Chalingan - One barakotli. iztirob Christian talqini

Masihiylikda, azob-uqubat har doim bir fazilat deb qabul qilingan. Chalingan - bir kishi Xudovandning bir alohida e'tiborga sazovor bo'lgan, chunki GD loyiq azoblariga emas, agar o'lim baxtli Abadiyat arafasida tashqarida, er yuzida, bu mukofotlash va'da bermoqda.

Beatitudes va azob-uqubat

Iso Masih Injilda tasvirlangan va'z, aniq emas, balki, kambag'al ezilgan va shu yoki boshqa yomon ob-havo chalingan odamlar qaratilgan. Nasroniylik bilan bog'lanmoqda so'z "zahmatkash", - "muqaddas" so'zi xalqning turli toifalari Masihni amal qiladi. Belagatli u Beatitudes deb nomlangan haqida gapirish.

Ularda, azob-uqubat - yig'lamoq qilganlar, ochlik va suvsiz qilganlar, solihligi uchun quvg'in qilingan, bir kishi nohaq malomat, kambag'al. Biroq, Masih Xudo darhol uning shaxs nomiga azoblaridan xalos, deb aytish emas. qadr-qimmatiga ham yollash orqali va faqat sabr, kamtarlik va iste'fosini toqat mumkin chalingan. og'riq g'azab va g'azab, hasad va g'azab o'tkazilgan bo'lsa, ular la'nat manbai emas, balki bir ne'mat bo'lib. Bunday xatti-, shaxs ma'naviy hayotining bir maktabni o'tgan emas va sinov ustuni olmasligini ko'rsatadi.

imon sinash chalingan

azob-uqubatlar haqida, bir sinov sifatida, Eski Ahdda Muqaddas Kitob bir necha marta tasvirlangan. "Azob" - ma'nosi, kabi, so'z bilan umumiy ildizi qadar cho'zilgan asos "strazhd" tomonidan belgilanadi, deb "chalingan" og'riq, azob va kulfatlar uchun. Bunday test yuboriladi yoki uni o'z e'tiqod va qadriyatlar tasdiqlangan oldin Xudo tomonidan baxtsizlik o'zini insonga. Bundan tashqari, bir-biridan Kundalik hayotda va uning baliq taslim imon bilan, Xudoga o'zingizni maslaxatchidan g'amxo'rlik azob kontekstida. Chalingan - albatta viqor bilan o'z taqdirini o'tadi, bo'lmasa, eng yuqori mukofotga saylangan insonni. keyinchalik, mahobatli transfer testlar orqali, Xudoning eng yuqori rahm kasb solih darslik image nohaq azob-uqubatlar, - bu g'oya aniq ish kitobida ko'rsatilgan.

gunohlari uchun jazo sifatida chalingan

azob-uqubatlar bir xil ko'rinishi, ammo, yo'q. Bu, shuningdek, Muqaddas Kitobda aks etadi azob gunohlari uchun jazo sifatida talqin qilinadi. Shu nuqtai nazardan qaraganda, azob-uqubat - Xudoning oldida uning aybi uchun atones gunohkor. Shu bilan bir vaqtda, kitobiy Xudoning suratida bu talqini g'alati holatda qo'yadi: Ba'zan belgi sevgidir Xudoga shaxs emas. Jinoyatchini ta'lim maqsadida jarima - aybdor (va balki) odamlar o'limi uchun qasos, bir to'fon, Sodom pishillagan tovush yuborib, bir narsa, lekin bir shafqatsiz qasoskor bo'ladi nasroniy ilohiyot uchun ba'zi bir muammolarni yaratadi. Bu muammolar hal etiladi, deb - boshqa masala. Mo'minlarning Ba'zi guruhlar izchil Xudo mzdovozdayatelya roli va gunohlari Avenger deb tan olishdan bosh tortdi qilgan. Boshqalar Biroq, haddan tashqari bu tasvirni rivojlantirish uchun harakat qildi, va ularning harakatlari ularni hidoyat qilgan. Oxir oqibatda, bu savol hali ham qaror va aksini kutmoqda.