Ekzistensializm - insonparvarlikning bir turi

Ekzistensializm falsafasi bizning davrimizning eng mashhur, yorqin va obro'li tendentsiyalaridan biriga aylandi. Bu markazlashtiruvchilikka asoslangan bo'lib, u aql-idrok falsafasining ko'plab savollarga javob bera olmasligini aniqlab beradi, shunchaki to'xtaydi, shuning uchun insonga, uning muammolari va hayotiga bo'lgan munosabatingizni o'zgartirish vaqti keldi.

Bu oqim XX asrning 20-yillarida Germaniyada paydo bo'lgan. Birinchi jahon urushidan keyin jamiyat uyg'ondi va insonning borligiga, turli muammolarga qaramasdan qaradi. Ikkita yo'nalish mavjud: diniy ekzistensializm va ateistik. Bu falsafa aql-idrok nazariyalarga qarshi edi. Ekzistentsializm shaxsiyat uchun kurashni oldindan belgilab berdi.

Falsafiy oqim deyarli bir vaqtning o'zida Germaniya, Fransiya va Rossiyada paydo bo'lgan, bular ushbu mamlakatlar faylasuflarining ilmiy ishlari bilan tasdiqlangan. Lekin nemislar kashshof bo'lib, frantsuz ekzistensializmi Heidegger va Jaspersning asarlarida rivojlangan. Germaniyada mafkuraviy manbalar, sharhlar va sharhlar qabul qilindi. Frantsiyada ikkita oqim zudlik bilan namoyon bo'ldi: diniy va ateistik. Birinchisi Gabriel Marcel, ikkinchisi esa Camus va Sartre edi.

"Ekzistensializm insonparvarlikdir" - bu frantsiyalik faylasuf Sartrening mashhur tezisidir, bu haqiqatan ham shundaymi? Agar diniy harakatlar vakillari Xudo bilan aloqani yo'qotishga harakat qilsalar, eski dogmalarni yangi asosga aylantirmoqchi bo'lishsa, unda ateistlar birinchi navbatda avtonom shaxsni madaniy va ijtimoiy tuzilmalardan tashqari hisoblashadi. Ateist yo'nalish yolg'iz odamning va insonparvarlikning pand-nasi bilan vayron qiluvchi tendentsiyalarni aks ettirishga harakat qildi.

1946 yilda Sartrening "Ekzistentsializm - insonparvarlik" kitobi ilk marta nashr etildi. Ko'p yillar o'tdi va u qayta-qayta nashr etildi, chunki u falsafaning asoslari va muallifning nuqtai nazari bilan tanishib chiqiladi. Ekzistensializm g'oyasi insonning yolg'iz ekanligidadir va shu asosda haqiqiy mavjudotni ochadigan turli qo'rquvlar paydo bo'ladi. Shaxs, bu dunyoda bo'lish uchun faqatgina mavjuddir.

Sartre o'z ishida savolga javob berishga urindi, ekzistensializm insoniylik yoki boshqa bir narsadir, va u bu ikki tendentsiya qanday bog'liq bo'lishi mumkinligi haqida gapirdi. Gumanizmning yorqin vakillari Petrarch, Dante, Boccaccio hisoblanadi. Antropocentrism, inson ongidan kelib, insoniy qadriyatni hurmat qilib, insoniylikdir. Faqatgina istisno shuki, u odamlarni g'ayritabiiy kuchlarga bo'ysundiradi va ularni o'zidan ajratadi.

Ekzistensializm insoniylikdir, lekin alohida. Bu erda asosiy rol inson tomonidan emas, balki atrofdagi dunyoda o'zib ketadigan, muayyan maqsadlar va yuksaklikka erishishga harakat qilayotgan, doimo harakat va eng yaxshi narsalarni izlashga qaratilgan bir narsa bilan o'ynaydi. Ekzistensializm insonparvarlik kabi bir xil asoslarga asoslanadi, ammo bu holat odamning mavjudligiga yaqinroqdir . Bu erda asosiy narsa - yuqori imkoniyatlarga erishishdir. Har bir insonga qimmatbaho narsa, eng yuqori maqsadga erishish kerak. Shu sababli, ekzistensializm hali ham insoniylik ekanligiga ishonch bilan aytish mumkin.