Osiyoliklar 13 - 15 V

Tailand knyazlik, XIII asr o'rtalarida yo'qotgan chiqib. An'anaviy markazi - Dali bir mo'g'ullar, XIV qo'lga. Sukhothai va Chiengmaya - Biz eng badavlat va aholisi zich janubiy Thai shohliklar atrofida birlashishga boshladi. Beyliğinin Yaqin Mekong asta-sekin hukmronlik Muong tikuv (keyinchalik, Luang Prabang) atrofida kaynaşan. Thai madaniy aloqalarni sohasida va Mekong yaqin Laos yashagan Khmer va Mon Sharqiy tayanib.

o'rtasida mo'g'ul istilosi - XIII asrning oxiri. Bu imperiya Dali bir tushib ketishiga olib keldi. Buzib haqida hikam mo'g'ullar faqat qisqa muddatli muvaffaqiyat keltirdi. Sharqiy Indochina mo'g'ullar yilda hamkorlikdagi harakat Dayveta, Champa va Khmer imperiyasining edi g'olib qarshilik, uchrashdi. Mo'g'ul qo'shinlari (1257, 1284-1285, 1287-1288) uch kampaniyalarini ustidan g'alaba qozonishda muhim rol uzoq partizan yilda vatanparvarlik umummilliy o'sish ustidan chizib, uning umumiy Trần Hung Dao Dayvet o'ynadi va muntazam urush sindirdi va mo'g'ul-Xitoy kuchlari bordi. erkaklar va Osiyo turli xalqlarning ayollarning moslashuv madaniy rivojlanishiga olib keldi Osiyo .Narody 13 - 15 ...

Lekin harbiy harakatlari urush vayronalar artırabileceğinden jiddiy ichki qiyinchiliklarni, yaratdik. XI-XII taolo omon. Iqtisodiy, ijtimoiy va madaniy rivojlantirish davomida yodgorliklari XIII asrning oxirida Li davrida va boy adabiyot Dayvet san'atini shunday deyiladi. U iqtisodiy qiyinchiliklar va yirik feodallar mustahkamlash bilan bog'liq markaziy hokimiyatni zaiflashishiga, bir davri kirdi. erkaklar va Osiyo turli xalqlarning ayollarning muvofiqligi shahar aholisi orasida madaniy .Nachalis dehqonlar va tog 'xalqlarining qo'zg'oloni, beqarorlik rivojlantirishga olib keldi. Barcha bu markaziy hukumat manfaatlari kichik va o'rta feodallar manfaatlariga zarba, deb.

Natijada, kech XIV-erta XV asrda islohotchi Cui Azonni Lee, deb. katta dunyoviy beklari qattiq zaiflashib, va yirik eri ma'naviy qilindi - vayron. kichik va o'rta feodal xizmatkorlariga - Kuanov asoslangan, Monarx markaziy hokimiyatni mustahkamlash uchun.

XV birinchi uchdan erkin-obshchinnikov fermerlar soniga bo'lsa-da. islohot natijasida sezilarli darajada oshdi, jamoa parchalanishi davom etdi. ruhiy inqiroz bilan birga ijtimoiy tashkiloti inqiroz va: XIV-XV asrlarda. Budda ruhoniylar, ta'lim, uning monopol yo'qotib sud va Neo-Konfutsiychilik shaharlarida birinchi o'ringa yo'l bergan, va qishloqlarda - oila va jamiyat ajdodlarimizning an'anaviy sig'inish timsollarini. Lekin polyostyu Buddizm hamma joyda saqlanib emas edi siqib ishlaetgan -obschinnymi ishonchli bilan teng bo'lgan Konfutsiy Ma'badni tashrif buyurdi, yoki ibodatxonalar dinyami.

13-Osiyo xalqlari - 15 asr.