Katta kuch mutaassib mo'min yoki shaxs: zohid kim?

münzeviyle hayot bo'sh va ochiq tuyulishi mumkin: lanj kun tasodifan bu fikrni itarib, o'rnidan qulflangan o'tkazdi. Biroq, diniy kishi boshqacha unga qaraydi. U bunday feat O'z fazlidan olish, yolg'iz Alloh bilan bo'lishi uchun zarur deb biladi. ko'p masihiylar chin uni qo'llab-quvvatlash münzeviyle tanlash hurmat, shuning uchun.

münzeviyle kimlar?

eng oddiy bilan yarataylik. Zohid - ixtiyoriy ravishda ega bo'lgan shaxs boshqalar kompaniya voz. Biroq, münzeviyle farqli o'laroq, ular bir xilvat er yoki sahroda ketmasam. Buning o'rniga, ular to'liq yoki qisman tashqi dunyo ta'siri himoyalanganligini bir muayyan xonada, yopilgan.

bir vaqt va bir umrlik slayd mavjud. Birinchi holda, mo'min bunday ro'za yoki diniy bayramlar muddati kabi ma'lum bir davr uchun qulflangan. Ikkinchi rohib moddiy haqiqatdan to'liq izolyatsiya o'z hayotining qolgan qismini o'tkazish uchun qilgan.

Christian münzeviyle

yolg'iz najot izlagan bir rohib - nasroniylik, münzevi yilda. Buning uchun, u barcha xona, hujayra yoki g'orda uriladi. U erda mo'min hayotining mohiyatini ochib Xudoga yo'lni topishga yordam beradi sukut sinov kutmoqda.

azizlarning butun davri davomida rohib uning xonani tark qilmaydi. Biroq, oxirgi zaruratning holda, u chiqib mumkin, lekin shart qachon qaytadi. Misol uchun, bu uchun sabab monastiri tahdid din yoki falokat favqulodda yig'in bo'lib xizmat qilishi mumkin.

Pravoslav an'analari: Feofan Zatvornik va Grigoriy Sinait

Pravoslav rohiblar ko'pincha chekinish bilan shug'ullanish. muqaddas sukunat - bu harakatlar asosiy maqsadi "hesychia" hisoblanadi. Bu münzevi jim nafaqaga intiladi inson. katta ta'sir uchun, pravoslav rohiblar otryadining muddatga sukut qasam olish. Shunday qilib, bir nasroniy uning fikrlari bilan yolg'iz qolgan, u Xudo bilan gapiradi duo va dunyoda o'z o'rnini tushunish uchun harakat qiladi.

Bu rohiblarning ko'pchiligi shunchaki o'z xonalariga nafaqaga bermadi va bir g'orga yoki maxsus kamerada yashashga harakat ta'kidlash lozim. Ba'zan ularni o'z akalari oziq-ovqat va kitoblarni olib kelishi mumkin, faqat kichik oyna, qoldirib, o'par devorlar bilan o'ralgan oladi. suv va oziq-ovqat ortiq to'rt kun davomida butun qoladi, bu devorlar faqat holda tiqiladi. Axir, bu rohib o'z maqsadiga yetdi, degan ma'noni anglatadi - u osmonda Otasi bilan birga edi.

Pravoslav orasida münzeviyle eng katta shon-shuhrat Feofan Zatvornik va Grigoriy Sinait bo'ldi. Birinchidan, u yuksak ma'naviy qadr-qimmati tushib va u ko'p kitob va ma'naviy o'tkazmalarini yozgan bir hujayra, yashash uchun yo'l oldi. Ikkinchi olingan barcha qoidalari va marosimlar azizlarning bilan bog'liq.

Xususan, Grigoriy Sinait yozgan edi: "kameraga-da, sabr. Shunday qilib, havoriy Pavlus bizga vasiyat uchun, barcha ibodatlarni boshida pawing"

Katolik cherkovining e'tikofda

Katolik rohiblar ham marosim azizlarning ushlab turing. Ularning madaniyatida, marosim "inkluzi" deb ataladi. Uning ildizlari er yuzidagi barcha ne'matlarini rad va ularning uylariga o'zlarini qulflangan Ilk masihiylar uchun uzatmoqchi. U erda ular ibodatda o'z davrining eng sarf, juda o'rtacha hayot edi.

Keyinchalik, bu amaliyot katolik rohiblarini qabul qilindi. Va IX asrda, bir kitob Regula Solitariorum, barcha qoidalari va azizlarning normalarini bayon qiladi. Uning ta'siri bugungi kunda ham ko'plab katoliklar unda mujassam bo'lgan tavsiyalarga amal shu qadar kuchli edi.

boshqa madaniyati

Biroq, münzevi - albatta, nasroniy rohib emas. Boshqa dinlar va madaniyatlar, shuningdek, favqulodda iroda bilan shaxslar bilan faxrlanishi mumkin. Misol uchun, Tibet rohiblar O'zim bilan to'la ta'minlash uchun harakat ko'pincha, münzevi bo'ladi. Biroq, nasroniy rohiblar farqli o'laroq, Osiyo aka-uka abadiy qasam hech qachon. eng uzun amaliy bilanoq o'n kun chegarasi bo'lishi mumkin, ikki yoki uch yildan ortiq bo'lmagan.

Bundan tashqari, münzevi - nafaqat diniy shaxs hisoblanadi. Ba'zan butun dunyodan odamlar har qanday din bilan bog'liq bo'lmagan shaxsiy sabablarga ko'ra yopiladi. Buning sababi, boshqalarning umidsizlik sifatida xizmat qilishi mumkin, yoki muammolar holda o'z-o'zidan qulflash uchun zarur emas, chunki birinchi holda ichki o'zini tushunishga harakat, xolislik yaqinda, inson psixika halok. Ikkinchi qisqa yolg'izlik odam oldin sezmadi degan ko'rish uchun yordam berishi mumkin.