Birinchi Xristianlikni qabul kim: gumon va gipotezasi

Xristian cherkovi tamoyillari ko'ra, nasroniylik qabul birinchi odamlar yahudiylar edi. din deb, uni o'sha kunlarda Rim imperiyasining bir viloyati edi Isroil, zamonaviy davlat hududida men asrda paydo. 4 asrga kelib, nasroniylik, imperiya hududida yoyildi zamonaviy katta qismini o'z ichiga olgan G'arbiy Yevropa, O'rta er dengizi va Kavkaz kirib. Biz bir davlat dini birinchi darajada nasroniylik qabul yodda tutish bo'lsa, u kabi erta bir taqqoslash sifatida 301 mil kabi Tiridates III davrida sodir Armaniston, bo'ldi - Rim imperiyasi, nasroniylik faqat 382 davlat dini aylandi. Katolikos'u - Armanistonda nasroniylik qabul va tarqalishi muhim tarixiy roli keyinchalik cherkovining bosh ruhoniylar bo'lib nuri Gregori o'ynadi. Uning sharafiga norasmiy Arman Apostol cherkovi Gregorian sifatida ba'zi manbalarda chaqirdi.

savol birinchi Rossiya yerlarda nasroniylik quchoqladi kim bo'lsa, tarixchilar orasida hech qanday kelishuv hozirga qadar ro'y bermadi bor. Bu savolga tadqiq qilish uchun, bir German va slavyan xalqlari orasida bu dinni yoyish boshladi ko`rganidan kelib chiqilsa kerak tugatish beri, ayniqsa, faol bo'lgan Rim imperiyasining. So'ngra, XIII-XIV asrlarga. Bu finlar va Boltiq davlatlari uchun buni qabul qiladi.

hozirda mavjud manbalar birinchi tarixiy arbobi xodimlari nazarda, Xristianlikni qabul kim haqida juda qarama-qarshi ma'lumot berish. Bu jamiyatda o'zgartirish bunday turdagi, ayniqsa, davlat darajasida din qabul, deb, davlatning tashkiliy roli holda sodir bo'lishi mumkin emas, deb tushunish kerak, bu, juda muhim tushuntirish hisoblanadi.

An'anaga ko'ra, sana xristianlik qabul Kiev Shahzodasi Vladimir edi rus er, 988 yoshda hisoblanadi. 990 yillik - Ba'zi tadqiqotchilar boshqa sanani qo'ng'iroq. muammo savol o'zi ba'zi noto'g'ri mavjud, aslida tomonidan yanada murakkab. Qanday, oldindan belgilangan ma'nosi "birinchi masihiy bo'lib kim?" yilni muayyan hududda yashovchi tarixiy ko'rsatkich, odamlar yoki xalqlar guruhi, ...

dissertatsiya so'nggi ikki qaytmoq uchun, biz ishonch bilan Rossiya davlat yer xristianlashtirishdan jarayoni ba'zan qaytar jarayon, uzoq va juda qiyin bo'ldi, deyish mumkin. Shuning uchun, u qadimiy Rossiya bir qismi yashagan har bir xalq yoki millat, tarixi bilan bog'liq tekshirilishi kerak.

Tegishli birinchi qabul qilingan, kim masalasi Rossiyada Masihiylikka, albatta, shaxsi muammodir.

Eng tez-tez yil 6496 yilda Kiev Shahzodasi va vaqtda Vladimir Svyatoslavich edi "... unga Iso Masihni sevgan yoritmoq" (va u yangi xronologik tarzda aniq 988 bo'lgan), deb ta'kidlaydi "o'tgan yil ertak" keltirilgan. Rossiya tarixida klassikasi masihiylikni qabul qilinishi, shuningdek, turli xil muomala qilinadi. Ular hatto o'z aql har, aniq, bu voqea murojaat turli atamalar ishlatiladi. Shunday qilib, VN Uning ishida Tatishchev va NM "slavyanlar va Rossiya suvga cho'mish" haqida gapiradi Karamzin - rus "suvga cho'mishi. Shuning uchun va adolat uchun pasaytirilmaydigan yondashuv noyob hodisa bo'lgan faol ishtirokida, faqat muhim tarixiy arbobi izlab bilan bog'liq bir yondashuv bo'lib xizmat qilishi mumkin.

Juda keng tarqalgan e'tiqod suvga cho'mishi aslida bilan bog'liq bo'lishi kerak, deb Konstantinopol, boshqa 969 (yoki 957) yilda shahzoda Vladimir buvisi Nasroniylik qabul qilinishi. sababi asl, nasroniy itirafçı malika tomonidan, ma'lum bir Suite Olga Gregori borligini zikringiz.

An ham ilgari sana va Rossiya davlat o'zi tarixi tergov munosabati bilan ataladi Boshqa toping. Misol uchun, G'arbiy Evropa va bolta Solnomalar nasroniylik Konstantinopol (Konstantinopol), beklar qarshi muvaffaqiyatsiz kampaniyalarini keyin qabul qilindi, deb aytish Askold va Dir, 842 va 867 yillar orasida - va bu Vladimir oldin 100 dan ortiq yil davomida bo'lib o'tdi. Bundan tashqari, ro'yxatlar ham, allaqachon 60 ostida rus eparxiyasining, bir rekord bor 9-asr oxirida episkopliklari Chor attention ro'yxatga - 61 Xonalar, va bu registrlari qat'iy xronologik tartibda to'ldirilgan bo'lishi ma'lum.

Shunday qilib, bugungi kunda maqolaning sarlavhasida solayotgan savol javob faqat faraziy bir belgi bor.