Adolat - bu ijtimoiy normalari bilan tartibga qadriyatlar bor

Bu, hatto, Ukraina odamlar har kulbada bir haqiqat bor, deb qilgan juda oddiy va ochiq-oydin tushunchasi kabi adolat kabi, har doim turli xil yo'llar bilan talqin etiladi! Nizolar, ayniqsa, siyosiy partiyalar o'rtasida, bir kurash bor. Adolat - bu tartibda xafa qilmaslik va hech kimning huquq va manfaatlarini ustiga buzmasligi uchun emas, ehtiyot va chuqur o'ylangan yondashuvni talab juda nozik masala.

Adolat - faqat bunday tarjima Themis qo'lida tarozi ushlab, ko'zlariga xarakteriga tomonidan quvvatlanadi Lotin so'z «justitia», dan qonuni. Tabiiyki, adolat - jamiyatda o'z holatiga, ularning o'rtasida muvozanat haqida individual va ijtimoiy guruhlarning daxlsiz huquqlari bor , ijtimoiy huquqlari va ular amalga oshirish uchun bor majburiyatlari. nomuvofiqlik taqdirda, u hisoblab adolatsizlik bo'ladi.

G'arb falsafasi va psixologiya ko'proq individual, har bir kishi o'z quvonchlarini g'amxo'rlik, ustuvor shaxsiy maqsadlarini qo'yadi va, istasa, navbati bilan, u o'z-o'zini identifikatsiya o'z ehtiyojlari asosida sodir bo'ladi. an'anaviy esa sharqona falsafasi qilmoqda va jamoa qadriyatlarni tarafdoridir. Bor, individual faqat keyin o'z manfaatlarini o'ylab, jamiyatning bir qismi sifatida o'zini belgilaydi.

ijtimoiy adolat mavzusi jamiyatda juda o'rinli va sukunat, balki muhokama qilinishi kerak. konstruktiv suhbat iqtisodiy va siyosiy, ham barcha ijtimoiy institutlar talablarini aniqlash uchun zarur bo'lgan uchun, ijtimoiy adolat g'oyalari bilan yaqin olish uchun. juda muhim bo'lgan birinchi o'rin zarur institutsional o'zgarishlar, faqat adolat tamoyili yashovchan bo'lib.

birinchi qadam - uning siyosiy modernizatsiya. yangi siyosiy madaniyatini shakllantirish ishtirokchilari orasida, albatta, bo'ladi va ishtirokchilariga yangi sifatini yo'naltiradi siyosiy jarayonda. saylovchilarning manfaatlarini va huquqlarini eslash, ba'zan zarur-da, biz nihoyat, mas'uliyat, jasorat va halollik kabi muhim mezonlarini paydo kerak.

muhim nuqta hisoblanadi , ijtimoiy faolligi ziyolilar, faqat keyin, biz ijtimoiy beparvolik, befarqlik va ijtimoiy bo'linib ketishining oldini mumkin, ziyolilar chetda qolib va jimgina tomosha bo'lmasligi kerak.

Ikkinchi qadam - kamaytirish maqsadida aniq institutsional o'zgarishlar , ijtimoiy tengsizlik. ko'p yomon yashayotgan ikki qismga mamlakatni bulish aniq ijtimoiy qatlamlar o'zi, ota-tahdid va ikkinchi qismi, deb atalmish elita, qo'rs narsa ular o'zlarini sotib ba'zi daromad, haqida savollarga shukr sabab bergan, inkor qilmaydi, matolaridir.

Uchinchi qadam - bu jamiyatda har bir a'zosi ijtimoiy qadr-qimmatiga adolatli baholash hisoblanadi. Misol uchun, pensiya islohoti - ijtimoiy adolat baholash mezonlari biri. professional tabaqasidan bir qator nufuzini yuksaltirish - ham ijtimoiy adolat emas, balki har bir ikkinchi orzu bir siyosatchi, bir kingpin yoki oligarxiya bo'lishi.

To'rtinchi qadam - bu Globallashuv dunyo ichida ijtimoiy adolat bo'ladi. Bu, barcha davlatlar va xalqlarning manfaatlari o'rtasida muvozanatni uchun barcha zamonaviy qurol Yalang'och emas, va dunyoda tinchlikni saqlash uchun muhim ahamiyatga ega.

Rossiya davlat asosiy vazifasi - Aleksandr Solzhenitsyn uning xalqi, deb tejash yozgan. jamg'armalarning bir asos faqat ijtimoiy adolat bo'ladi.

umumlashtiradi va mamlakatimiz xalqini birlashtiradi bir quvvati - U ijtimoiy adolat bilish muhim ahamiyatga ega. milliy birlik va yarashuv bo'lmasa, jamiyat rivojlantirish va modernizatsiya haqida hech qanday savol bo'lishi mumkin. adolat jamg'armasi qo'shma ishlaydigan odamlar sa'y-harakatlari samarasidir.

nihoyat, bu tushunchaga haqida qaror qabul qilish maqsadida, biz adolat, dedi mashhur Amerika psixolog so'zlarini, ber - ya'ni, ikkinchi, birinchi mutanosib bo'lishi kerak, uning daromad bir odamning hissasi nisbati, bu rost. Bu daromad daromad qo'shni yoki boshqa shaxs teng emasligini ta'kidlash muhimdir.