"Bronza otliq" she'rida Butrusning 1-belgisi va belgisi

"Bronza otliq" - bu Pushkinning chuqur ramziyligi bilan ajralib turadigan eng maftunkor asaridir. Tarixchilar, adabiyotshunoslar va oddiy o'quvchilar bir necha asrlardan buyon nayzani sindirish, shoirning aytmoqchi bo'lgan narsalariga nisbatan nazariyani ag'darish va ag'darish haqida bahslashmoqda. Maxsus bahs-munozarada "Bronza otliq" she'rida Butrusning 1-rasmini keltirib chiqardi.

1-Butrusning Nikolayga zid kelishi 1

Asar Nicholas 1 davrida yozildi , unga ko'ra Pushkin davlat boshqaruviga nisbatan katta da'volarga ega edi: Dekembistlar qo'zg'olonini bostirish, maxfiy politsiya tuzish, jami tsenzurani joriy etish. Shuning uchun ko'p olimlar buyuk islohotchi Piter 1ning reaktsion Nikolay 1 ga qarshi qarshiliklarini ko'radilar. Shuningdek, Pushkin ijodining ko'plab tadqiqotchilari bronza otliq va Eski Ahd o'rtasidagi o'xshashliklarni ko'rib chiqishadi. Peterburgdagi suv toshqini, ayniqsa 1824 yilgi suv toshqinlari, muallifni jahon bo'ylab suv toshqinlari g'oyasiga olib keldi , shuning uchun ko'plab mutafakkirlar Piter 1 suratini yaratib, yo'q qilish qobiliyatiga ega bo'lgan Xudo (tasodifiy) surat bilan bog'laydilar.

Petrovni do'l

Biroq, hatto ish joyini ham aniq nomlash mumkin emas. "1824-yilgi sel falokatiga bag'ishlangan Pushkin she'rining qaysi shaharida harakatlari bor?" Degan savolni beraylik. Savol bitta javobni berishga o'xshaydi: bu, albatta, Sankt-Peterburgda sodir bo'ladi, chunki Pushkinning buyuk Britaniyadagi surati har doim bu shahar bilan bog'liq. Biroq, ko'rish oson, bu javob mantiqiy emas: Peterburg she'rining bir satrida hech qachon Peterburg deb atalmagan! Kirish qismida "Petrning yaratilishi" va "Petrov qal'asi", birinchi qismida Petrograd (Petrograd ...) va Petropole (Petripol, Triton kabi) ishlatilgan. ").

Chindan ham, bu shahar, lekin bu haqiqiy Peterburg emas, balki mittalik Piter shahri. Hatto shu asosda tadqiqotchilar Piter 1ning "Bronza otlari" she'rida mifologiyalangan tasvirini tasvirlashdi. Agar she'rning butun matnini butunlay ko'rib chiqsak, Peterburgda uch marotaba uchraydi: bir marta subtitrlar (Peterburg hikoyasi) va ikki marotaba prose mualliflari yozuvlari. Boshqacha qilib aytganda, Pushkin bizni shunday tushuntiradi: "bu hikoyada tasvirlangan voqea haqiqatga asoslangan" bo'lishiga qaramasdan, she'rning ta'siri ochilgan shahar Sankt-Peterburg emas. To'g'risi, Sankt-Peterburg emas, balki bir ma'noda uchta turli shaharlar, ularning har biri ishning belgilaridan biri bilan bog'liq.

Proud image

"Butrus yaratilishi" va "Piter shahrining" nomlari she'rning bu qismining yagona qahramoni bo'lgan Butrus bilan mos keladi va Pushkinning Piterda bir xil xudo paydo bo'ladi. Bu uning haykalini tasvirlash, ya'ni bu xudoning yerdagi timsoli haqida. Pushkin uchun, yodgorlikning ko'rinishi - amrni bevosita buzish "o'zingizni butga aylantirmang". Aslida, bu shoirning yodgorlikka zid qarashini ochib beradi: barcha buyukligiga qaramay, dahshatli va maqtovli butlar haqidagi so'zlarni iltifot uchun tushunish qiyin.

Rasmiy nuqtai nazardan, Pushkinning Piter 1-ga davlat eri sifatida qarama-qarshidir. Bir tomondan, bu juda yaxshi: islohotchi, jangchi, Filo yaratuvchisi Sankt-Peterburgning "quruvchi". Boshqa tomondan - buyuk bir hukmdor, ba'zan zolim va zolim. Pushkinning "Bronze otliq" she'rida Piter, shuningdek, tasvirni ikki tomonlama tarjima qilib, uni Xudovandning darajasiga ko'tarib, demiurjni bir vaqtning o'zida ko'tarib chiqardi.

Uning yonida Pushkin

Madaniyatshunoslar orasida sevimli munozarali, Pushkin bilan kimni xushnud qilgani haqida savol tug'ildi: qudratli ilohiyotshunos Petr yoki oddiy odamni tasvirlaydigan "kichik odam" Eugene. She'riyat asarida "bronza otliq" deb nomlangan "Piter 1" - yangilanadigan qudratli yodgorlikning ta'rifi - davlatning ta'rifi bilan yangragan. Va Eugene - bu oddiy fuqaro, u davlatning katta mashinasida. Falsafiy bir qarama-qarshilik bor: davlat harakatida, yuksaklikka erishish uchun oddiy odamlarning hayotini va taqdirlarini bekor qilish istagi, muayyan yuksak maqsadga erishish mumkinmi? Har bir inson har bir insonmi yoki shaxsiy istaklari, hatto mamlakat taraqqiyotining zarari hisobga olinishi kerak?

Pushkin so'zma-so'z yoki og'zaki nutqida aniq bir fikr bildirmadi. Uning 1-Butrusni yaratishi va yo'q qilishi mumkin. Uning Eugene sevgisini (beva Parashaning sevik qizi) sevib, shaharning qorong'ida, kulrang massaning befoyda qismiga aylanib, olomonga tarqalib ketadi. Va nihoyat - o'lish uchun. Bir qator taniqli Pushkin olimlari haqiqatning bir joyda ekanligini ishonishadi: insonsiz davlat yo'q, lekin har bir kishining manfaatlarini kuzatish mumkin emas. Ehtimol, bu she'riy roman haqida yozilgandir.

Butrus 1

Butrus surati madaniyatshunoslarga tinchlik bermaydi. Sovet davrida dogmalar katta islohotchining xudoni namoyon qilishiga to'sqinlik qildilar, chunki din dinni zulmga duchor bo'lgan. Hammasi uchun bu Eugeninning qahramonining xastalik tasavvurida yashaydigan "gapirgan bronza haykal" edi. Ha, bu ramziy ma'noga ega, ammo ramzlarni chuqur tahlil qilish o'rgangan erkaklar muhokamasi uchun uzrli sabab bo'ldi. Injil mavzusiga ega bo'lgan "Bronza otliq" she'rida Butrusning 1-rasmini solishtirish mushkul edi.

Biroq Pushkinning Butrus 1 bronza haykali yoki xudomi? Sovet adabiyotlarining birida Pushkinning "Bronza otida Idol" nomli she'rida Pushkin klassik Pushkinning izlanishlari quyidagicha: "Pushkin tilidagi idol" haykal "degan ma'noni anglatadi". Shu bilan birga Pushkin olimlari "idol" so'zi Pushkin tomonidan ishlatilganida Qisqasi, bu majoziy ma'noda emas, balki deyarli har doim Xudoning haykali degan ma'noni anglatadi. Bu holat ko'pgina oyatlarda keltirilgan: "Shoir va olomon", "Saroyga", "Vesuvius shafaq ochildi ..." va hk. Imperator Nikolay I Qo'lyozma bu vaziyatni qayd etdi TVO Pushkin imperator sharhlari bilan she'rini qaytib, deb :. "so'zi" but "eng yuqori tsenzura o'tkazib yuborilgan emas" shikoyat kundaligiga bir kirib, bildirgan eng ko'p 14 dekabr 1833 marjı yozgan va.

Bibliya motiflari

Butrus va Bronza otliqlarining tasvirlari aks ettirilgan, havoriylarning suratlari xuddi havoga ko'tarilgan. Bu Pushkin olimlari Brodotskaya, Arxangelsk, Tarkov, Shcheglov va boshqalar tomonidan ko'rsatiladi. Chavandoz butga va idolga ishora qiluvchi shoir to'g'ridan-to'g'ri Injil qahramonlariga ishora qiladi. Piterning surati doim Pushkinning Xudoga va uning elementlariga yaqin kuchli qudratli g'oyalari bilan bog'liq.

«Bronza otliq» she'rida Butrusning 1-nishtasi nafaqat Injil xarakteriga bog'liq. Eugene, shuningdek, boshqa bir Eski Ahdning belgisidir - Job. Uning "Men dunyoni istayman" (bronza otliq) ga qilgan g'azabli so'zlari, Ayubning Xudoga qarshi bo'lgan nolasi bilan mos keladi va qayta tiklangan otning qo'rqinchli izi, Ayub kitobidagi "Bo'ronda Xudo" hodisasiga o'xshaydi.

Ammo agar Butrus Eski Ahd Xudosi bo'lsa va Falkon haykali uni o'rnini olgan butparast haykal bo'lsa, 1824 yili suv toshqini Muqaddas Kitob toshqinidir. Hech bo'lmasa, jasoratli xulosalar ko'plab mutaxassislarni yaratadi.

Gunohlar uchun jazo

Butrusning yana bir xususiyati bor. "Bronza Chavandozi" juda oson tushunilishi mumkin bo'lsa, bu ajoyib ish emas. Tadqiqotchilar, chavandoz tabiatning qo'zg'atilmaydigan kuchlari tomonida, Eugenani gunoh uchun jazolaydigan kuch sifatida qarashgan. U o'zini dahshatli. Bu zulmat bilan o'rab olingan, u katta va Pushkinning ta'rifiga ko'ra, Rossiyani ko'tardi.

She'riyatdagi bronza otashiniga ko'ra uning tarixiy harakatining obro'si aniqlanadi, uning mohiyati zo'ravonlik, nopoklik, azob-uqubat va qurbonlik orqali o'zining buyuk rejalarini amalga oshirish uchun misli ko'rilmagan nisbatlarning g'ayriinsoniyligi. Guruch chavandozida uning hayotining sababi, tosh va suv o'rtasidagi murosasiz dushmanlikning yakuni nihoyasiga yetdi, va bu kutilmagan tarzda Rossiya bilan bog'liq ulug'vor, chiroyli, muborak shaharning utopik rasmidan keyin kiritilishning yakunida kutilmagan tarzda ifodalangan.

Pushkin payg'ambar sifatida

Ishni qayta-qayta o'ylab, yomon ishlar uchun haq to'lanadi. Binobarin, bronza pushti Apokalipsisning otliqlariga o'xshaydi. Ehtimol, Pushkin Tsar Nikolasga "jazosi muqarrarligi to'g'risida" shama qilib, "shamolni ekib, shamolni yig'ib olish" haqida ishora qildi.

Tarixchilar Dekembristlar qo'zg'olonini 1917 yilgi inqiloblarning harbingeri deb atashadi. Nicholas 1 shafqatsiz munosabatda bo'ldi: ba'zi Decembristlar osib qo'yilgan, ba'zilari Sibirdagi mahkumlarning hayotini saqlab qolgan. Biroq, g'alayonni keltirib chiqaradigan ijtimoiy jarayonlar hokimiyat tomonidan hisobga olinmadi. Qarama-qarshilik ziddiyatlari pasayib ketgan va yarim asrdan keyin bu podsholigning pasayishiga aylandi. Shu ma'noda Pushkin payg'ambar bo'lib ko'rinadi, "Petrov shahrini" suv bosgan, va Pet'orning o'zi mis shaklida qasd qilgan odamlarning ajralmas qismini bashorat qildi.

Xulosa

"Bronza otliq" she'ri juda oddiy emas. Butrusning qiyofasi juda ziddiyatli bo'lib, birinchi qarashda fitna oddiy va tushunarli, lekin matn ochiq va maxfiy belgilar bilan to'ldiriladi. Ish jiddiy tsenzuraga duchor bo'lganligi va darhol chop etilmasligi tasodif emas.

She'rning rivojlanishining ikki asosiy bosqichi mavjud: Petra shahrining taqdiri va Yevgeniyning taqdiri. Qadimgi afsonalarda, xudolar shaharlarni, yerlarni, odamlarni qanday qilib buzishgani haqida ko'p ta'riflar mavjud. Bu erda va "Peterburg hikoyasida" Pushkinning ushbu sxemani o'zgartirilishi kuzatilishi mumkin: Piter, demiurjani ifodalaydi, shaharning qurilishini nafaqat jamoat manfaati uchun o'ylaydi. Tabiatni o'zgartirganda, Neva daryosining oxirida davlatni o'zgartirish bilan o'xshashlik davlat kanalida hayotiy jarayonlar yo'nalishi bilan toshda kuzatiladi.

Ammo, she'rning majoziy-voqealar tizimida yaratilish qanday qilib va qanday qilib falokatga aylanganligi ko'rsatilgan. Va bu Pushkin tasvirlangan brass chavandozning mohiyati bilan bog'liq, birinchi navbatda, Eugenning tushunchasi qismida, jonlantirilgan haykalga intilgan joyga oqib keladi. Tabiatdan tanlab olingan yerga tikilgan shahar oxir-oqibat "fath qilingan unsurlar" bilan suv bosdi.

Pushkin payg'ambarmi? Qanday rag'batlantiruvchi motivlar bunday murakkab qarama-qarshi ijodni yozgan? O'quvchilarga nima deyishni xohladi? Pushkinistlarning, adabiyotshunoslarning, tarixchilarning, faylasuflarning avlodlari buni hali ham muhokama qiladilar. Lekin muhim narsa yana bir narsadir: she'rdan aniq bir o'quvchi qanday qabul qilinadi, shunchaki ko'pgina davlat mashinasi o'ynaydi.