Ijtimoiy ehtiyojlar, ijtimoiy ehtiyojlar uchun tegishli kerak ... o'z ichiga oladi?

ehtiyojlari nima? Biz ochiq-oydin tilida gapirsangiz, u zarur to'laqonli hayot amalga oshirish narsa uchun ob'ektiv inson ehtiyoj hisoblanadi. ijtimoiy ehtiyojlar, boshqalar bilan muloqot qilish, o'zini ifoda etish va do'stlarini yo'ldoshlari bor uchun zarur kimdir bo'lishi zarurligini o'z ichiga oladi. Ko'p narsalar sanab o'tish mumkin. Lekin qilaylik - tartibda.

ichki sezgilar haqida

Umuman olganda, bu mavzu ko'p psixologlar va sotsiologlar orasida sevimli. U ko'plab asarlar mavzusi bo'ldi. Misol uchun, olinglar, bunday Genri Myurrey yoki Boris Dodonov olimlar. ularning ish asosida ko'plab qiziqarli xulosalar amalga oshirilishi mumkin.

Misol uchun, muxtoriyat, mustaqillik va erkinlik uchun muhtoj ijtimoiy ehtiyojlarini nazarda tutadi. U har qanday bo'lsa, inson tabiati, doirasida qutilish uchun orzu hisoblanadi. Va ko'p, uni his. Yana bir savol bo'lsin e'tirof etiladi? Aytgancha, ba'zan u moddiy va amaliy qiziqish tufaylidir.

Shuningdek, barcha odamlar hedonizm moyil. jismoniy va ma'naviy materiallar, - Ular tinchlik va farovonlik muhtoj. Lekin, yana, ko'p, uni inkor. tushuncha bo'lsa-da mumkin qochib qutula yaxshi bo'lgani kabi orzu ko'p hayoti bilan olish uchun ekanini tushunib. Lekin ularning rad tushunarli. Axir, bir odam orzu (bu holda, tinchlik va farovonlik ichida), u uzr izlab va u kerak emas, deb o'zini ishontirdi bo'ladi erishish mumkin emas edi.

Yana bir tartibda va tashkilot uchun muhtoj ijtimoiy ehtiyojlari bilan bog'liq. betartiblik bo'lganda qiyin odam, jon ham uyg'unlikni saqlab qolish uchun. istifçilik muhtoj va hali ko'p odamlar. Bir kishi biror narsa saqlash kodini ega, u yaxshi ishonchliligi va ishonch his. ko'p sizning investitsiyalar "damladı" qiziqish to'plamini yig'ish yoki ko'rib shunchalik sevar, chunki.

salbiy

inson hayoti, deb tasdiqlash - uzluksiz ijobiy va quvonch aldash kerak edi deb. Bizning haqiqat salbiy bilan to'la bo'ladi. Bu bo'lishi mumkin, inson ehtiyojlari uchun amal qaysi, deb.

ijtimoiy ehtiyojlar tajovuz uchun zarurligini o'z ichiga oladi. Ko'pchilik so'raydi: Lekin qanday qilib? Axir, u, odatda, qirg'in hissa qo'shadi! Ha, lekin Freyd, Jung, Hartmann, Kris Lorenz, Morris va Ardrey, biz barcha tabiiy va ajralmas xususiyati sifatida ko'rib tajovuzdan kabi olimlar. Kimdir u bilan bog'liq bo'lgan, deb da'vo "o'lim instinkt." Boshqalar boshqa umurtqali kabi, tajovuz spontan istagi ko'rib chiqildi.

Shunday qilib, nuqta nima? bu tajovuzdan o'zini mamnun, ustunlik va solih tuyg'ulari paydo qilmoqda.

yaxshi

Lekin bu juda ham yomon emas. haqiqiy inson ijtimoiy ehtiyojlarini fidoyi harakat bajarilishi uchun kerak. boshqalar yuqorida kimningdir manfaatlarini qo'yish istagi yilda. Balki kimdir bahslasha bo'ladi. Lekin bu inobatga arziydi. Har kim aslida bu odamni yordam berish uchun to'satdan, o'z-o'zidan istagini yuz berdi. Faqat, bu kabi. Bu u emas. Va barcha tabiiy. Aslida, bu odam saxiy, mos, muloyim va amal his keyin.

aloqa

Inson odamlarni o'rab yuqorida, albatta, bir yo'l, barcha yoki boshqa xavotirlar. Lekin bu erda chat bo'ldi - bu asosiy mavzusi hisoblanadi. Qaysi biriga bevosita bog'liq.

ijtimoiy ehtiyojlar mansubligi zarurligini o'z ichiga oladi. Bu boshqalar bilan iliq va o'zaro ishonchga asoslangan munosabatlar yaratish hisoblanadi. Shaxs o'z his-tuyg'ularini, his-tuyg'ular, fikr almashish va hisobot qabul qilish muhim ahamiyatga ega.

Shuningdek, har bir kamida ba'zan zabt va qimmatli his, e'tibor markazida bo'lishi kerak. Bu erda ham, maqtanchoq yoki xudbinlik, lekin o'z nazarida uning obro'sini oshirish uchun orzu emas, balki.

himoya qilish va qo'llab-quvvatlashga muhtoj ko'proq har bir kishi. Qat'i nazar, shaxsning o'zi yoki ularning manfaatlarini himoya qilish, bir kishining tasvirni saqlash emas, uning harakatlari to'g'riligini isbotlash emas, balki qancha, u charchagan edi. U qo'llarini tomchi bo'ladi. U unda g'arq qildik. Va u sevib birining qo'llab-quvvatlash kerak, va hatto uning yangi istiqbolli va axborot. Shuning uchun u boshqalar hisobga olish etishmovchiligi, hukm, sharmanda yoki burchini oldini bo'ladi. Va bu, darvoqe, shuningdek, bir zarurat hisoblanadi. Qaysi shaxs ichki qulayliklar ta'sir qiladi.

rahbariyati

ijtimoiy ehtiyojlar uchun muvaffaqiyatli his qilish uchun ko'proq inson istagini o'z ichiga oladi. Kishilik o'z qiymati va foydaliligi xabardor bo'lsa, yuqori sinf. Bir kishi qo'rg'oshin bo'lsa, nazorat ostida jarayonini o'tkazish odamlar bir guruhda ko'proq, ularning xatti-so'z, u bilimdon va hokim his narsa ishontiradi yuboradi.

Bu, maqsadlarga erishish orzularini ro'yobga va yutuqlarini to'plash muhtoj iborat quyidagi ehtiyojlari, bu va quyidagi. Biz avval aytib o'tilgan: Bir kishi u narsa to'plangan, deb bilish yaxshi bo'ladi. Shu narsa - yutuqlar bilan. A oddiy misol: bir odam, o'zini bir kvartira kasb, bir mashina sotib, kuchli telefon, xorijda, dengiz dam olish uchun ketdi. Bu tabassum va fikr, sohil yotadi, men yaxshi emasman. U uni olish uchun o'girildi. Ehtimol, u ham oldinga kimdir va yaxshiroq. Men ko'proq qimmat mashina yoki yaxshi uy sotib oldi. Va u o'z-o'zini tasdiqladi, o'z ahamiyatini e'tirof. Bir kishi juda muhim ahamiyatga ega. Yuqoridagi barcha Chunki - boshqa sabablarga ko'ra o'zingiz kuchliroq sevishga. A izzat - muhim psixologik xususiyati, balki bir ehtiyoj hamdir.

faoliyat

ijtimoiy ehtiyojlar mehnat zarurligini o'z ichiga oladi. Bu o'z-o'zini namoyon faqat shakli emas. Va biz ish, lekin odam harakat qiladi amalga oshirishda umumiy har bir narsada nafaqat degani.

Shaxs, o'z afzalliklari va xususiyatlari ishida o'z ichiga olgan, jamoat tan olmoqda. Va go'yoki u tufayli.

Mehnat - aslida inson hayotini saqlab qolish uchun etarli emas. Faoliyati shaxs va hayvonot dunyosi, uni ajratib turadi. Inson faoliyati, uning ongi tushunadi qilib, jismoniy va ruhiy xarajatlarini talab qiladi.

Mehnat farq qiladi. Tabiatda, zichligi harakatlari, his u olib keladi, deb. As jismoniy shaxslar hisoblanadi. Lekin kim u kerak, deb ishonch bilan aytish kerak. Bir kishi TV bir hafta, ikki, uch oy, olti oy oldida yolg'on mumkin. Ammo keyin uni bezovta qiladi. U charchagan bu dunyodan foydasiz biologik borlig'ini his. Va u, bir narsa qilish uchun istaydi.

yozilish

Ish - bu ijtimoiy ehtiyojlarini qolgan zarurligini o'z ichiga oladi muhim, balki iborat. Va bu sabablar, ham ma'naviy va fiziologik tabiati bor.

Shunday qilib, organizmning hayot metabolizm bilan bog'liq. Va uning intensivligi inson faoliyatining darajasiga bog'liq. Qattiq mehnat ko'proq asab va energiya xarajatlarini o'z ichiga oladi. resurslarni qayta tiklash va charchoq qutilish, sizga orom kerak.

Lekin! Bu to'g'ri, albatta, muhim emas. Passiv dam - bu tush. Bir kishi, uyg'onib ketdi ishga ketadi, uxlardi uxlab yana qaytib keladi. Natija - muntazam zulm, hech narsa qilish istagi yo'qligi, hamma narsa bir xil bo'ladi, chunki. ovunchoq tuyg'ularini olib, shunday qilib, men qolgan kerak. Hayot zavq uchun yaratilgan! Bir kishi o'zingizni va shodligini mukofotlarmiz kerak. So'ng o'z faoliyatini amalga oshirish va yangi cho'qqilarni erishish va ularning ijtimoiy ahvolini yaxshilash istagi bo'ladi.

tuyg'ular

Barcha ilgari sanab talablar taassurotlari va erotik munosabatlarni his, romantik, lirik his-tuyg'ularini, quvonch tegishli bo'lishi kerak. Bu shaxs, ham hissiy va fiziologik kerak. Ko'pchilik olimlar, bu haqiqatni tasdiqlaydi. Sigmund Freyd, masalan, bu jinsiy qaytish faqat bitta bor dedi. Va jinsiy bu etishmasligi.

Batafsil ushbu turkumga kiruvchi, xavf va xavf bartaraf zarurligini qo'shishingiz mumkin. Shunga asoslanib, bir kishi kurash va uning kuchi, qat'iyat, mardlik va mahorat namoyon qiziqish shakllangan. bu sizning qo'rquv bostirish va ham muhimdir etishmovchiligi, qoplash orqali ko'p bo'ladi. o'zlari ham g'urur, yuqorida barcha mumkin bo'lgan mijozlar keyin.

Va, albatta, kishi o'ynash kerak. Ammo hozir bu eng bizning vaqt ichida yo'q nima bo'ladi. Odamlar juda jiddiy aylangan. Ular hato, behuda o'yin, ehtiros, qiziqarli, maqsadsiz xatti unutib. Va barcha shu hasrat, zulm va tashvishlarimdan jon tiqilishi olib keladi.

nihoyat

Shunday qilib, individual diqqat bilan belgilangan edi, nima muhim nozik ba'zi haqida bir necha so'zlarni aytib arziydi. , Axborot har qanday ro'yobga jihod uchun, o'rganish uchun, yangi bir narsa o'rganish uchun orzu boshqalar bilan ma'lumot almashish va oldingi kunning foyda his, yaratish, yaratmoq ko'nikmalarini qo'llash - barcha bu va yana bevosita ijtimoiy ehtiyojlari bilan bog'liq.

Oziq-ovqat, boshpana uchun ehtiyoj, chanqog'ini, kislorod tabiiy. Bir yashay olmaydi narsadir. ehtiyojlari, chunki tabiiy deyiladi. Bu tabiatda faqat ijtimoiy ancha murakkab bo'ladi.

Xo'sh, u emas, balki oson mavzu, lekin qiziqarli. Va bir xulosaga sifatida, men derlar: bu Yuqorida narsa o'zlarini cheklash uchun har qanday holatda ham shart emas. Biz bir hayot bor. Va men pushaymon uchun bir narsa haqida, uni oxirigacha istamayman.