgan.

Qadimgi Misr rasmlar

Rasmlar o'sha davrdagi odamlarning ko'p qirrali qobiliyatlarini aks ettiradi. Shohlikning barcha davrlarida Qadimgi Misr xudolarining tasvirlari tarqatildi. Diniy mavzular madaniyatning barcha yo'nalishlarida kuzatildi. Qadimgi Misr xudolarining raqamlari lahit, maqbaralar, ma'badlar bilan bezatilgan. Shohlik fuqarolari, er yuzidagi mavjud bo'lish o'limdan oldin faqat bir bosqich, deb ishonishgan, keyinchalik bu abadiy hayot davom etadi. Qadimgi Misr raqamlari marhumni ulug'lashi kerak edi. Tasvirlarda marhumning o'lik hududga (Osiris sudi) harakatiga sabab bo'lgan. Ular insoniyatning erdagi hayotini tasvirlab berishdi. Shuning uchun u xuddi o'liklarning zaminidek er yuzida bo'lgani kabi shunday qila oladi.

Haykallar

Haykaltaroshlik portreti maxsus taraqqiyot bilan ajralib turardi. U davrdagi odamlar fikriga ko'ra, haykallar marhumning egizaklari edi. Haykallarning tashqariga chiqqani uchun ruhoniylarga xizmat qilishardi. Haykallar juda aniq turlarga bo'lindi. Misol uchun, yurish odamni oyog'ini oldinga yoki o'ralgan a'zolar bilan o'ralgan holda ko'rsatishgan. Portret haykallar, tantanali ravishda statik, tasvirlangan shaxsning eng muhim xususiyatlarini, shuningdek, ijtimoiy mavqeini etkazish aniqligi va ravshanligi bilan ajralib turadi. Shu bilan birga, zargarlik buyumlari, kiyinishdagi kiyimlar, bosh kiyimlar va peruklar ehtiyotkorlik bilan ishlab chiqilgan.

Texnik xususiyatlari

Deyarli to'rt asr davomida Misrning rasmlari qat'iy qonunlarga bo'ysundi. Ular nafaqat texnologiyaning nomutanosibligi, balki mavjud bo'lgan urf-odatlarning talablari bilan ham bog'liq edi. San'atkorlar kelajakda xatoga yo'l qo'yishdi. Shu nuqtai nazardan, qadimgi tasvirlar erning xaritasi o'xshash. Orqa fonda raqamlar ko'paygan.

Chizilgan chizilgan rasmda misrliklar qora, oq rangdagi ohaktosh, temir javhari (sariq yoki qizil) ishlatgan. Shuningdek, ko'k va yashil ranglar ham bor edi. Ular mis rudasi yordamida olingan. Misrliklar ranglari yopishqoq suyuqlik bilan aralashtirilib, keyin bo'laklarga bo'lingan edi. Ularni suv bilan namlash, ular bo'yalgan. Rasmni saqlash uchun loy yoki qatron bilan qoplangan. Misr tasvirlari yorqin va rang-barang edi. Biroq, saroylarda, ma'badlarda va maqbaralarda juda ko'p rasm bo'lmagan.

Xulosa

Shuni aytish kerakki, o'sha davr uchun juda ko'p turli ranglarga qaramasdan, soyaning, soyaning va nurning uzatilishi juda shartli edi. Ko'rib turganimizdek, qadimgi misrliklarning suratlari realizmga ega emas edi. Shunga qaramay, ba'zi bir noto'g'ri va xatolarga qaramasdan, tasvirlar chuqur ma'noga ega. Ularning ahamiyati san'atda ishlagan odamning pozitsiyasini tasdiqlaydi.